Аль-Анам 6:152
Скот · Джуз 8 · Страница 149
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, - быть может, вы помяните назидание.
Тафсир · на арабском
Аль-Бикаи
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 6:152
ولَمّا كانَ المالُ عَدِيلَ الرُّوحِ مِن حَيْثُ إنَّهُ لا قِوامَ لَها إلّا بِهِ - ابْتَدَأ الآيَةَ الَّتِي تَلِيها بِالأمْوالِ، ولَمّا كانَ أعْظَمُها خَطَرًا وحُرْمَةً مالُ اليَتِيمِ لِضَعْفِهِ وقِلَّةِ ناصِرِهِ - ابْتَدَأ بِهِ فَنَهى عَنْ قُرْبِهِ فَضْلًا عَنْ أكْلِهِ أوْ شُرْبِهِ (p-٣١٩)فَقالَ: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ﴾ أيْ: بِنَوْعٍ مِن أنْواعِ القُرْبانِ - عَمَلٍ فِيهِ أوْ غَيْرِهِ - ﴿إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ مِنَ الخِصالِ مِنَ السَّعْيِ في تَنْمِيَتِهِ وتَثْمِيرِهِ ولِيَسْتَمِرَّ ذَلِكَ ﴿حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ﴾ وهو سِنٌّ يَبْلُغُ بِهِ أوانُ حُصُولِ عَقْلِهِ عادَةً وعَقْلٌ يَظْهَرُ بِهِ رُشْدُهُ؛ ثُمَّ ثَنّى بِالمَقادِيرِ عَلى وجْهٍ يَعُمُّ، فَقالَ: ﴿وأوْفُوا﴾ أيْ: أتِمُّوا ﴿الكَيْلَ والمِيزانَ﴾ لِأنَّهُما الحَكَمُ في أمْوالِ الأيْتامِ وغَيْرِهِمْ. ولَمّا كانَ الشَّيْءُ رُبَّما أُطْلِقَ عَلى ما قارَبَهُ نَحْوَ ”قَدْ قامَتْ الصَّلاةُ“ أيْ: قَرُبَ قِيامُها، وهَذا وقْتُ كَذا - وإذا قَرُبَ جِدًّا، أُزِيلُ هَذا الِاحْتِمالُ بِقَوْلِهِ: ﴿بِالقِسْطِ﴾ أيْ: إيفاءٍ كائِنًا بِهِ مِن غَيْرِ إفْراطٍ ولا تَفْرِيطٍ.
ولَمّا كانَتْ المَقادِيرُ لا تَكادُ تَتَساوى لا سِيَّما المِيزانُ فَإنَّهُ أبْعَدُها مِن ذَلِكَ، وأقْرَبُها الذَّرْعُ وهو داخِلٌ في الكَيْلِ، فَإنَّهُ يُقالُ: كالَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: قاسَهُ - أشارَ إلى أنَّهُ لَيْسَ عَلى المُكَلَّفِ المَبْنِيِّ أمْرُهُ عَلى العَجْزِ لِلضَّعْفِ إلّا الجُهْدُ، فَقالَ: ﴿لا نُكَلِّفُ﴾ أيْ: عَلى ما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿نَفْسًا إلا وُسْعَها﴾ وما وراءَ الوُسْعِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ؛ ثُمَّ ثَلَّثَ بِالعَدْلِ في القَوْلِ لِأنَّهُ الحَكَمُ عَلى الأمْوالِ وغَيْرِها، وقَدَّمَ عَلَيْهِ الفِعْلَ لِأنَّهُ دالٌّ عَلَيْهِ، فَصارَ الفِعْلُ مُوصًى بِهِ مَرَّتَيْنِ، فَقالَ: ﴿وإذا قُلْتُمْ﴾ أيْ: في شَهادَةٍ أوْ في حُكْمٍ أوْ تَوْفِيقٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ أوْ غَيْرِ ذَلِكَ ﴿فاعْدِلُوا﴾ أيْ: تَوْفِيقًا بَيْنَ القَوْلِ والفِعْلِ.
