Аль-Маида 5:26

﴿قالَ فَإنَّها﴾؛ أيْ: الأرْضَ المُقَدَّسَةَ؛ ﴿مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ﴾؛ أيْ: بِسَبَبِ أقْوالِهِمْ هَذِهِ؛ وأفْعالِهِمْ؛ لا يَدْخُلُها مِمَّنْ قالَ هَذِهِ المَقالَةَ؛ أوْ رَضِيَها أحَدٌ؛ بَلْ يَمْكُثُونَ ﴿أرْبَعِينَ سَنَةً﴾؛ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ - جَوابًا لِمَن تَشَعَّبَ فِكْرُهُ في تَعَرُّفِ حالِهِمْ في هَذِهِ الأرْبَعِينَ؛ ومَحَلِّهِمْ مِنَ الأرْضِ - قَوْلَهُ: ﴿يَتِيهُونَ﴾؛ أيْ: يَسِيرُونَ مُتَحَيِّرِينَ؛ ﴿فِي الأرْضِ﴾؛ حَتّى يَهْلَكُوا كُلُّهُمْ؛ والتِّيهُ: المَفازَةُ الَّتِي يُحَيَّرُ سالِكُها؛ فَيَضِلُّ عَنْ وجْهِ مَقْصِدِهِ؛ رُوِيَ أنَّهم أقامُوا هَذِهِ المُدَّةَ في سِتَّةِ فَراسِخَ؛ يَسِيرُونَ كُلَّ يَوْمٍ جادِّينَ؛ ثُمَّ يَمْشُونَ في المَوْضِعِ الَّذِي سارُوا مِنهُ؛ ثُمَّ سَبَّبَ عَنْ إخْبارِهِ بِعُقُوبَتِهِمْ قَوْلَهُ: ﴿فَلا تَأْسَ﴾؛ أيْ: تَحْزَنْ حُزْنًا مُؤْيِسًا؛ ﴿عَلى القَوْمِ﴾؛ أيْ: الأقْوِياءِ الأبْدانِ؛ الضُّعَفاءِ القُلُوبِ؛ ﴿الفاسِقِينَ﴾؛ أيْ: الخارِجِينَ مِن قَيْدِ الطّاعاتِ؛ ثُمَّ بَعْدَ هَلاكِهِمْ أُدْخِلُها بَنِيهِمُ الَّذِينَ نَشَأُوا في التِّيهِ؛ لِسَلامَتِهِمْ مِنَ اعْوِجاجِ طِباعِهِمُ الَّتِي ألْبَسَتْهم إيّاها بِلادُ الفَراعِنَةِ؛ فَإنِّي كَتَبْتُها لِبَنِي إسْرائِيلَ؛ ولَمْ أُخْبِرْ بِتَعْيِينِهِمْ - وإنْ كانُوا مُعَيَّنِينَ في عِلْمِي - كَما اقْتَضَتْ ذَلِكَ حِكْمَتِي؛ وفي هَذِهِ القِصَّةِ أوْضَحُ دَلِيلٍ عَلى نَقْضِهِمْ لِلْعُهُودِ الَّتِي بُنِيَتِ السُّورَةُ عَلى طَلَبِ الوَفاءِ بِها؛ وافْتُتِحَتْ بِها؛ وصَرَّحَ بِأخْذِها عَلَيْهِمْ في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ أخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ [المائدة: ١٢] (p-٨٠)إلى أنْ قالَ: ﴿وآمَنتُمْ بِرُسُلِي وعَزَّرْتُمُوهُمْ﴾ [المائدة: ١٢]؛ وفي ذَلِكَ تَسْلِيَةٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِيما يَفْعَلُونَهُ مَعَهُ؛ وتَذْكِيرٌ لَهُ بِالنِّعْمَةِ عَلى قَوْمِهِ بِالتَّوْفِيقِ؛ وتَرْغِيبٌ لِمَن أطاعَ مِنهُمْ؛ وتَرْهِيبٌ لِمَن عَصى؛ وماتَ في تِلْكَ الأرْبَعِينَ كُلُّ مَن قالَ ذَلِكَ القَوْلَ؛ أوْ رَضِيَهُ؛ حَتّى النُّقَباءُ العَشْرَةُ؛ وكانَ الغَمامُ يُظِلُّهم مِن حَرِّ الشَّمْسِ؛ ويَكُونُ لَهم عَمُودٌ مِن نُورٍ بِاللَّيْلِ؛ يُضِيءُ هَهُنا عَلَيْهِمْ؛ وغَيْرُ هَذا مِنَ النِّعَمِ؛ لِأنَّ المَنعَ بِالتِّيهِ كانَ تَأْدِيبًا لَهُمْ؛ لا غَضَبًا؛ فَإنَّهم تابُوا.

