Аль-Маида 5:52

٥٢ - ﴿فَتَرَى﴾ يا محمّد وكذا كل من تصحُّ منه الرؤية ﴿ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ﴾ أي: شكّ، وريب، ونفاق، وضعف إيمان واعتقاد- كعبد الله بن أبي بن سلول- ﴿يُسَٰرِعُونَ فِيهِمۡ﴾ أي: يبادرون إلى موالاتهم ومودتهم، باطناً وظاهراً. ﴿يَقُولُونَ﴾ أي: المنافقون- من ضعف إيمانهم، وقلة يقينهم واعتقادهم بالله ، معتذرين عن موالاتهم اليهود والنّصارى-: ﴿نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٞۚ﴾ من دوائر الدّهر ونائبة من نوائبه، ودُولة من دُوله، بأن ينقلب الأمر للكفار، وتكون الدّولة والغلبة لهم على المسلمين، فنحتاج إليهم وتكون لنا أياد لديهم. أو: نخشى أن يدور علينا الزمن بمكروه من قحط أو جدب، فلا يُميروننا- أي: يعطونا الطعام- ولا يقرضوننا. وهذا سوء ظنّ منهم بالله ورسوله ودينه. والدائرة: النائبة من حوادث الدهر، التي تحيط بالنّاس، إحاطة الدائرة بما فيها، وأصلها: ما أحاط بالشيء، ثم استُعير لما ذُكر، وتطلق على الهزيمة. قال تعالى- راداً لظنهم السيء-: ﴿فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَ بِٱلۡفَتۡحِ﴾ أي: بالنّصر لرسوله ﷺ ، بإظهار دينه، وإعلاء كلمته. وقيل: الفتح: القضاء والفصل الذي يُعزّ الله به الإسلام على اليهود والنّصارى. ﴿أَوۡ أَمۡرٖ مِّنۡ عِندِهِۦ﴾ تعالى، بهتك ستر المنافقين، وافتضاح حالهم، وإظهار أمرهم لرسوله والمؤمنين. أو: هو الأمر الذي تندفع به صَوْلة اليهود والنّصارى ومن معهم، وتنكسر به شوكتهم. وقيل: هو ضرب الجزية عليهم. ﴿فَيُصۡبِحُواْ﴾ أي: الذين والوْا اليهود والنّصارى من المنافقين ﴿عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ﴾ أي: أضمروا فيها من الشكّ، والنّفاق، وموالاة الكفار ﴿نَٰدِمِينَ﴾ على ما كان منهم، مما أضرّ بهم، ولم ينفعهم، لبطلان ما أضمروا من الأسباب والتأويلات، وانكشاف خلافها.