Аль-Хадид 57:16

١٦ - ﴿أَلَمۡ يَأۡنِ﴾ أي: ألم يَحن أو يأْت الوقت ﴿لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ﴾ أي: تخضـع وتـرقّ وتليـن ﴿لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ﴾ – بالتخفيف والتشديد، قراءتان– ﴿مِنَ ٱلۡحَقِّ﴾ وهو القرآن؟أي: ألم يأت الوقت الذي تلين فيه قلوب المؤمنين، فتخضع وتذلّ لذكر الله ووعده ووعيده والقرآن ؟مضارع أنَى الشيءُ – كرَمَى – أَنْيا وأَناءً – بالفتح – وإِنىً – بالكسر -: حان أناه، أي: وقته، فهو معتلّ، حُذفت منه الياء للجازم.﴿وَلَا يَكُونُواْ﴾ أي: الذين آمنوا معطوف على «تخشع» ﴿كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ﴾ وهم اليهود والنصارى ﴿فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ﴾ أي: الأجل أو الزّمن الذي بينهم وبين أنبيائهم، فاستمرّت بهم الغفلة، أو الإمهال والاستدراج ﴿فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ﴾ بذلك السبب، فلم تلن لذكر الله، فاضمحلّ إيمانهم، وزال إيقانهم.﴿وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ﴾ أي: من أهل الكتاب ﴿فَٰسِقُونَ﴾ أي: خارجون عن طاعة الله.والآية: عتاب للمؤمن على الفتور والتكاسل فيما نُدبوا إليه، بعد أن أصابوا من لين العيش ما أصابوا.روى مسلم والنسائي عن ابن مسعود قال: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق) إلاّ أربع سنين.وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس، قال: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين، فعاتبهم، فقال: (ألم يأن للذين آمنوا) الآية.وفي الآية أيضا: الحث على الاجتهاد على خشوع القلب وخضوعه لله تعالى، ولذكره، ولما أنزله من الكتاب والحكمة، وأن يتذكّر المؤمنون المواعظ الإلهية، والأحكام الشرعية، كلّ وقت، ويحاسبوا أنفسهم على ذلك.