Ан-Ниса 4:171

Всевышний Аллах запрещает обладателям Писания проявления излишества и крайностей каковых много у христиан. Ведь они проявили чрезмерность и крайность по поводу Исы(мир ему) и подняли его выше той степени, которую ему дал Аллах. Они возвысили его из степени пророчества до степени божества, и стали поклоняться ему помимо Аллаха или наряду с Ним. Более того, они проявили крайность по отношению к его последователям и приверженцам. Так они объявили о безгрешности всех его последователей, и они стали следовать им во всём, что они сказали, будь это истиной или ложью, верным руководством или заблуждением, правильным или ошибочным. Об этом Всевышний Аллах сказал:(اتَّخَذُواْ أَحْبَـارَهُمْ وَرُهْبَـانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ) Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха…(9:31) Имам Ахмад сообщает со слов Умара(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَاتُطْرُونِيكَمَاأَطْرَتِالنَّصَارَىِعِيسَىابْنَمَرْيَمَ. فَإِنَّمَاأَنَاعَبْدٌفَقُولُوا: عَبْدُاللهِوَرَسُولُه»«Не превозносите меня так, как христиане превознесли Ису ибн Марйам. Ведь я лишь раб, а посему говорите: «Раб Аллаха и Его посланник ».(Али ибн аль-Мадани сказал, что этот хадис достоверен. Этот хадис также передал имам аль-Бухари.) Имам Ахмад сообщает со слов Анаса ибн Малика, что один человек сказал: «О, Мухаммад, о, наш господин, о, лучший из нас, и сын лучшего из нас!» На ,что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«يَاأَيُّهَاالنَّاسُعَلَيْكُمْبِقَوْلِكُمْ،وَلَايَسْتَهْوِيَنَّكُمُالشَّيْطَانُ،أَنَامُحَمَّدُبْنُعَبْدِاللهِ،عَبْدُاللهِوَرَسُولُهُ،وَاللهِمَاأُحِبُّأَنْتَرْفَعُونِيفَوْقَمَنْزِلَتِيالَّتِيأَنْزَلَنِياللهُعَزَّوَجَل» «О, люди, следите за своими словами, и да не обманет вас шайтан. Я Мухаммад ибн Абдулла – раб Аллаха и Его посланник. Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы вы превозносили меня выше степени, которую мне определил Аллах ».(Этот хадис передал лишь Ахмад.) Слово Аллаха: ﴿وَلاَتَقُولُواْعَلَىاللَّهِإِلاَّالْحَقَّ﴾ И не говорите про Аллаха ничего, кроме истины – т.е. не возводите на Него ложь и не приписывайте Ему супругу или ребёнка. Превыше Он того, что они говорят. Пречист и свят в Своём величии и возвышенности. Нет божества кроме Него, и нет Господа кроме Него. Об этом Аллах сказал:(إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَـاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ) Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, Которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е. он всего лишь один раб из Его рабов и творение из Его творений. Аллах сказал ему: «Будь!» и он появился. Он посланник из посланников Аллаха и слово Его, которое Он бросил Марйам. Т.е. Он сотворил его посредством слова, с которым Он послал ангела Джибраиля(Гавриила)(мир ему) к Марйам, и тот вдул в неё дух от Аллаха по Его дозволению. Это дуновение было произведено в карман её рубахи, и оно спустилось и нашло прибежище в лоне, подобно тому, как происходит оплодотворение матери отцом. Поэтому об Исе(мир ему) говорят, что он – слово Аллаха и дух от Него, ведь у него не было отца.Он произошёл от слова «Будь!», которое было сказано ему. А дух, с которым это слово было послано – это ангел Джабраил(мир ему)

.

Всевышний Аллах сказал:

(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ) Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники, а мать его - праведница. Оба они ели пищу.(5:75) Он также сказал:(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь!" - и он стал.(3:59) Аллах также сказал:(وَالَّتِى أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَـهَا وَابْنَهَآ ءَايَةً لِّلْعَـالَمِينَ) И ту, которая сохранила свою скромность... И Мы вдунули в нее от Нашего духа и сделали ее и ее сына знамением для миров.(21:91) Аллах также сказал:(وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)... И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых.(66:12) Он также сообщил о Мессии:(إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ) Он - только раб, которому Мы даровали милость…(43:59) Абдур-Раззак сообщает, что Ма’мар передал комментарий Катады по поводу аята:(وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ) « и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е. слово ﴿كُنْ﴾ «Будь!» и он стал». Ибн Абу Хатим сообщает, что Шазз ибн Яхья сказал по поводу слова Аллаха:(وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ) « и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е. не слово стало Исой, а Иса появился посредством слова. Аль-Бухари сообщает со слов Убадаты ибн Саммита, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْشَهِدَأَنْلَاإِلهَإِلَّااللهُ،وَحْدَهُلَاشَرِيكَلَهُ،وَأَنَّمُحَمَّدًاعَبْدُهُوَرَسُولُهُ،وَأَنَّعِيسَىعَبْدُاللهِوَرَسُولُهُوَكَلِمَتُهُأَلْقَاهَاإِلىمَرْيَمَوَرُوحٌمِنْهُ،وَأَنَّالْجَنَّةَحَقٌّ،وَالنَّارَحَقٌّ،أَدْخَلَهُاللهُالْجَنَّةَعَلَىمَاكَانَمِنَالْعَمَل» «Того, кто засвидетельствует, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад − Его раб и Его посланник, что ‘Иса − раб Аллаха, и Его посланник, и Его слово, с которым Он обратился к Марйам, и дух от Него, что рай – истина и ад − истина, Аллах введёт в рай независимо от того, какими были его дела ». В другом варианте: «مِنْأَبْوَابِالْجَنَّةِالثَّمَانِيَّةِيَدْخُلُمِنْأَيِّهَاشَاء» «Через восемь дверей рая, он войдёт в какую пожелает». Выражение в аяте и в хадисе: «وَرُوحٌمِّنْهُ» и дух от Него – подобно слову Аллаха:(وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ) И Он подчинил вам то, что в небесах, и то, что на земле, - все, исходящее от Него.(45:13) – всё из числа Его творений, а не именно часть Его, как заявляют христиане. Здесь «дух» идёт как дополнение к слову «Аллах» указывает на почтенность его, также как слово «верблюдица Аллаха» или «Дом Аллаха» в слове Всевышнего:(هَـذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ) Это - верблюдица Аллаха…(11:64) и в слове Аллаха:(وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ) И очисти дом Мой…(22:26) В достоверном хадисе пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«فَأَدْخُلُعَلَىرَبِّيفِيدَارِه

» «Я зайду к моему Господу в Его обители». Все эти примеры одного типа, они указывают на почтение посредством дополнения его к слову «Аллах».

Слово Аллаха:

(فَـآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُلِهِ) Веруйте же в Аллаха и Его посланников - т.е. подтвердите то, что Аллах один и Един, нет у Него супруги и ребёнка, и знайте и будьте убеждены, что Иса – раб Аллаха и Его посланник. Об этом Аллах сказал:(وَلاَ تَقُولُواْ ثَلَاثَةٌ) И не говорите - троица!– т.е. не делайте Ису и Его мать сотоварищами Аллаха. Превыше Аллах этого.Этот аят подобен по смыслу аяту в суре «Трапеза», в котором Аллах сказал:(لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَـالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ) Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах - третий из трех", - тогда как нет другого божества, кроме единого Бога.(5:73) а также аяту в конце той же суры: ﴿وَإِذْقَالَاللَّهُياعِيسَىابْنَمَرْيَمَأَءَنتَقُلتَلِلنَّاسِاتَّخِذُونِى﴾ И вот сказал Аллах: "О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: "Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?" Он сказал: "Хвала Тебе!»(5:116) и в начале той же суры:(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах - Мессия, сын Марйам".(5:72)

Невежеству христиан нет границ, а их неверию нет пределов. Их слова и убеждения известны и очень распространены. Так некоторые считают Ису божеством, а другие считают его сотоварищем Аллаха, третьи убеждены, что он сын Бога. У разных групп разные убеждения, и бесчисленные взгляды. Как хорошо сказал один из мыслителей: «Если бы собрались десять христиан, то они бы разделились на одиннадцать мнений».