Саба 34:21
Сава · Джуз 22 · Страница 430
وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ٢١
У него не было над ними никакой власти (или не было для них никакого доказательства). Но он искушал людей, чтобы Мы узнали и отличили того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается в ней. Господь твой - Хранитель всякой вещи.
Тафсир · на арабском
Аль-Касими
Подробный
Изменить
Комментарий к аятам 34:20–21
القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
(p-٤٩٥٠)[ ٢٠ - ٢١ ] ﴿ولَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ ظَنَّهُ فاتَّبَعُوهُ إلا فَرِيقًا مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِن سُلْطانٍ إلا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هو مِنها في شَكٍّ ورَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ [سبإ: ٢١] .
﴿ولَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ ظَنَّهُ﴾ قالَ اَلزَّمَخْشَرِيُّ: قُرِئَ: صَدَّقَ، بِالتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيفِ، ورَفْعِ لَفْظِ (إبْلِيسُ)، ونَصْبِ (الظَّنَّ). فَمَن شَدَّدَ، فَعَلى: (حَقَّقَ عَلَيْهِمْ ظَنَّهُ، ووَجَدَهُ ظَنَّهُ صادِقًا)؛ أيْ: صَدَّقَ بِمَعْنى حَقَّقَ مَجازًا؛ لِأنَّهُ ظَنَّ شَيْئًا فَوَقَعَ فَحَقَّقَهُ.
وقَوْلُهُ: أوْ وجَدَهُ ظَنَّهُ صادِقًا. فَإنَّ اَلْعَرَبَ تَقُولُ صَدَّقَكَ ظَنَّكَ. والمَعْنى أنَّ إبْلِيسَ كانَ يُسَوِّلُ لَهُ ظَنُّهُ شَيْئًا فِيهِمْ، فَلَمّا وقَعَ جُعِلَ كَأنَّهُ صَدَّقَهُ. ا هـ شِهابٌ.
ومَن خَفَّفَ فَعَلى: (صَدَقَ في ظَنِّهِ، أوْ صَدَقَ يَظُنُّ ظَنًّا). نَحْوُ فَعَلْتَهُ جَهْدَكَ؛ أيْ: فَـ: (ظَنَّهُ)، مَنصُوبٌ عَلى اَلظَّرْفِيَّةِ بِنَزْعِ اَلْخافِضِ، وأصْلُهُ: (فِي ظَنِّهِ)؛ أيْ: وجَدَ ظَنَّهُ مُصِيبًا في اَلْواقِعِ، فَـ: (صَدَقَ)، حِينَئِذٍ بِمَعْنى أصابَ، مَجازًا. أوْ مَنصُوبٌ عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ لِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ. كَفَعَلْتَهُ جَهْدَكَ، أيْ: وأنْتَ تَجْهَدُ جَهْدَكَ. فالمَصْدَرُ وعامِلُهُ في مَوْقِعِ اَلْحالِ. ا هـ شِهابٌ.
وبِنَصْبِ إبْلِيسَ ورَفْعِ (الظَّنِّ)، فَمَن شَدَّدَ فَعَلى: (وجَدَ ظَنَّهُ صادِقًا). ومَن خَفَّفَ، فَعَلى:(قالَ لَهُ ظَنُّهُ اَلصِّدْقَ حِينَ خَيَّلَهُ إغْواؤُهم) بِرَفْعِ: ( إغْواؤُهُمْ) عَلى اَلْفاعِلِيَّةِ، أوْ نَصْبِهِ عَلى اَلْحَذْفِ والإيصالِ، وفاعِلِهِ وضَمِيرِ اَلظَّنِّ؛ أيْ: خُيِّلَ لَهُ إغْواءَهم. ا هـ شِهابٌ. يَقُولُونَ: صَدَقَكَ ظَنُّكَ.
وبِالتَّخْفِيفِ ورَفْعِهِما، أيْ: عَلى إبْدالِ اَلظَّنِّ مِن إبْلِيسَ، بَدَلَ اِشْتِمالٍ. ا هـ شِهابٌ. عَلى: صَدَقَ عَلَيْهِمْ ظَنُّ إبْلِيسَ. اِنْتَهى.
