Ад-Духан 44:16

١٦ - ﴿يوم نبطُِش﴾ -بكسر الطاء وضمها، قراءتان - أي: نأخذ بشدّة وعنف ﴿البطشة الكبرى﴾ هو يوم القيامة.من بطش به يبطِش ويبطُش: إذا أخذه بعنف وقوّة.﴿إنّا منتقمون﴾ منهم بالعذاب في النار، على كفرهم وتكذيبهم.و أما القول الثاني في الآيات: (١٠ -١٦) فهو: أن آية الدّخان قد مضى أمرها، وهو ما أصاب قريشاً من القحط والجدب والمجاعة، والجهد والبلاء، بدعاء النبي ﷺ حتى كان الرجل منهم يرى كهيئة الدخان ما بين السماء والأرض.ففي الصحيحين وأحمد والترمذي والنسائي: عن ابن مسعود قال: إن قريشاً لما استعصت على رسول الله ﷺ وأبطأوا عن الإسلام، قال: «اللهم أعنيّ عليهم بسبع كسبع يوسف» وفي لفظ: أنه ﷺ دعا عليهم بسنين كسنيّ يوسف، فأصابهم من الجهد والجوع، حتى أكلوا العظام والميتة، وجعلوا يرفعون أبصارهم إلى السماء، فلا يرون إلا الدخان.وفي رواية: فجعل الرّجل ينظر إلى السماء، فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد – أو الجوع - فأنزل الله (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) الآية، فأُتي النبي ﷺ فقيل له: يا رسول الله، استسق الله لمضر، فإنها قد هلكت، فاستسقى لهم، فسُقوا، فنزلت: (إنا كاشفوا العذاب قليلاً إنكم عائدون).قال ابن مسعود: أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ فلمّا أصابهم الرفاهية، عادوا إلى حالهم، فأنزل الله عزّ وجلّ: (يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون) قال: يعني: يوم بدر. قال ابن مسعود: فقد مضى خمسة: الدخان والروم والقمر والبطشة واللّزام.وعلى هذا القول يكون قوله تعالى:(فارتقب) لهم يا محمد (يوم تأتي السماء بدخان مبين) حين دعا عليهم ﷺ بسبع كسبع يوسف، وكُنّي عنه بالدخان: لأن الهواء يتكدّر سنة الجدب بكثرة الغبار المشْبِه للدخان لقلة الأمطار المسكّنة له، ولأن الجوع الشديد تعرض فيه للبصر ظلمة من شدّة الضعف، حتى يرى صاحبُه كهيئة الدخان فيما بينه وبين السماء.(يغشى الناس) أي: يشملهم ويعمّهم، يقولون: (هذا عذاب أليم).(ربنا اكشف عنّا العذاب) حين أتوا رسول الله ﷺ وسألوه أن يستسقي لهم، ووعدوه بالإيمان إن كشف الله عنهم العذاب بقولهم:(إنا مؤمنون) أي: مصدّقون نبيّك.والمراد بالعذاب: الجوع الذي كان بسببه ما يرونه من الدّخان.(أنّى لهم الذكرى) أي: كيف يتذكرون ويتعظون بما أصابهم من الجهد والجوع (وقد جاءهم رسول مبين) أي: والحال أنه قد جاءهم رسول بيّن الرسالة والنذارة.(ثم تولّوا عنه) أي: أعرضوا عن ذلك الرسول (وقالوا) تارة: (معلّم) يعلّمه القرآن بشر، وتارة: (مجنون).(إنا كاشفوا العذاب) أي: الجوع عنكم كشفاً أو زمناً (قليلاً) فكشف عنهم، لمّا استسقى لهم رسول الله ﷺ، فسقوا الغيث مدراراً (إنكم عائدون) إلى كفركم، وقد تحقّق ذلك، فلم يؤمنوا، كما وعدوا.(يوم نبطش البطشة الكبرى) أي: يوم بدر(إنا منتقمون) منهم، بقتل صناديدهم وأسر رجالهم، وقد كان.قلت: والذي يترجّح عندي هو القول الأوّل، وإن كان الثاني محتملاً للمعنى.وعن عكرمة عن ابن عباس – بإسناد صحيح - قال: قال ابن مسعود:«البطشة الكبرى» يوم بدر، وأنا أقول: هي يوم القيامة. والله تعالى أعلم.