Ан-Ниса 4:9

٩ - ﴿وَلۡيَخۡشَ﴾ أي: وليخف من ظلم اليتامى الأولياءُ و الأوصياءُ ﴿ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ﴾ أي: قاربوا أن يتركوا بعد موتهم ﴿ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا﴾ أي: أولاداً صغاراً لهم ﴿خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ﴾ العَيْلة- أي: الفقر- والضّيعة من بعدهم، وأن لا يُحسن إليهم من يليهم من الأولياء غيرهم ﴿فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ﴾ في أمر اليتامى- الذين في حجورهم وتحت ولايتهم- وفي مباشرة أموالهم، وليعاملوهم في مصالحهم الدينية والدنيوية بمثل ما يحبون أن تُعامل به ذريتهم الضعاف من بعدهم. وفي الآية: وعظ للأولياء بأن يفعلوا باليتامى الذين في حجورهم وتحت ولايتهم بمثل ما يحبون أن يُفعل بأولادهم من بعدهم، أي: عامل الناس في ذراريهم إذا وليتهم بمثل ما تحب أن تُعامل به ذريتك من بعدك. ﴿وَلۡيَقُولُواْ﴾ أي: الأولياء لليتامى ﴿قَوۡلٗا سَدِيدًا﴾ أي: صواباً وعدلاً موافقاً للحق، هادياً لهم إلى محاسن الأقوال والأفعال، وإلى ما ينفعهم في دينهم ودنياهم، كما يقولون ذلك لأولادهم. يقال: سدّ يسدُّ سَداداً وسُدوداً، أصاب في قوله وفعله، فهو سديد. وأمر سديد وأسَدّ: قاصدٌ. وقيل: إن الخطاب في الآية لمن يحضر من حضرته الوفاة، فأجنف في وصيته بما يضُر ورثته، فأمر الله من يحضره أن يتقي الله، فيأمره بتقوى الله والعدل في وصيته، وأن يقول له قولاً موافقاً للحق والعدل، فينظر الحاضر لورثة المحتضر، كما يُحب أن يُنظر لورثته إذا خشي عليهم الجنف والضّيعة.ويؤيده: ما ثبت في الصحيحين أن رسول الله ﷺ لما دخل على سعد بن أبي وقاص يعوده، قال: يا رسول الله، إني ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال:«لا»، قال: فالشطر؟ قال:«لا»، قال: فالثلث؟ قال:«الثلث، والثلث كثير»، ثم قال:«إنك أن تذر ورثتك أغنياء، خيرٌ من أن تذرهم عالة يتكففون الناس». قال العلماء: إن كان ورثة الميت أغنياء، استُحب للميت أن يستوفي في وصيته الثلث، وإن كانوا فقراء استُحب له أن ينقص الثلث، فقد ثبت في الصحيح عن ابن عباس، قال: لو أن الناس غضّوا من الثلث إلى الربع، فإن رسول الله ﷺ قال:«الثلث، والثلث كثير».