Аш-Шура 42:13

١٣ - ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ﴾ أي: سنّ لكم من الشريعة، أو: بيّن وأوضح لكم من الدين الذي أرسل به محمداً ﷺ، والخطاب لأمته ﷺ ﴿مَا وَصَّىٰ بِهِۦ﴾ أي: ما أمر به وألزم ﴿نُوحٗا﴾ عليه السلام ﴿وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ﴾ يا محمد من القرآن، ﴿وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ﴾ أي: ما أمرناهم به، وألزمناهم، مما تطابقت عليه أصول الشرائع، وتوافقت عليه الكتب المنزّلة، وهو ﴿أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ﴾ أي: اعملوا به على ما شرع لكم وفرض من توحيد الله، والإيمان به، وطاعة رسله فيما جاءوا به من الشرائع.والمراد بإقامته: قبولُه والعملُ به، وهو دين الإسلام.﴿وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ﴾ أي: لا تختلفوا في الدّين، أي: في الأصول التي أجمعت عليها الشرائع الإلهية. فهذا هو المشروع الذي شرَعَه الله لأمّة محمد ﷺ، الموصى به إلى أرباب الشرائع من مشاهير الأنبياء، الموحى به إلى محمد ﷺ، وهو إقامة الدّين وعدم الاختلاف فيه.وإقامة الدين شاملة: لتوحيد الله وعبادته، والإيمان به، وطاعة رسله، وقبول شرائعه، وهو أصل الدين وأساس الشريعة، كما قال تعالى:(وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلاّ أنا فاعبدون)الأنبياء(٢٥).أمّا فروع الشرائع، وتفاصيل العبادات، فإنها تختلف من شريعة إلى أخرى، لقوله تعالى: (لكلّ جعلنا منكم شرعة ومنهاجا)المائدة(٤٨).والتعبير عن الشريعة بالتوصية في الأنبياء والوحي له ﷺ للإشارة إلى أن شريعته هي الشريعة الكاملة.﴿كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ﴾ أي: عَظُم وشقّ عليهم ﴿مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ﴾ من التوحيد وإخلاص العبادة لله، والبراءة ممّا سواه ﴿ٱللَّهُ يَجۡتَبِيٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ﴾ أي: يختار لتوحيده والدخول في دينه من يشاء من عباده. أو: يصطفي ويختار لرسالته ودينه من يشاء من عباده. أو: يختار لنفسه و ولايته من أحبّ من عباده.﴿وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ﴾أي: يوفّق لدينه ويرشد، ويستخلص لعبادته، من يرجع إلى طاعته، ويُقبل على عبادته.