شَرْحُ هَذِهِ القِصَّةَ مِمّا بَيْنَ أيْدِيهِمْ مِنَ التَّوْراةِ؛ وذِكْرُ بَعْضِ ما عَذَّبَهم فِيهِ بِذُنُوبِهِمْ؛ قالَ في السِّفْرِ الرّابِعِ مِنها: (وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى؛ وقالَ لَهُ: أرْسِلْ قَوْمًا يَجُسُّونَ الأرْضَ الَّتِي أُعْطِي بَنِي إسْرائِيلَ؛ فَأرْسَلَهم مُوسى مِن بَرِّيَّةِ فارانَ؛ رِجالًا مِن رُؤَساءَ بَنِي إسْرائِيلَ - اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا - فِيهِمْ كالابُ بْنُ يَوْفُنّا؛ وهُوساعُ بْنُ نُونٍ؛ ودَعا مُوسى هُوساعَ بْنَ نُونٍ يَشُوعَ؛ وأرْسَلَهم لِيَسْتَخْبِرُوا أرْضَ كَنْعانَ؛ وقالَ لَهُمْ: اعْرَفُوا خَبَرَ الشَّعْبِ الَّذِي بِها؛ أقَوِيٌّ هو أمْ ضَعِيفٌ؟ أكَثِيرٌ هو أمْ قَلِيلٌ؟ وما خَبَرُ الأرْضِ الَّتِي هم فِيها؛ أمُخْصِبَةٌ أمْ لا؟ أفِيها شَجَرٌ أمْ لا؟ وفي نُسْخَةٍ: وما المُدُنُ الَّتِي يَسْكُنُونَها؟ وإنْ كانَتْ مُحَوَّطًا عَلَيْها أمْ لا؟ وتَقَوَّوْا وخُذُوا مِن ثِمارِ الأرْضِ؛ فَصَعِدُوا فاسْتَخْبَرُوا الأرْضَ؛ وأخَذُوا مِن بَرِّيَّةِ صِينَ؛ حَتّى (p-٨١)انْتَهَوْا إلى راحُوبَ الَّتِي في مَدْخَلِ حَماتَ؛ وصَعِدُوا إلى التَّيْمُنِ؛ فَأتَوْا حَبْرانَ - وفي نُسْخَةٍ: حَبْرُونَ - وكانَ بِها بَنُو الجَبابِرَةِ؛ ثُمَّ أتَوْا وادِي العُنْقُودِ؛ وقَطَعُوا قَضِيبًا مِنَ الكَرْمِ؛ فِيهِ عُنْقُودُ عِنَبٍ؛ فَحَمَلَهُ رَجُلانِ بِأسْطارٍ؛ ودَعَوُا اسْمَ ذَلِكَ المَوْضِعِ وادِي العُنْقُودِ؛ مِن أجْلِ ذَلِكَ؛ وأخَذُوا مِنَ الرُّمّانِ والتِّينِ أيْضًا؛ ورَجَعُوا إلى مُوسى بَعْدَ أرْبَعِينَ لَيْلَةً إلى بَرِّيَّةِ فارانَ إلى رَقِيمَ؛ وأخْبَرُوا مُوسى والجَماعَةَ كُلَّها خَبَرَ الأرْضِ؛ وقالُوا: انْطَلَقْنا؛ فَإذا الأرْضُ تَغُلُّ اللَّبَنَ؛ والعَسَلَ؛ وهَذِهِ ثِمارُها؛ ولَكِنَّ الشَّعْبَ الَّذِي في الأرْضِ عَزِيزٌ قَوِيٌّ؛ وقُراهم كِبارٌ مُشَيَّدَةٌ؛ ورَأيْنا ثَمَّ بَنِي الجَبابِرَةِ؛ ثُمَّ ذُكِرَ أنَّ الكَنْعانِيِّينَ عَلى ساحِلِ البَحْرِ إلى نَهْرِ الأُرْدُنِّ؛ قالُوا: وكُنّا عِنْدَهم مِثْلَ الجَرادِ؛ كَذَلِكَ رَأيْنا أنْفُسَنا؛ فَضَجَّتِ الجَماعَةُ كُلُّها؛ ورَفَعُوا أصْواتَهم بِالبُكاءِ؛ وبَكَوْا في تِلْكَ اللَّيْلَةِ بُكاءً شَدِيدًا؛ وتَذَمَّرَ جَمِيعُ بَنِي إسْرائِيلَ عَلى مُوسى وهارُونَ في ذَلِكَ اليَوْمِ؛ وضَجُّوا عَلَيْهِما؛ وقالَ لَهُما مَحافِلُ بَنِي إسْرائِيلَ كُلُّها: يا لَيْتَنا مِتْنا بِأرْضِ مِصْرَ عَلى يَدَيِ الرَّبِّ؛ ولَيْتَنا مِتْنا في هَذِهِ البَرِّيَّةِ؛ ولا يُدْخِلُنا الرَّبُّ إلى الأرْضِ الَّتِي نُصْرَعُ فِيها قَتْلًا؛ وتُنْتَهَبُ مَواشِينا؛ وأهْلُونا؛ كانَ المَنُونُ بِأرْضِ مِصْرَ خَيْرًا لَنا؛ وقالَ كُلُّ امْرِئٍ مِنهم لِأخِيهِ: اجْتَمِعُوا حَتّى نُصَيِّرَ عَلَيْنا رَئِيسًا؛ ونَرْجِعَ إلى أرْضِ مِصْرَ؛ (p-٨٢)فَخَرَّ مُوسى وهارُونُ عَلى وُجُوهِهِما ساجِدَيْنِ بَيْنَ يَدَيْ جَماعَةِ بَنِي إسْرائِيلَ كُلِّها؛ فَأمّا يَشُوعُ بْنُ نُونٍ؛ وكالابُ بْنُ يَوْفُنّا؛ اللَّذانِ كانا مِنَ الجَواسِيسِ؛ فَقالا: الأرْضُ مُخْصِبَةٌ جِدًّا؛ فَإنْ شاءَ الرَّبُّ دَفَعَها إلَيْنا؛ فَهي أرْضٌ تَغُلُّ السَّمْنَ والعَسَلَ؛ فَلا تَعْصُوا الرَّبَّ؛ ولا تَفْتَتِنُوا؛ ولا تَخافُوا شَعْبَ هَذِهِ الأرْضِ؛ لِأنَّ أهْلَها مَبْذُولُونَ لَنا مِثْلَ الطَّعامِ لِلْأكْلِ؛ واعْلَمُوا أنَّ قَوِيَّهم سَيَضْعُفُ؛ وتَزُولُ عَنْهم شِدَّتُهُمْ؛ ونَحْنُ الغالِبُونَ؛ لِأنَّ الرَّبَّ مَعَنا؛ فَلا تَفْرَقُوا مِنهُمْ؛ وظَهَرَ مَجْدُ الرَّبِّ بِالسَّحابَةِ في قُبَّةِ الزَّمانِ تِجاهَ بَنِي إسْرائِيلَ؛ وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: إلى مَتى يُسْخِطُنِي هَذا الشَّعْبُ؟ وكَمْ إلى كَمْ لا يُصَدِّقُونَنِي؟ ألَمْ يَرَوْا جَمِيعَ الآياتِ الَّتِي أتَيْتُهم بِها؟ سَأضْرِبُهم بِالمَوْتِ؛ وأُهْلِكُهُمْ؛ وأُصَيِّرُكَ الشَّعْبَ أعْظَمَ مِن هَذا؛ وأعَزَّ مِنهُمْ؛ فَقالَ مُوسى أمامَ الرَّبِّ: يَسْمَعُ أهْلُ مِصْرَ الَّذِينَ أخْرَجَتْ هَذا الشَّعْبَ مِن بَيْنِهِمْ بِقُوَّتِكَ؛ ويَقُولُ لِسُكّانِ هَذِهِ الأرْضِ أيْضًا الَّذِينَ سَمِعُوا أنَّكَ رَبُّ هَذا الشَّعْبِ؛ فَإنْ أنْتَ قَتَلْتَ هَذا الشَّعْبَ جَمِيعًا كَرَجُلٍ واحِدٍ؛ تَقُولُ الشُّعُوبُ الَّتِي بَلَغَها خَبَرُكَ: إنَّ الرَّبَّ لَمْ يَقْدِرْ أنْ يُدْخِلَ هَذا الشَّعْبَ الأرْضَ الَّتِي كانَ وعَدَ إيّاهُمْ؛ فَلِذَلِكَ قَتَلَهم في البَرِّيَّةِ؛ فَلْتَعْظُمْ قُوَّتُكَ الآنَ يا رَبُّ؛ كَما وعَدْتَ؛ وقُلْتَ؛ يا رَبُّ (p-٨٣)أنْتَ ذُو المَوَدَّةِ والنِّعْمَةِ؛ تَغْفِرُ الإثْمَ والخَطايا؛ وتُزَكِّي مَن لَيْسَ بِمُزَكًّى؛ اغْفِرْ يا رَبُّ كَما غَفَرْتَ لَهم مُذْ خَرَجُوا مِن أرْضِ مِصْرَ إلى الآنَ؛ فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: قَدْ غَفَرْتُ لَهم لِقَوْلِكَ؛ ولَكِنِّي حَيٌّ قَيُّومٌ؛ أُقْسِمُ بِذَلِكَ؛ وبِمَجْدِي الَّذِي امْتَلَأتِ الأرْضُ كُلُّها مِنهُ أنَّ جَمِيعَ الرِّجالِ الَّذِينَ عايَنُوا مَجْدِي والآياتِ الَّتِي أظْهَرْتُ لَهم بِمِصْرَ والفَضاءِ؛ وجَرَّبُونِي عَشْرَ مَرّاتٍ؛ ولَمْ يُطِيعُونِي ولَمْ يَقْبَلُوا قَوْلِي؛ لا يُعايِنُونَ الأرْضَ الَّتِي أقْسَمْتُ لِآبائِهِمْ أنِّي أُعْطِيهِمْ؛ ولا يَدْخُلُها أحَدٌ مِنَ الَّذِينَ أغْضَبُونِي؛ فَأقْبِلُوا غَدًا؛ وارْتَحِلُوا إلى طَرِيقِ بَحْرٍ سُوفَ؛ وقالَ الرَّبُّ: إلى مَتى تُغَفَّرُ هَذِهِ الجَماعَةُ الرَّدِيئَةُ بَيْنَ يَدَيَّ؟ فَبِي أُقْسِمُ إنَّكم تَصِيرُونَ إلى ما قُلْتُمْ؛ وكَما فَكَّرْتُمْ؛ ذَلِكَ يُصِيبُكم في هَذِهِ البَرِّيَّةِ؛ فَتَسْقُطُ جُثَّثُكم فِيها؛ وتَبْلى أجْسادُكُمْ؛ ويَهْلِكُ كُلُّ عَدَدِكُمْ؛ وحِسابِكُمْ؛ مِنَ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً إلى فَوْقَ؛ لِأنَّكم تَشَوَّشْتُمْ؛ وتَذَمَّرْتُمْ عَلَيَّ؛ لا تَدْخُلُوا الأرْضَ الَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لِأُنْزِلَكم فِيها؛ ولا يَدْخُلُها إلّا كالابُ بْنُ يَوْفُنّا ويَشُوعُ بْنُ نُونٍ؛ وأمّا مَواشِيكُمُ الَّتِي قُلْتُمْ: إنَّها تُنْتَهَبُ؛ وبَنُوكُمُ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ الخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ؛ فَهم يَدْخُلُونَ الأرْضَ؛ وأُصَيِّرُهم إلَيْها؛ وأُورِثُهُمُ الأرْضَ؛ فَأمّا جِيَفُكم فَتَسْقُطُ وتَبْلى في هَذِهِ البَرِّيَّةِ.