Ан-Ниса 4:94

﴿يا أيها الذين آمنوا﴾: ﴿يا﴾ حرف نداء، ﴿أي﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و﴿ها﴾ للتنبيه، والذين صفة لـ﴿أي﴾، آمنوا فعل وفاعل، وجملة ﴿آمنوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب.

﴿إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا﴾: كلام مستأنف لا محل له من الإعراب، و﴿إذا﴾ ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب، وجملة ﴿ضربتم﴾ في محل جر بالإضافة، و﴿في سبيل﴾ الله جار ومجرور متعلقان بضربتم، والفاء رابطة لجواب ﴿إذا﴾، وتبينوا فعل أمر، والواو فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا﴾: الواو عاطفة، و﴿لا﴾ ناهية، وتقولوا فعل مضارع مجزوم بلا، والواو فاعل، و﴿لمن﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تقولوا﴾، وجملة ألقى إليكم السلام صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿إليكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿ألقى﴾، والسلام مفعول به، وجملة ﴿لست مؤمنًا﴾ في محل نصب مقول القول، ومؤمنًا خبر ﴿ليس﴾.

﴿تبتغون عرض الحياة الدنيا﴾: الجملة حالية من فاعل ﴿تقولوا﴾، أي: لا تقولوا تلك المقالة طالبين الغنيمة.

﴿فعند الله مغانم كثيرة﴾: الفاء تعليلية للنهي، والجملة لا محل لها من الإعراب، و﴿عند الله﴾ ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، ومغانم مبتدأ مؤخر، وكثيرة صفة.

﴿كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، و﴿كذلك﴾ الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم لـ﴿كان﴾، وذلك: ﴿ذا﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، و﴿كنتم﴾ كان فعل ناسخ، والتاء اسم كان، والميم علامة الجمع، و﴿من قبل﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، فـ﴿منَّ﴾ الفاء عاطفة، وجملة ﴿منَّ الله﴾ معطوفة على ﴿كنتم﴾، وعليكم جار ومجرور متعلقان بـ﴿منَّ﴾.

﴿فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا﴾: الفاء عاطفة على ﴿تبينوا﴾ الأولى، وكرر الأمر بالتبين تأكيدًا، أو الفاء هي الفصيحة، أي: إذا عرفتم هذا وأدركتم عواقبه فتبينوا، و﴿إن الله﴾ إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، واسمها مستتر تقديره: هو، وخبيرًا خبر ﴿كان﴾، وجملة كان وما بعدها خبر ﴿إن﴾، والجملة للتعليل، وجملة ﴿تعملون﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ما، و﴿بما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿خبيرًا﴾.