Аль-Маида 5:87

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ الآيَتَيْنِ.

(p-٤٢٠)أخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ عَدِيٍّ في (الكامِلِ)، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، «أنَّ رَجُلًا أتى النَّبِيَّ ﷺ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي إذا أكَلْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرْتُ لِلنِّساءِ، وأخَذَتْنِي شَهْوَتِي، وإنِّي حَرَّمْتُ عَلَيَّ اللَّحْمَ، فَنَزَلَتْ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة»: ٨٧] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في رَهْطٍ مِنَ الصَّحابَةِ، قالُوا: نَقْطَعُ مَذاكِيرَنا، ونَتْرُكُ شَهَواتِ الدُّنْيا، ونَسِيحُ في الأرْضِ كَما يَفْعَلُ الرُّهْبانُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَأرْسَلَ إلَيْهِمْ فَذَكَرَ لَهم ذَلِكَ فَقالُوا: نَعَمْ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: (لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأنامُ، وأنْكِحُ النِّساءَ، فَمَن أخَذَ بِسُنَّتِي فَهو مِنِّي، ومَن لَمْ يَأْخُذْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي») .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وأبُو داوُدَ في (مَراسِيلِهِ)، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي مالِكٍ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في عُثْمانَ بْنِ مَظْعُونٍ وأصْحابِهِ، كانُوا حَرَّمُوا عَلى أنْفُسِهِمْ كَثِيرًا مِنَ الشَّهَواتِ والنِّساءَ، وهَمَّ بَعْضُهم أنْ يَقْطَعَ ذَكَرَهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ. (p-٤٢١)وأخْرَجَ البُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، عَنْ عائِشَةَ «أنَّ ناسًا مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ سَألُوا أزْواجَ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ عَمَلِهِ في السِّرِّ، فَقالَ بَعْضُهم: لا آكُلُ اللَّحْمَ، وقالَ بَعْضُهم: لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ، وقالَ بَعْضُهم: لا أنامُ عَلى فِراشٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقالَ: ( ما بالُ أقْوامٍ يَقُولُ أحَدُهم كَذا وكَذا، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأنامُ وأقُومُ، وآكُلُ اللَّحْمَ، وأتَزَوَّجُ النِّساءَ، فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي» ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، والبُخارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ حِبّانَ، وأبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «كُنّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ولَيْسَ مَعَنا نِساءٌ، فَقُلْنا: ألا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهانا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ ورَخَّصَ لَنا أنْ نَنْكِحَ المَرْأةَ بِالثَّوْبِ إلى أجَلٍ، ثُمَّ قَرَأ عَبْدُ اللَّهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكم ولا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ﴾ [المائدة»: ٨٧] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: كانَ أُناسٌ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ هَمُّوا (p-٤٢٢)بِالخِصاءِ، وتَرْكِ اللَّحْمِ والنِّساءِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكم ولا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، «أنَّ عُثْمانَ بْنَ مَظْعُونٍ في نَفَرٍ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ بَعْضُهم: لا آكُلُ اللَّحْمَ، وقالَ الآخَرُ: لا أنامُ عَلى فِراشٍ، وقالَ الآخَرُ: لا أتَزَوَّجُ النِّساءَ، وقالَ الآخَرُ: أصُومُ ولا أُفْطِرُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ الآيَةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قالَ: كانُوا حَرَّمُوا الطِّيبَ، واللَّحْمَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ هَذا فِيهِمْ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ أبِي قِلابَةَ قالَ: أرادَ أُناسٌ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ أنْ يَرْفُضُوا الدُّنْيا، ويَتْرُكُوا النِّساءَ ويَتَرَهَّبُوا، فَقامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَغَلَّظَ فِيهِمُ المَقالَةَ، ثُمَّ قالَ: «(إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكم بِالتَّشْدِيدِ، شَدَّدُوا عَلى أنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَأُولَئِكَ بَقاياهم في الدِّيارِ والصَّوامِعِ، اعْبُدُوا اللَّهَ ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وحُجُّوا واعْتَمِرُوا، (p-٤٢٣)واسْتَقِيمُوا يَسْتَقِمْ لَكُمْ»)، قالَ: ونَزَلَتْ فِيهِمْ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في