Ас-Саффат 37:10

١٠ - ﴿إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ﴾ أي: لا يسمّع الشياطين إلاّ الشيطان الذي سلب السّلبة من كلام الملائكة، بسرعة وخفّة، فيما يتفاوضون فيه، ممّا سيكون في العالم، قبل أن يعلمه أهل الأرض – وذلك في غير الوحي، لقوله تعالى: (إنهم عن السمع لمعزولون)الشعراء(٢٢).أو: إلاّ من اختلس الكلمة مسارقة بسرعة. والمراد: إلاّ من استرق السمع منهم خلسة. و كل ذلك كائن بأمر الله ومشيئته.والخطف: الاختلاس والأخذ بسرعة وخفّة على غفلة. والخطفة: مصدر، أي: المرّة.والاستثناء من «واو» (يسمّعون)، و«مَنْ» في محل رفع، بدلٌ منه.﴿فَأَتۡبَعَهُۥ﴾ أي: تبعه ولحقه.وأتبع وتبع بمعنىً، كأردفه وردفه.﴿شِهَابٞ ثَاقِبٞ﴾ أي: نجم مضيء أو محرق يثقبه، أو يحرقه، أو يخبله. أو: ثاقب، كأنه يثقب الجوّ بضوئه. أو: متوقد. والشهاب: ما يُرى كالكوكب منقضّا من السماء. وقد ورد في الحديث: «أن الكلمة يسمعها الشيطان من السماء، فيلقيها إلى الذي تحته، ويلقيها الآخر إلى الذي تحته، فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يأتيه الشهاب فيحرقه، فيذهب بها الآخر إلى الكاهن، فيكذب معها مائة كذبة».فلمّا بُعث رسول الله ﷺ ضُربوا بالشهب. قال ابن عباس: جعل الشيطان إذا قعد مقعده، جاءه شهاب فلم يخطئه، حتى يحرقه، كما قال تعالى على لسان الجنّ: (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً)الجنّ(٩).وفي الآيات: ذكرٌ لفوائد الكواكب:كونها زينة للسماء، كما أنه يُهتدى بها في ظلمات البرّ والبحر.وكونها حراسة وحفظاً للسماء من استراق الشياطين السمع إلى الملأ الأعلى.