Аз-Зухруф 43:71

قيل: يطاف عليهم بسبعين صحفة من ذهب كل صحفة منها فيها لون ليس في الأخرى.

والصحاف جمع صحفة.

قال الكلبي بقصاع من ذهب وقال الليث الصحفة قصعة مسلنطحة عريضة الجمع صحاف

قال الأعشى:

؎والمكاكيك والصحاف من الفضة ∗∗∗ والضامرات تحت الرجال

وأما الأكواب فجمع كوب قال الفراء الكوب المستدير الرأس الذي لا أذن له وأنشد العدي:

؎متكئا تصفق أبوابه ∗∗∗ يسعى عليه العبد بالكوب

وقال أبو عبيد: الأكواب الأباريق التي لا خراطيم لها.

قال أبو إسحاق: واحدها كوب وهو إناء مستدير لا عروة له.

وقال ابن عباس هي الأباريق التي ليست لها آذان.

وقال مقاتل هي أوان مستديرة الرأس ليس لها عرى.

وقال البخاري في صحيحه الأكواب والأباريق التي لها خراطيم

وقال تعالى: ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِأكْوابٍ وأبارِيقَ وكَأْسٍ مِن مَعِينٍ﴾.

(فائدة)

قال الإمام أحمد محمد بن إسحاق صاحب حديث يشتهى حديثه، وقد قال تعالى في الجنة ﴿وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الأنْفُسُ وتَلَذُّ الأعْيُنُ﴾

وهذا يعم كل ما تشتهيه الأنفس من مأكول ومشروب ومسموع ومرئي وغيره.

(فصل: في زرع الجنة)

قال تعالى: ﴿وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الأنْفُسُ وتَلَذُّ الأعْيُنُ وأنْتُمْ فِيها خالِدُونَ﴾

وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يحدث يوما وعنده رجل من أهل البادية: "أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه عز وجل في الزرع.

فقال له أولست فيما اشتهيت؟

فقال: بلى ولكني أحب أن أزرع، فأسرع وبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال، فيقول الله عز وجل: دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء.

فقال الأعرابي: يا رسول الله ﷺ: لا نجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع، فضحك رسول الله"

رواه البخاري في كتاب التوحيد في باب كلام الرب تعالى مع أهل الجنة، وخرجه في غيره أيضا.

وهذا يدل على أن في الجنة زرعا، وذلك البذر منه.

وهذا أحسن أن تكون الأرض معمورة بالشجر والزرع.

فإن قيل: فكيف استأذن هذا الرجل ربه في الزرع فأخبره أنه في غنية عنه؟

قيل: لعله استأذنه في زرع يباشره ويزرعه بيده، وقد كان في غنية عنه، وقد كفي مؤونته.

ولا أعلم ذكر الزرع في الجنة إلا في هذا الحديث. والله أعلم.

وروى إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن عكرمة قال: بينما رجل في الجنة فقال في نفسه

"لو أن الله يأذن لي لزرعت، فلا يعلم إلا والملائكة على أبوابه فيقولون: سلام عليكم يقول لك ربك تمنيت في نفسك شيئا فقد علمته، وقد بعث الله معنا البذر، فيقول ابذروا فيخرج أمثال الجبال، فيقول له الرب من فوق عرشه "كل يا ابن آدم، فإن ابن آدم لا يشبع"

والله أعلم.