أُناسٍ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ أرادُوا أنْ يَتَخَلَّوْا مِنَ الدُّنْيا ويَتْرُكُوا النِّساءَ ويَتَزَهَّدُوا، مِنهم عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ، وعُثْمانُ بْنُ مَظْعُونٍ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ الآيَةَ، قالَ ذُكِرَ لَنا «أنَّ رِجالًا مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ رَفَضُوا النِّساءَ واللَّحْمَ، وأرادُوا أنْ يَتَّخِذُوا الصَّوامِعَ، فَلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: (لَيْسَ في دِينِي تَرْكُ النِّساءِ واللَّحْمِ، ولا اتِّخاذُ الصَّوامِعِ»)، وخُبِّرْنا «أنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اتَّفَقُوا، فَقالَ أحَدُهم: أمّا أنا فَأقُومُ اللَّيْلَ لا أنامُ، وقالَ أحَدُهم: أمّا أنا فَأصُومُ النَّهارَ فَلا أُفْطِرُ، وقالَ الآخَرُ: أمّا أنا فَلا آتِي النِّساءَ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَيْهِمْ فَقالَ: (ألَمْ أُنَبَّأْ أنَّكُمُ اتَّفَقْتُمْ عَلى كَذا وكَذا؟)، قالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللَّهِ، وما أرَدْنا إلّا الخَيْرَ، قالَ: (لَكِنِّي أقُومُ وأنامُ، وأصُومُ وأُفْطِرُ، وآتِي النِّساءَ، فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»)، وكانَ في بَعْضِ القِراءَةِ في الحَرْفِ الأوَّلِ: «(مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِكَ فَلَيْسَ (p-٤٢٤)مِن أُمَّتِكَ وقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ») .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «(لا آمُرُكم أنْ تَكُونُوا قِسِّيسِينَ ورُهْبانًا») .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَلَسَ يَوْمًا فَذَكَّرَ النّاسَ، ثُمَّ قامَ ولَمْ يَزِدْهم عَلى التَّخْوِيفِ، فَقالَ ناسٌ مِن أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كانُوا عَشَرَةً، مِنهم عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ، وعُثْمانُ بْنُ مَظْعُونٍ: ما خِفْنا إنْ لَمْ نُحْدِثْ عَمَلًا، فَإنَّ النَّصارى قَدْ حَرَّمُوا عَلى أنْفُسِهِمْ، فَنَحْنُ نُحَرِّمُ، فَحَرَّمَ بَعْضُهم أكْلَ اللَّحْمِ والوَدَكِ، وأنْ يَأْكُلَ بِنَهارٍ، وحَرَّمَ بَعْضُهُمُ النَّوْمَ، وحَرَّمَ بَعْضُهُمُ النِّساءَ، فَكانَ عُثْمانُ بْنُ مَظْعُونٍ مِمَّنْ حَرَّمَ النِّساءَ، وكانَ لا يَدْنُو مِن أهْلِهِ، ولا يَدْنُونَ مِنهُ، فَأتَتِ امْرَأتُهُ عائِشَةَ، وكانَ يُقالُ لَها: الحَوْلاءُ، فَقالَتْ لَها عائِشَةُ ومَن عِنْدَها مِن نِساءِ النَّبِيِّ ﷺ: (ما بالُكِ يا حَوْلاءُ مُتَغَيِّرَةَ اللَّوْنِ، لا تَمْتَشِطِينَ، ولا تَتَطَيَّبِينَ؟ فَقالَتْ: وكَيْفَ أتَطَيَّبُ وأمْتَشِطُ وما وقَعَ عَلَيَّ زَوْجِي ولا رَفَعَ عَنِّي ثَوْبًا مُنْذُ كَذا وكَذا؟ فَجَعَلْنَ يَضْحَكْنَ مِن كَلامِها، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهُنَّ يَضْحَكْنَ، فَقالَ: (ما يُضْحِكُكُنَّ؟) قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، الحَوْلاءُ سَألْتُها عَنْ أمْرِها، فَقالَتْ: ما رَفَعَ عَنِّي زَوْجِي ثَوْبًا مُنْذُ كَذا وكَذا، فَأرْسَلَ إلَيْهِ فَدَعاهُ، (p-٤٢٥)فَقالَ: (ما بالُكَ يا عُثْمانُ؟) قالَ: إنِّي تَرَكْتُهُ لِلَّهِ لِكَيْ أتَخَلّى لِلْعِبادَةِ، وقَصَّ عَلَيْهِ أمْرَهُ، وكانَ عُثْمانُ قَدْ أرادَ أنْ يَجُبَّ نَفْسَهُ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (أقْسَمْتُ عَلَيْكَ إلّا رَجَعْتَ فَواقَعْتَ أهْلَكَ)، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي صائِمٌ، قالَ: (أفْطِرْ)، قالَ: فَأفْطَرَ وأتى أهْلَهُ، فَرَجَعَتِ الحَوْلاءُ إلى عائِشَةَ قَدِ اكْتَحَلَتْ، وامْتَشَطَتْ، وتَطَيَّبَتْ، فَضَحِكَتْ عائِشَةُ، فَقالَتْ: ما لَكِ يا حَوْلاءُ؟ فَقالَتْ: إنَّهُ أتاها أمْسِ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (ما بالُ أقْوامٍ حَرَّمُوا النِّساءَ والطَّعامَ والنَّوْمَ، ألا إنِّي أنامُ وأقُومُ، وأُفْطِرُ وأصُومُ، وأنْكِحُ النِّساءَ، فَمَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي)، فَنَزَلَتْ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكم ولا تَعْتَدُوا﴾ يَقُولُ لِعُثْمانَ: لا تَجُبَّ نَفْسَكَ، فَإنَّ هَذا هو الِاعْتِداءُ، وأمْرَهم أنْ يُكَفِّرُوا أيْمانَهُمْ، فَقالَ: ﴿لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ في أيْمانِكُمْ﴾ [المائدة: ٨٩] الآيَةَ، [المائِدَةِ»: ٨٩] .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: أرادَ رِجالٌ مِنهم عُثْمانُ بْنُ مَظْعُونٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، أنْ يَتَبَتَّلُوا ويَخْصُوا أنْفُسَهُمْ، ويَلْبَسُوا المُسُوحَ، فَنَزَلَتْ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ والآيَةُ الَّتِي بَعْدَها.