Аз-Зухруф 43:25
Украшения · Джуз 25 · Страница 491
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٢٥
Мы отомстили им. Посмотри же, каким был конец тех, кто считает истину ложью.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аятам 43:22–26
﴿بَلْ﴾ حرف عطف وإضراب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿وَجَدْنا آباءَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿عَلى أُمَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف مفعول به ثان ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُهْتَدُونَ﴾ خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿ما﴾ نافية ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي قَرْيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَذِيرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿قالَ﴾ ماض ﴿مُتْرَفُوها﴾ فاعل مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة والجملة حالية مستثناة من عموم الأحوال ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ سبق إعرابه ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَوَلَوْ﴾ الهمزة حرف استفهام والواو حالية ولو شرطية ﴿جِئْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿بِأَهْدى﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بأهدى ﴿وَجَدْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به وجملة أولو مقول القول ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿بِما﴾ متعلقان بكافرون ﴿أُرْسِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿فَانْتَقَمْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه وجملة فانظر جواب شرط مقدر لا محل لها وجملة كيف كان سدت مسد مفعول انظر ﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وظرف زمان ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿إِنَّنِي بَراءٌ﴾ إن واسمها وخبرها والنون للوقاية والجملة الاسمية مقول القول ﴿مِمَّا﴾ متعلقان ببراء ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.
Страница 491
43:23
وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ ٢٣
Таким же образом, какого бы предостерегающего увещевателя Мы ни отправляли до тебя в какое-либо селение, его изнеженные роскошью жители обязательно говорили: «Воистину, мы нашли своих отцов на этом пути, и мы верно следуем по их стопам».
43:24
۞ قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٢٤
Он сказал: «А если я принес вам то, что более верно, чем то, на чем вы нашли ваших отцов?». Они сказали: «Мы не веруем в то, с чем вы посланы».
43:25
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٢٥
Мы отомстили им. Посмотри же, каким был конец тех, кто считает истину ложью.
43:26
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦
Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь,
43:27
إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ٢٧
кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем».
43:28
وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢٨
Он сделал это (свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха) словом, пребывающим в его потомстве, чтобы они могли вернуться на прямой путь.
43:29
بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ ٢٩
Но Я позволил им и их отцам пользоваться благами до тех пор, пока к ним не явились истина и разъясняющий посланник.
43:30
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٣٠
Когда же истина явилась к ним, они сказали: «Это - колдовство, и мы не веруем в него».
43:31
وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ ٣١
Они также сказали: «Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов (Мекки и Таифа)?».
43:32
أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ٣٢
Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням, чтобы одни из них брали в услужение себе других. Милость твоего Господа лучше того, что они собирают.
43:33
وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ ٣٣
Если бы люди не могли стать одной общиной неверующих, то Мы сделали бы в домах тех, которые не веруют в Милостивого, серебряные крыши и лестницы, на которые они бы взбирались,