Ар-Рахман 55:64

﴿مُدۡهَاۤمَّتَانِ ۝٦٤﴾ - تفسير

٧٤٥٥٠- عن أبي أيوب الأنصاري، قال: سألت النبيَّ ﷺ عن قوله: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾، قال: «خضراوان»[[أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٨/٣٧٢ (٢٠٠٩)، والطبراني في الكبير ٤/١٨٠ (٤٠٧٤)، من طريق سعيد بن مسلمة، عن واصل بن السّائِب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب به.

قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٣/١٤٤١ (٣١٥٩): «واصل هذا متروك الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٧/١١٨ (١١٣٩٢): «فيه واصل بن السّائِب، وهو متروك».]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٥١- عن أبي أيوب الأنصاري، قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ هما جنتان خضراوان[[عزاه السيوطي إلى هناد، وعبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٥٢- عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿مُدْهامَّتانِ﴾، قال: خضروان[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٥-٢٥٦، ومن طريق سعيد بن جُبَير أيضًا، وهناد (٤٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.]]. (١٤/١٥٢)

٧٤٥٥٣- عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ قد اسودتا من الخضرة؛ من الرّيّ من الماء[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.]]. (١٤/١٥٢)

٧٤٥٥٤- عن عبد الله بن الزبير -من طريق جارية- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خضراوان من الريّ[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٥، وابن أبي شيبة ١٣/١٣١، وهناد (٤١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والفريابي.]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٥٥- عن يحيى بن سلمة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبد الله بن أبي أوْفى في قوله: ﴿مدهامتان﴾ قال: خَضْراوان[[أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/٥٢٦.]]. (ز)

٧٤٥٥٦- عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان[[أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٦٣٩-، وابن جرير ٢٢/٢٥٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٥٧- عن سعيد بن جُبَير -من طريق سالم- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ علاهما الرِّيّ من السواد والخُضرة[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٦.]]. (ز)

٧٤٥٥٨- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ مُسْودّتان[[تفسير مجاهد ص٦٣٩، وأخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٤)

٧٤٥٥٩- عن مجاهد بن جبر -من طريق سلمة- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٦٠- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-= (ز)

٧٤٥٦١- وعكرمة مولى ابن عباس، قالا: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ سَوداوان من الرِّيّ[[أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٣/٥٠٥- عن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٤)

٧٤٥٦٢- عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان[[أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق (٦٩١).]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٦٣- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ سَوداوان من الرِّيّ[[أخرجه هناد (٤٣).]]. (١٤/١٥٤)

٧٤٥٦٤- عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ ناعمتان[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٧.]]. (ز)

٧٤٥٦٥- عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق إدريس، عن أبيه- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان من الرِّيّ[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٦.]]. (ز)

٧٤٥٦٦- عن عطاء بن أبي رباح، قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ هما جنتان خَضْراوان[[أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٣٢، وهناد (٣٩-٤٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٣)

٧٤٥٦٧- عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان من الرِّيّ، ناعمتان، إذا اشتدّت الخُضْرة ضربت إلى السواد[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٦ مقتصرًا على أوله. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.]]. (١٤/١٥٤)

٧٤٥٦٨- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ خَضْراوان من الرِّيّ، ناعمتان، إذا اشتدّت الخُضْرة ضربت إلى سواد[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٦٦، وابن جرير ٢٢/٢٥٧، وبنحوه من طريق سعيد.]]. (ز)

٧٤٥٦٩- عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله ﷿: ﴿مدهامتان﴾، قال: كثرة الشجر وخُضرته[[أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١١٣.]]. (ز)

٧٤٥٧٠- عن أبي سنان [سعيد بن سنان البرجمي] -من طريق مهران- قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ مُسْودَّتان من الرِّيّ[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٧.]]. (ز)

٧٤٥٧١- قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتهما، فقال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ سَوداوان مِن الرِّيّ والخُضْرة[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٢٠٤.]]. (ز)

٧٤٥٧٢- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾: جنتا السابقين، فقرأ: ﴿ذَواتا أفْنانٍ﴾، فقرأ حتى بلغ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ والمَرْجانُ﴾، ثم رجع إلى أصحاب اليمين، فقال: ﴿ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ﴾، فذكر فضلهما وما فيهما، قال: ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ من الخُضْرة؛ من شدة خُضْرتهما، حتى كادتا تكونان سَوداوين[[أخرجه ابن جرير ٢٢/٢٥٧-٢٥٨.]]. (ز)