وذَلِكَ إمّا ظَنُّهُ بِسَبَأٍ حِينَ رَأى اِنْهِماكَهم في اَلشَّهَواتِ، أوْ بِبَنِي آدَمَ حِينَما رَأى ما رُكِّبَ فِيهِمْ مِنَ اَلشَّهْوَةِ والغَضَبِ.
﴿فاتَّبَعُوهُ إلا فَرِيقًا مِنَ المُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِن سُلْطانٍ إلا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هو مِنها في شَكٍّ﴾ [سبإ: ٢١] أيْ: ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِن تَسْلِيطٍ واسْتِيلاءٍ (p-٤٩٥١)بِالوَسْوَسَةِ والِاسْتِغْواءِ، إلّا لِغَرَضٍ صَحِيحٍ وحِكْمَةٍ بَيِّنَةٍ، وذَلِكَ أنْ يَتَمَيَّزَ اَلْمُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِنَ اَلشّاكِّ فِيها، وعَلَّلَ اَلتَّسْلِيطَ بِالعِلْمِ. والمُرادُ ما تَعَلَّقَ بِهِ اَلْعِلْمُ. قالَهُ اَلزَّمَخْشَرِيُّ. يَعْنِي أنَّ اَلْعِلْمَ اَلْمُسْتَقْبَلَ اَلْمُعَلَّلَ بِهِ هُنا، لَيْسَ هو اَلْعِلْمَ اَلْأزَلِيَّ اَلْقائِمَ بِالذّاتِ اَلْمُقَدَّسِ. بَلْ تَعَلُّقُهُ بِالمَعْلُومِ في عالَمِ اَلشَّهادَةِ اَلَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ اَلْجَزاءُ بِالثَّوابِ والعِقابِ.
فالمَعْنى ما سَلَّطْناهُ عَلَيْهِمْ إلّا لِيَبْرُزَ مِن كُمُونِ اَلْغَيْبِ ما عَلِمْناهُ، فَتَظْهَرَ اَلْحِكْمَةُ فِيهِ بِتَحَقُّقِ ما أرَدْناهُ مِنَ اَلْجَزاءِ أوْ لازَمِهِ، وهو ظُهُورُ اَلْمَعْلُومِ.
ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ اَلْمَعْنى: لِنَجْزِيَ عَلى اَلْإيمانِ وضِدِّهِ. كَذا فِي(" اَلْعِنايَةِ"): ﴿ورَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ [سبإ: ٢١] أيْ: رَقِيبٌ قائِمٌ عَلى أحْوالِهِ وأوامِرِهِ.
Страница 430
34:15
لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ ١٥
В поселении сабейцев было знамение - два сада справа и слева. Вкушайте из удела вашего Господа и благодарите Его. Прекрасная страна и Прощающий Господь!
34:16
فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ١٦
Но они отвернулись, и Мы наслали на них поток, прорвавший плотину, и заменили их два сада двумя садами с горькими плодами, тамариском и несколькими лотосами.
34:17
ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ ١٧
Так Мы воздали им за то, что они не уверовали. Разве Мы караем так кого-либо, кроме неблагодарных?
34:18
وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ ٱلۡقُرَى ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا قُرٗى ظَٰهِرَةٗ وَقَدَّرۡنَا فِيهَا ٱلسَّيۡرَۖ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ١٨
Между ними и городами, которые Мы благословили, Мы воздвигли ясно различимые города и размерили путь между ними. Разъезжайте между ними ночью и днем в безопасности!
34:19
فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ١٩
Они сказали: «Господь наш! Удлини расстояния между нашими остановками в пути». Они поступили несправедливо по отношению к себе. Мы сделали их предметом сказаний и рассеяли их. Воистину, в этом - знамение для каждого, кто терпелив и благодарен.
34:20
وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقٗا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢٠
Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым, и они последовали за ним, за исключением группы верующих.
34:21
وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ٢١
У него не было над ними никакой власти (или не было для них никакого доказательства). Но он искушал людей, чтобы Мы узнали и отличили того, кто верует в Последнюю жизнь, от того, кто сомневается в ней. Господь твой - Хранитель всякой вещи.
34:22
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ ٢٢
Скажи: «Призовите тех, кого вы считали богами наряду с Аллахом». Они не владеют даже мельчайшей частицей на небесах и на земле и не являются совладельцами чего-либо на них, и нет у Него среди них помощников.