Каф 50:40

٤٠ - ﴿وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ﴾ أي: سبّحه بعض اللّيل، أو هي صلاة المغرب وصلاة العشاء، وقيل: هي صلاة الليل.و الآية كقوله سبحانه:(ومن الليل فتهجّد به نافلة لك)الإسراء(٧٩).﴿وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ﴾ أي: وسبّحه أعقاب الصّلوات، وهو ما ورد عند أحمد ومسلم بلفظ: «من سبّح لله في دُبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبّر ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وتمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر».وفي الصحيحين: أن رسول الله ﷺ علّم فقراء المهاجرين شيئاً، إذا فعلوه، سبقوا أهل الدثور والغنى، إلاّ من فعل مثل فعلهم، فقال: «تسبّحون وتحمدون وتكبّرون دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين».وقيل: التسبيح أدبار السجود: النّوافل بعد المكتوبات، لما رواه أحمد وأبو داود والنسائي من حديث علي بن أبي طالب قال: «كان رسول الله ﷺ يصلّي على أثر كل صلاة مكتوبة – وفي رواية: دبر كلّ صلاة – ركعتين، إلاّ الفجر والعصر».وقيل: هما الركعتان بعد المغرب، لما أخرجه الترمذي وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: بتّ ليلة عند رسول الله ﷺ، فصلّى ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر، ثم خرج إلى الصلاة، فقال: «يا ابن عباس، ركعتين قبل صلاة الفجر، إدبار النجوم، وركعتين بعد المغرب، إدبار السجود».و «أدبار» – بفتح الهمزة – جمع دُبُر وهو آخر كل شيء.[وفي قراءة: (وإدبار السجود) – بكسر الهمزة – مصدر أدبر، إدباراً].