Саба 34:28
Сава · Джуз 22 · Страница 431
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٢٨
Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого.
Тафсир · на арабском
Аш-Шинкити
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 34:28
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ بَشِيرًا ونَذِيرًا﴾ . قَدْ قَدَّمْنا الآياتِ المُوَضِّحَةَ لَهُ في سُورَةِ ”الأعْرافِ“، في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿قُلْ ياأيُّها النّاسُ إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكم جَمِيعًا﴾ [الأعراف: ١٥٨]، وفي غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ المَواضِعِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلّا كافَّةً لِلنّاسِ﴾، اسْتَشْهَدَ بِهِ بَعْضَ عُلَماءِ العَرَبِيَّةِ عَلى جَوازِ تَقَدُّمِ الحالِ عَلى صاحِبِها المَجْرُورِ بِالحَرْفِ؛ كَما أشارَ لَهُ ابْنُ مالِكٍ في ”الخُلاصَةِ“ بِقَوْلِهِ:
وَسَبْقُ حالِ ما بِحَرْفِ جَرٍّ قَدْ أبَوْا ولا أمْنَعُهُ فَقَدْ ورَدْ
قالُوا: لِأنَّ المَعْنى: ﴿وَما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ﴾، أيْ: جَمِيعًا، أيْ: أرْسَلْناكَ لِلنّاسِ في حالِ كَوْنِهِمْ مُجْتَمِعِينَ في رِسالَتِكَ، ومِمَّنْ أجازَ ذَلِكَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ، وابْنُ كَيْسانَ، وابْنُ بُرْهانَ، ولِذَلِكَ شَواهِدُ في شِعْرِ العَرَبِ؛ كَقَوْلِ طُلَيْحَةَ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأسَدِيِّ:
؎فَإنْ تَكُ أذْوادٌ أُصِبْنَ ونِسْوَةٌ فَلَنْ يَذْهَبُوا فَرْغًا بِقَتْلِ حِبالِ
وَكَقَوْلِ كُثَيِّرٍ:
؎لَئِنْ كانَ بَرْدُ الماءِ هَيْمانَ ∗∗∗ صادِيًا إلَيَّ حَبِيبًا إنَّها لِحَبِيبُ
وَقَوْلِ الآخَرِ:
؎تَسَلَّيْتُ طُرًّا عَنْكم بَعْدَ بَيْنِكم ∗∗∗ بِذِكْرِكُمُ حَتّى كَأنَّكم عِنْدِي
وَقَوْلِ الآخَرِ:
؎غافِلًا تَعْرِضُ المَنِيَّةُ لِلْمَرْءِ ∗∗∗ فَيُدْعى ولاتَ حِينَ إباءِ
(p-٢٧١)وَقَوْلِهِ:
؎مَشْغُوفَةٌ بِكَ قَدْ شُغِفْتَ وإنَّما ∗∗∗ حُمَّ الفِراقُ فَما إلَيْكَ سَبِيلُ
وَقَوْلِهِ:
؎إذا المَرْءُ أعْيَتْهُ المُرُوءَةُ ناشِئًا ∗∗∗ فَمَطْلَبُها كَهْلًا عَلَيْهِ شَدِيدُ
فَقَوْلُهُ في البَيْتِ الأوَّلِ: فَرْغًا، أيْ: هَدَرًا، حالٌ وصاحِبُهُ المَجْرُورُ بِالباءِ الَّذِي هو بِقَتْلٍ، وحِبالٌ اسْمُ رَجُلٍ. وقَوْلُهُ في البَيْتِ الثّانِي: هَيْمانَ صادِيًا، حالانِ مِن ياءِ المُتَكَلِّمِ المَجْرُورَةِ بِإلى في قَوْلِهِ: إلَيَّ حَبِيبًا. وقَوْلُهُ في البَيْتِ الثّالِثِ: طُرًّا حالٌ مِنَ الضَّمِيرِ المَجْرُورِ بِعَنْ، في قَوْلِهِ: عَنْكم، وهَكَذا وتَقَدُّمُ الحالِ عَلى صاحِبِها المَجْرُورِ بِالحَرْفِ مَنَعَهُ أغْلَبُ النَّحْوِيِّينَ.
وَقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ في ”الكَشّافِ“، في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَما أرْسَلْناكَ إلّا كافَّةً لِلنّاسِ﴾، إلّا رِسالَةً عامَّةً لَهم مُحِيطَةً بِهِمْ؛ لِأنَّهم إذا شَمِلَتْهم، فَإنَّها قَدْ كَفَتْهم أنْ يَخْرُجَ مِنها أحَدٌ مِنهم.
وَقالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: أرْسَلْناكَ جامِعًا لِلنّاسِ في الإنْذارِ والإبْلاغِ فَجَعْلَهُ حالًا مِنَ الكافِ، وحَقُّ التّاءِ عَلى هَذا أنْ تَكُونَ لِلْمُبالَغَةِ كَتاءِ الرّاوِيَةِ والعَلّامَةِ، ومَن جَعَلَهُ حالًا مِنَ المَجْرُورِ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِ فَقَدْ أخْطَأ؛ لِأنَّ تَقَدُّمَ حالِ المَجْرُورِ عَلَيْهِ في الإحالَةِ بِمَنزِلَةِ تَقَدُّمِ المَجْرُورِ عَلى الجارِ، وكَمْ تَرى مِمَّنْ يَرْتَكِبُ هَذا الخَطَأ ثُمَّ لا يَقْنَعُ بِهِ حَتّى يُضَمَّ إلَيْهِ أنْ يَجْعَلَ اللّامَ بِمَعْنى إلى؛ لِأنَّهُ لا يَسْتَوِي لَهُ الخَطَأُ الأوَّلُ إلّا بِالخَطَأِ الثّانِي، فَلا بُدَّ لَهُ مِنِ ارْتِكابِ الخَطَأيْنِ، اه مِنهُ.
وَقالَ الشَّيْخُ الصَّبّانُ في حاشِيَتِهِ عَلى الأشْمُونِيِّ: جَعَلَ الزَّمَخْشَرِيُّ كافَّةً صِفَةً لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، أيْ: رِسالَةً كافَّةً لِلنّاسِ، ولَكِنِ اعْتُرِضَ بِأنْ كافَّةً مُخْتَصَّةٌ بِمَن يَعْقِلُ وبِالنَّصْبِ عَلى الحالِ كَطُرًّا وقاطِبَةً، انْتَهى مَحَلُّ الغَرَضِ مِنهُ. وما ذَكَرَهُ الصَّبّانِ في كافَّةً هو المَشْهُورُ المُتَداوَلُ في كَلامِ العَرَبِ، وأوْضَحَ ذَلِكَ أبُو حَيّانَ في ”البَحْرِ“، والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى.
Страница 431
34:23
وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ ٢٣
Ничье заступничество перед Ним не принесет пользы, кроме тех, кому будет дозволено. Когда же испуг покинет их (многобожников или ангелов) сердца, они скажут: «Что сказал ваш Господь?». Они скажут: «Истину, ведь Он - Возвышенный, Великий».
34:24
۞ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُلِ ٱللَّهُۖ وَإِنَّآ أَوۡ إِيَّاكُمۡ لَعَلَىٰ هُدًى أَوۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٢٤
Скажи: «Кто наделяет вас уделом с небес и земли?». Скажи: «Аллах! Воистину, одни из нас либо на прямом пути, либо в очевидном заблуждении».
34:25
قُل لَّا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّآ أَجۡرَمۡنَا وَلَا نُسۡـَٔلُ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ٢٥
Скажи: «Вас не спросят о грехах, которые мы совершили, а нас не спросят о том, что совершаете вы».
34:26
قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ ٢٦
Скажи: «Наш Господь соберет всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он - Раскрывающий (или Справедливый Судья), Знающий».
34:27
قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَۖ كـَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٧
Скажи: «Покажите мне тех, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи. О нет! Он - Аллах, Могущественный, Мудрый».
34:28
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٢٨
Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого.
34:29
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٢٩
Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?».
34:30
قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوۡمٖ لَّا تَسۡتَـٔۡخِرُونَ عَنۡهُ سَاعَةٗ وَلَا تَسۡتَقۡدِمُونَ ٣٠
Скажи: «Вам обещан день, который вы не сможете отдалить или приблизить даже на час».
34:31
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ٣١
Неверующие сказали: «Мы никогда не уверуем ни в этот Коран, ни в то, что было до него». Если бы ты видел беззаконников, когда они будут стоять перед их Господом, отвечая друг другу словами. Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими».