Ан-Ниса 4:57

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ اسم الموصول مبتدأ وجملة آمنوا صلته وجملة عملوا الصالحات معطوفة ﴿سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ﴾ فعل مضارع ومفعولاه والسين للإستقبال والجملة خبر المبتدأ ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة صفة جنات ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء تعلق بها الجار والمجرور بعدها وظرف الزمان ﴿أَبَداً﴾ . ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿أَزْواجٌ﴾ ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال من أزواج ﴿مُطَهَّرَةٌ﴾ صفة أزواج والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله الأول ظلا المفعول الثاني ظليلا صفة والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبرها ﴿أَنْ تُؤَدُّوا﴾ المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيأمركم والواو فاعل. ﴿الْأَماناتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿إِلى أَهْلِها﴾ متعلقان بمحذوف حال من الأمانات ﴿وَإِذا حَكَمْتُمْ﴾ إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بفعل محذوف تقديره: يأمركم ﴿حَكَمْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بحكمتم ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿أَنْ تَحْكُمُوا﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهو معطوف على المصدر الأول ﴿بِالْعَدْلِ﴾ متعلقان بتحكموا ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ﴾ نعم فعل ماض لإنشاء المدح ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل ضمير مستتر موضح بما وقيل أن الفاعل ما وهي اسم موصول يعظكم فعل مضارع ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل وجملة يعظكم صفة ما. ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ تقدم إعراب ما يشبهها.