Ан-Ниса 4:141

Всевышний Аллах сообщает о том, что лицемеры выжидают дурных поворотов судьбы для верующих, т.е. ждут упадка их власти и победы неверия над ними, а также уничтожения их общины, нации.(فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ) Если вам будет победа от Аллаха – победа, поддержка или трофеи. (قَالُواْ أَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْ)

Они скажут: "Разве мы не были с вами?" – они подхалимничают верующим этими словами.

Слово Аллаха:

(وَإِن كَانَ لِلْكَـافِرِينَ نَصِيبٌ) А если будет удел неверным – когда случается временное поражение верующих иной раз, как это случилось в битве при Ухуде, ведь посланники испытываются, таким образом, но в конечном итоге благой исход всегда бывает за ними.(قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) Они скажут: "Разве мы не старались помочь вам и не защищали вас от верующих?" «Помогали вам в тайне, сеяли в среде верующих панику и раздор, пока вы не победили их ». Эти слова лицемеров – попытка укрепления отношения с неверными, дабы получать у них свою долю, а также попытка сохранения дружбу с теми и с этими, дабы обезопасить себя от всех. И всё это по причине слабости их веры и убежденности. Всевышний Аллах сказал:(فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ) Но Аллах рассудит вас в день воскресения – т.е. согласно вашим внутренним грязным убеждениям, о, лицемеры. И не обольщайтесь тем, что вас пощадили согласно шариату из-за вашей внешней приверженности(к вере) в этой жизни, ибо в этом есть своя мудрость. В Судный день вам не поможет эта внешняя приверженность(к вере)

. Ведь это день, когда в нём будут выявлены тайны и изложено то, что в сердцах.

Слово Аллаха:

(وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! Абдур-Раззак сообщает, что однажды к Али ибн Абу Талибу подошёл человек и спросил: «Как(понимать) аят:(وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَـافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих!?» Али(да будет доволен им Аллах) ответил: «Подойди поближе, подойди поближе:( فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَـافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) Но Аллах рассудит вас в день воскресения. И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! Ибн Джурайдж и Ата аль-Хурасани сообщают,что ибн Аббас сказал по поводу аята:(وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَـافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! – имеется в виду в Судный день. Ас-Судди сообщает, что Абу Малик ибн аль-Ашджа’ сказал: « В Судный день». Ас-Судди сказал:(سَبِيلاً) «дороги – довода». Возможно, что смысл аята:(وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَـافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих! – заключается в том, что в этой жизни им не дана возможность полного уничтожения или захвата верующих, даже если иногда им удается одержать победу над некоторыми из верующих. Ведь благой конец всё равно будет за богобоязненными уже в этой жизни и в жизни последней, как сказал Всевышний Аллах:(إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) Мы поможем Нашим посланникам и тем, которые уверовали, в(этой) ближней жизни.(40:51) Это и есть ответ лицемерам, которые питают надежды и ждут упадка власти верующих посредством их поддержки неверным, и в то же время страхом перед верующими, что они уничтожат их. Как сказал о них Всевышний Аллах:(فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) Ты видишь, как те, в сердцах которых болезнь, поспешают среди них, говоря: "Мы боимся, что нас постигнет поворот удачи!", - а может быть, Аллах доставит победу или какое-нибудь повеление от Себя, и они окажутся раскаивающимися в том, что скрывали в своих душах, (5:52) Также многие учёные приводят этот аят(4:141) как довод на запрет продажи верующего раба неверному господину, ибо в этом есть власть над верующим и унижение его. Некоторые считают, что в таком случае он подлежит конфискации этого раба, потому что Всевышний Аллах сказал:(وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) И никогда Аллах не устроит неверным дороги против верующих!