Мухаммад 47:20

٢٠ - ﴿وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡلَا﴾ أي: هلاّ ﴿نُزِّلَتۡ سُورَةٞۖ﴾ مشتملة على شرعية الجهاد في سبيل الله والأمر بقتال أعداء الله ﴿فَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٞ مُّحۡكَمَةٞ﴾ أي: غير منسوخة، والمراد: محكمة بالبيان والفرائض، لا تقبل نسخاً ولا تأويلاً ﴿وَذُكِرَ فِيهَا ٱلۡقِتَالُ﴾ أي: الأمر بقتال المشركين، أو فُرض فيها الجهاد ﴿رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ﴾ أي: شكّ وريبة، وهم: المنافقون ﴿يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ﴾ يا محمد ﴿نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِيِّ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ﴾ أي: كنظر المحتضر الذي لا يطرف بصره، أو الذي شَخَصَ بصره عند الموت، خوفاً من القتال، وجُبناً عنه، وكراهية له. أو: من أصابته الغشية والسّكرة.والمراد: أنهم يشخصون نحوك بأبصارك، وينظرون إليك نظراً شديداً، من شدّة كراهتهم للقتال معك، لجبنهم عنه، وميلهم إلى الكفّار، كقوله:(فلمّا كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لِمَ كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب)النساء(٧٧).﴿فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ﴾ كلمة تهدّد وتوعّد.وهي فعل ماض بمعنى: قارب، وفاعله ضمير الهلاك بقرينة السّياق، واللاّم مزيدة، أي: وَلِيهم وقاربهم ما يهلكُهم أو ما يكرهون.وقيل: المعنى: ويل لهم.أو: هو اسم تفضيل بمعنى: أحق وأحرى، خبر لمبتدأ محذوف. واللام بمعنى الباء، أي: العقاب، أو الهلاك أجدر بهم وأحرى وأوْلى.