ولَمّا كانَتْ النُّفُوسُ مَجْبُولَةً عَلى الشَّفَقَةِ عَلى القَرِيبِ - قالَ: (p-٣٢٠)﴿ولَوْ كانَ﴾ أيْ: المَقُولُ في حَقِّهِ لَهُ أوْ عَلَيْهِ بِشَهادَةٍ أوْ غَيْرِها ﴿ذا قُرْبى﴾ ولا تُحابُوهُ طَمَعًا في مُناصَرَتِهِ أوْ خَوْفًا مِن مُضارَّتِهِ؛ ثُمَّ خَتَمَ بِالعَهْدِ لِجَمْعِهِ الكُلَّ في القَوْلِ والفِعْلِ فَقالَ: ﴿وبِعَهْدِ اللَّهِ﴾ أيْ: المَلِكِ الأعْظَمِ خاصَّةً ﴿أوْفُوا﴾ وهَذا يَشْمَلُ كُلَّ ما عَلى الإنْسانِ ولَهُ، فَإنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْمِلْ شَيْئًا بِغَيْرِ تَقَدُّمٍ فِيهِ؛ ثُمَّ أكَّدَ تَعْظِيمَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿ذَلِكُمْ﴾ أيْ: الأمْرُ المُعْتَنى بِهِ ﴿وصّاكم بِهِ﴾ أيْ: رَبُّكم المُحْسِنُ إلَيْكم.
ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الأفْعالُ والأقْوالُ شَدِيدًا عَلى النَّفْسِ العَدْلُ فِيها لِكَوْنِها شَهَواتٍ - تَقَدَّمَ بِالتَّرْغِيبِ فِيها والتَّرْهِيبِ مِنها بِأنَّ كُلَّ مَن يَفْعَلُ شَيْئًا مِنها مَعَ غَيْرِهِ يُوشِكُ أنْ يُفْعَلَ مَعَهُ مِثْلُهُ؛ فَلِذَلِكَ حَضَّ عَلى التَّذَكُّرِ في الوَصِيَّةِ بِها ولِأنَّها خَفِيَّةٌ تَحْتاجُ إلى مَزِيدِ تَدَبُّرٍ، فَقالَ: ﴿لَعَلَّكم تَذَكَّرُونَ﴾ أيْ: لِتَكُونُوا بِحَيْثُ يَحْصُلُ لَكم التَّذَكُّرُ - ولَوْ عَلى وجْهٍ خَفِيٍّ بِما أشارَ إلَيْهِ الإدْغامُ - فِيما جُبِلَتْ عَلَيْهِ نُفُوسُكم مِن مَحَبَّةِ مِثْلِ ذَلِكَ لَكم، فَتَحْكُمُوا لِغَيْرِكم بِما تَحْكُمُونَ بِهِ لِأنْفُسِكم.
Страница 149
6:152
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, - быть может, вы помяните назидание.
6:153
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٥٣
Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь.
6:154
ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ ١٥٤
Мы также даровали Мусе (Моисею) Писание в завершение милости к тому, кто был добродетелен, как разъяснение всякой вещи, верное руководство и милость, дабы они уверовали во встречу со своим Господом.
6:155
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ١٥٥
Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и будьте богобоязненны, - быть может, вы будете помилованы.
6:156
أَن تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلۡكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيۡنِ مِن قَبۡلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمۡ لَغَٰفِلِينَ ١٥٦
Мы ниспослали его, чтобы вы не говорили: «Писание было ниспослано только двум общинам до нас, и мы ничего не знали о том, что они изучали».
6:157
أَوۡ تَقُولُواْ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِي ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصۡدِفُونَ ١٥٧
Или чтобы вы не говорили: «Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы прямого пути лучше, чем они». К вам уже явилось ясное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость. Кто же несправедливее того, кто считает ложью знамения Аллаха и отворачивается от них? Мы воздадим тем, кто отворачивается от Наших знамений, тяжкими мучениями за то, что они отворачивались.