Аз-Зумар 39:21

٢١ - ﴿أَلَمۡ تَرَ﴾ أي: تعلم وتشاهد أيها الرسول وكلّ من يصلح للخطاب ﴿أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ ﴾ أي: من السّحاب مطراً ﴿فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ أي: أدخله وأسكنه في عيون ومسارب في الأرض ومجارٍ.جمع ينبوع، وهو المنبع والمجرى.﴿ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ﴾ أي: بذلك المطر من الأرض ﴿زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ﴾ أي: أشكاله وأصنافه، وطعومه ومنافعه وروائحه ﴿ثُمَّ يَهِيجُ﴾ أي: ييْبس ويجفّ.من الهَيْج، بمعنى: اليبس والجفاف، يقال: هاج النبات هَيْجاً وهياجاً: يبس واصفرّ. أو: يثورُ، من الهَيْج، بمعنى: الحركة. يقال: هاج الشيء يَهيجُ: إذا ثار لمشقّة أو ضرر.﴿فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا﴾ أي: تراه بعد خضرته ونضارته وحسن رونقه، مصفرّاً، قد خالطه اليبـس والجفـاف ﴿ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ﴾ أي: يصيّره فتاتاً متكسّراً هشيماً بعدما صار يابساً.يقال: حَطِم الشيءُ حَطَماً – من باب: تَعِب -: إذا تكسّر. وحَطَمتهُ حطْماً – من باب: ضرب -: كسرته، وتحطّم العود: إذا تفتّت من اليُبس.﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ﴾ أي: المذكور من حال هذا الزرع وتقلبـه ﴿لَذِكۡرَىٰ﴾ أي: تذكيراً وموعظة ﴿لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ﴾ أي: لأصحاب العقول الصحيحة، يتذكّرون به، وينتفعون بدلالته على وحدانية الله، وكمال قدرته، ويعتبرون بأن حال الدنيا كحال هذا الزّرع في سرعة تصرّمه، وقرب تقضّيه، وزوال بهجته، وذهاب رونقه ونضارته. والآية تمثيل للحياة الدنيا - في سرعة زوالها، وقرب اضمحلالها - بما ذُكر من أحوال الزّرع، تحذيراً من الاغترار بها، وتنفيراً من التشبث بأذيالها، بعد أن وُصفت الجنّة بما يرغب فيها ويشوّق إليها.