Аз-Зухруф 43:20

٢٠ - ﴿وَقَالُواْ﴾ أي: المشركون: ﴿لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ﴾ أي: في زعمكم أيّها المؤمنون ﴿مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ﴾ أي: ما عبدنا هذه الملائكة، أو: ما عبدنا هذه الأصنام، التي هي على صور الملائكة، فعبادتنا إيّاها إنما هو بمشيئة الله وعلمه، فهو راض بها، ويقرّنا عليها، فإنه لو لم يرض ذلك منّا لعاقبنا!قال تعالى: ﴿مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ﴾ القول من الرّضى بعبادتها، وإقرارهم عليها ﴿مِنۡ عِلۡمٍۖ﴾ بل هي حجّة باطلة عقلاً وشرعاً ﴿إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ﴾ أي: يكذّبون فيه بلا دليل ولا برهان. أو متخرّصون في القول، يقولون ظنّا وحسباناً. أو يخمّنون.قال العلامة حسنين مخلوف: احتجّ المشركون بأن الله تعالى لم يشأ ترك عبادتهم الملائكة، ولو شاء سبحانه ذلك، لتحقّق وثبت، بل شاء تعالى عبادتها، وتحقّقت، فتكون مأموراً بها أو حسنة، ويمتنع أن تكون منهياً عنها أو قبيحة.وهي حجة داحضة عقلاً وشرعاً، أما عقلاً: فإن المشيئة لا تستلزم الأمر ولا الرّضا، لأنها ترجيح بعض الممكنات على بعض، حسنةً كانت أو قبيحة، وهي تابعة للعلم، والله تعالى قد علم من سوء استعداد الكافر، وفساد فطرته، أنه لو خُلّي ونفسه، لاختار الكفر ديناً، فأراده منه، وهو تعالى لا يقع في ملكه إلاّ ما يريد، لكنه لم يأمره به، ولا يرضاه منه، فإنه تعالى لا يأمر بالفحشاء والمنكر، ولا يرضى لعباده الكفر.وشرعاً: فإن الله قد بعث الرسل والأنبياء، وأنزل الشرائع والكتب، بالتوحيد والنّهي عن الشرك، وإنذار المشركين، كما قال تعالى:(واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون)الزخرف(٤٥) فكيف يأمرهم بما نهاهم عنه؟ ومن أين علموا رضاه تعالى عن عبادتهم الملائكة؟