Аль-Анам 6:141

Всевышний Аллах разъясняет, что Он является Творцом всех этих посевов и плодов, которыми так глупо распорядились многобожники – поделили и сделали что-то запретным, а что-то дозволенным. Аллах сказал: ﴾وَهُوَالَّذِيأَنشَأَجَنَّـاتٍمَّعْرُوشَـاتٍوَغَيْرَمَعْرُوشَـاتٍ﴿ Он - тот, который произвел сады с подставками и без подставок. Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал это: «﴾مَّعْرُوشَـات﴿ - относится к садам, которые возвели и обрабатывают люди.А ﴾غَيْرَمَعْرُوشَـات﴿ относится к диким садам на равнинах и в горах». Ата аль-Хурасани сообщает, что ибн Аббас сказал: « ﴾مَعْرُوشَـات﴿ - это виноградники с подставками, а ﴾غَيْرَمَعْرُوشَـات﴿ - это виноградники без подставок». Ас-Судди сказал нечто подобное. Ибн Джурайдж сказал: ﴾مُتَشَـابِهاًوَغَيْرَمُتَشَابِهٍ﴿ Сходные и несходные - «Они одинаковы внешне, но различны по вкусу». Мухаммад ибн Кааб сказал по поводу аята: ﴾كُلُواْمِنثَمَرِهِإِذَآأَثْمَرَ﴿

Вкушайте плоды их когда они дадут плод – финики и виноград, когда они поспеют.

Слово Аллаха:

﴾وَآتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴿ И давайте должное во время жатвы. Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха: ﴾وَآتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴾И давайте должное во время жатвы – человек посеял, но ничего не пожал или не собрал ничего из урожая, и тогда Аллах сказал: ﴾وَآتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴿

И давайте должное во время жатвы - так Аллах обучил людей выплачивать десятину с урожая».

Имам Ахмад сообщает со слов Джабира ибн Абдуллы, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) приказал из каждых десяти вусков фиников вывешивать мешочек в мечети для бедняков ». Муджахид прокомментировал: « Раздавайте из плодов, если в день урожая присутствуют бедняки». Абдур-Раззак передаёт, что Муджахид также прокомментировал слова: ﴾وَءَاتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴿ И давайте должное во время жатвы – «Во время посева давайте горсть и во время сбора давайте горсть(зёрен), а также позволяйте собирать то, что осталось после сбора урожая». Ас-Саури передаёт, что Ибрахим ан-Нахаи сказал: «Давайте часть соломы или сена». Ибн Мубарак сообщает, что Саид ибн Джубайр сказал по поводу: ﴾وَآتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِ﴾ «И давайте должное во время жатвы – до обязательности закята беднякам полагалась горсть от зерна и сено, достаточное для одной кормёжки верхового животного». Есть мнение, что это правило не было отменено, хотя раньше оно было обязательным без определения размера пожертвования.(Десятина)

урожая была узаконена на второй год по хиджре. Аллах знает лучше.

Всевышний Аллах выразил своё порицание тем, кто собирает урожай не жертвуя из него ничего в пользу бедных. В суре «Нун» приводится подробная притча об обладателях сада:

﴾وَلاَيَسْتَثْنُونَفَطَافَعَلَيْهَاطَآئِفٌمِّنرَّبِّكَوَهُمْنَآئِمُونَفَأَصْبَحَتْكَالصَّرِيمِفَتَنَادَوْاْمُصْبِحِينَأَنِاغْدُواْعَلَىحَرْثِكُمْإِنكُنتُمْصَارِمِينَفَانطَلَقُواْوَهُمْيَتَخَـافَتُونَأَنلاَّيَدْخُلَنَّهَاالْيَوْمَعَلَيْكُمْمِّسْكِينٌوَغَدَوْاعَلَىحَرْدٍقَـادِرِينَفَلَمَّارَأَوْهَاقَالُواْإِنَّالَضَآلُّونَبَلْنَحْنُمَحْرُومُونَقَالَأَوْسَطُهُمْأَلَمْأَقُلْلَّكُمْلَوْلاَتُسَبِّحُونَقَالُواْسُبْحَـانَرَبِّنَآإِنَّاكُنَّاظَـالِمِينَفَأَقْبَلَبَعْضُهُمْعَلَىبَعْضٍيَتَلَاوَمُونَقَالُواْياوَيْلَنَآإِنَّاكُنَّاطَـاغِينَعَسَىرَبُّنَآأَنيُبْدِلَنَاخَيْراًمِّنْهَآإِنَّآإِلَىرَبِّنَارَاغِبُونَكَذَلِكَالْعَذَابُوَلَعَذَابُالآخِرَةِأَكْبَرُلَوْكَانُواْيَعْلَمُونَ﴿ «Но не сделали оговорки(не сказали: «Если того пожелает Аллах»). Ночью же, пока они спали, их сад поразила кара от твоего Господа. К утру сад был подобен мрачной ночи(был погублен). А на рассвете они стали звать друг друга: «Ступайте на вашу пашню, если вы хотите сорвать плоды!» Они отправились туда, разговаривая шепотом: «Не впускайте сегодня к себе бедняка». Они шли с твердым намерением и полагали, что у них достаточно сил. Когда же они увидели его, они сказали: «Мы сбились с пути! О нет! Мы лишились этого». Лучший из них сказал: «Разве я не говорил вам, что надо было прославить Аллаха?» Они сказали: «Пречист наш Господь! Мы были несправедливы». Они стали попрекать друг друга и сказали: «Горе нам! Мы преступили границы дозволенного. Быть может, Господь наш даст нам взамен нечто лучшее. Воистину, мы обращаемся к нашему Господу». Такими были мучения, а мучения в Последней жизни будут еще ужаснее! Если бы только они знали!(68:18-33)Аллах сказал: ﴾وَلاَتُسْرِفُواْإِنَّهُلاَيُحِبُّالْمُسْرِفِينَ﴿ Но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных – некоторые считают, что здесь имеется в виду быть умеренным при выплате милостыни, и не давать больше принятого. Ибн Джураудж сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Сабита ибн Кайса ибн Шамаса, который собрал урожай фиников с пальм и сказал: «Кто бы ни пришёл ко мне сегодня, я обязательно дам ему фиников». К вечеру у него уже не осталось ничего из плодов. И тогда Всевышний Аллах ниспослал: ﴾وَلاَتُسْرِفُواْإِنَّهُلاَيُحِبُّالْمُسْرِفِينَ﴿ Но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных.(Это повествование передал ибн Джарир от ибн Джурайджа.) Ибн Джурайдж передаёт мнение Аты, что чрезмерность запрещается во всём. Это правильно, но буквальный смысл слов Аллаха: ﴾كُلُواْمِنثَمَرِهِإِذَآأَثْمَرَوَءَاتُواْحَقَّهُيَوْمَحَصَادِهِوَلاَتُسْرِفُواْ﴾ Вкушайте плоды их, когда они дадут плод, и давайте должное во время жатвы, но не будьте неумеренны. Поистине, Он не любит неумеренных – относится к чревоугодничеству. Ведь оно вредно для разума и тела. Аллах также сказал: ﴾وكُلُواْوَاشْرَبُواْوَلاَتُسْرِفُواْ﴿ Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных.(7:31) в Сахихе аль-Бухари приводится хадис без иснада: «كُلُواوَاشْرَبُواوَالْبَسُوامِنْغَيْرِإِسْرَافٍوَلَامَخِيلَة

» «Ешьте, пейте и одевайтесь без излишества и горделивости ».

Скорее всего аят имеет тот же смысл, что и хадис, Аллах знает лучше.