Аль-Муджадиля 58:22

٢٢ - ﴿لَّا تَجِـدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ﴾ أي: يحبّون ويصادقون ويوالون ﴿مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ﴾ أي: من عادى الله ورسوله، وشاقّهما، وخالف أمرهما، أي: لا ينبغي لهم ذلك ﴿وَلَوۡ كَانُوٓاْ﴾ أي: المحادّون لله ورسوله ﴿ءَابَآءَهُمۡ﴾ أي: آباء الموادّين ﴿أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ﴾ بل يبغضونهم في الله ويعادونهم فيه، ولو كانوا أقرب الناس إليهم، فإن حقيقة الإيمان: محبّة من قام به وموالاته، وبغض من لم يقم به، ومعاداته.وفي الآية تأكيد على عقيدة الولاء والبراء في الله.﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ أئي: المؤمنون بالله واليوم الآخر، الذين لا يوادّون من حادّ الله ورسوله، ولو كانوا آباء وأبناء وإخواناً وعشيرة ﴿كَتَبَ﴾ الله ﴿فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ﴾ أي: أثبته وقرّره في قلوبهم، وزيّنه في بصيرتهم، فلا تؤثر فيهم الشبه والشكوك. وقيل: جعله أو جمعه في قلوبهم.﴿وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ﴾ أي: قوّاهم بنور منه تعالى يقذفه في قلوبهم وبرهان، أو: بالقرآن، أو بالنصرة على عدوّهم في الدنيا. وسمّاه روحاً: لأن به يحيا أمرهُم.﴿وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ﴾ أبداً ﴿رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ﴾ بطاعتهم له، فلا يسخط عليهم أبداً، حيث قَبِل أعمالهم، وأفاض عليهم آثار رحمته العاجلة والآجلة.﴿وَرَضُواْ عَنۡهُۚ﴾ أي: عن ربّهم بثوابه، وجزيل عطائه الذي وعدهم، في العاجل والآجل.وفي الآية نكتة بديعة، وهي أنه لمّا سخطوا على القرائب والعشائر في الله تعالى، عوّضهم الله بالرّضا عنهم، وأرضاهم عنه بما أعطاهم من النعيم المقيم، والفوز العظيم والفضل العميم – ابن كثير -.﴿أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ﴾ أي: عباده، وأولياؤه، وأهل كرامته، الذين يمتثلون أمره ويجتنبون نهيه.﴿أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ أي: الفائزون بسعادة الدنيا والآخرة.وفي الحديث عند ابن أبي حاتم: إن الله يحبّ الأخفياء الأتقياء الأبرياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإذا حضروا، لم يُدعوْا، قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة، فهؤلاء أولياء الله تعالى الذين قال الله: (أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون).ونظير هذه الآية قوله تعالى: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبّ إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربّصوا حتى يأتي الله بأمره)التوبة(٢٤).أخرج ابن أبي حاتم والطبراني والحاكم في «المستدرك»: جعل والد أبي عبيدة بن الجرّاح يتقصّد لأبي عبيدة يوم بدر، وجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلمّا أكثر، قصده أبو عبيدة ، فقتله ، فنزلت : (لا تجد قوماً...) الآية. انتهى تفسير سورة المجادلة