Аль-Анам 6:75

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: الشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: كُشِفَ ما بَيْنَ السَّماواتِ والأرْضِ حَتّى نَظَرَ إلَيْهِنَّ عَلى صَخْرَةٍ، والصَّخْرَةُ عَلى حُوتٍ وهو الحُوتُ الَّذِي مِنهُ طَعامُ النّاسِ، والحُوتُ في سِلْسِلَةٍ، والسِّلْسِلَةُ في خاتَمِ العِزَّةِ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: (p-١٠٤)مُلْكَ السَّماواتِ والأرْضِ، وهي بِالنَّبَطِيَّةِ مَلَكُوثا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: إنَّما هو مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ، ولَكِنَّهُ بِكَلامِ النَّبَطِيَّةِ مَلَكُوثا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: سُلْطانُهُما.

وأخْرَجَ آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: آياتٍ، فُرِجَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ فَنَظَرَ إلى ما فِيهِنَّ حَتّى انْتَهى بَصَرُهُ إلى العَرْشِ، وفُرِجَتْ لَهُ الأرَضُونَ السَّبْعُ فَنَظَرَ إلى ما فِيهِنَّ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في (p-١٠٥)قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: قامَ عَلى صَخْرَةٍ فَفُرِجَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ حَتّى نَظَرَ إلى العَرْشِ وإلى مَنزِلِهِ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ فُرِجَتْ لَهُ الأرْضُونَ السَّبْعُ حَتّى نَظَرَ إلى الصَّخْرَةِ الَّتِي عَلَيْها الأرْضُونَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وآتَيْناهُ أجْرَهُ في الدُّنْيا﴾ [العنكبوت: ٢٧] [العَنْكَبُوتِ: ٢٧] .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عائِشٍ الحَضْرَمِيِّ، عَنْ بَعْضِ أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «رَأيْتُ رَبِّي في أحْسَنِ صُورَةٍ فَقالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعْلى يا مُحَمَّدُ ؟ قالَ: قُلْتُ: أنْتَ أعْلَمُ أيْ رَبِّ، قالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَوَجَدْتُ بَرْدَها بَيْنَ ثَدْيَيَّ، قالَ: فَعَلِمْتُ ما في السَّماواتِ والأرْضِ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ المُوقِنِينَ﴾ ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعْلى ؟ قالَ: قُلْتُ: في الكَفّاراتِ والدَّرَجاتِ، قالَ: وما الكَفّاراتُ ؟ قُلْتُ: نَقْلُ الأقْدامِ إلى الجُمُعاتِ، والمَجالِسُ في المَساجِدِ خِلافَ الصَّلَواتِ، وإبْلاغُ الوُضُوءِ أماكِنَهُ في المَكْرُوهِ، فَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَعِشْ بِخَيْرٍ، ويَمُتْ بِخَيْرٍ، ويَكُنْ مِن خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ ولَدَتْهُ أُمُّهُ، وأمّا الدَّرَجاتُ فَبَذْلُ السَّلامِ، وإطْعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ بِاللَّيْلِ والنّاسُ نِيامٌ، قالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الطَّيِّباتِ، وتَرْكَ المُنْكَراتِ، وحُبَّ المَساكِينِ، وأنْ تَغْفِرَ لِي وتَرْحَمَنِي، وإذا أرَدْتَ فِتْنَةً في قَوْمٍ (p-١٠٦)فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَعَلَّمُوهُنَّ فَإنَّهُنَّ حَقَّ» .

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمّا رَأى إبْراهِيمُ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ أشْرَفَ عَلى رَجُلٍ عَلى مَعْصِيَةٍ مِن مَعاصِي اللَّهِ، فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ أشْرَفَ عَلى آخَرَ عَلى مَعْصِيَةٍ مِن مَعاصِي اللَّهِ، فَدَعا فَهَلَكَ، ثُمَّ أشْرَفَ عَلى آخَرَ فَذَهَبَ يَدْعُو عَلَيْهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أنْ يا إبْراهِيمُ إنَّكَ رَجُلٌ مُسْتَجابُ الدَّعْوَةِ، فَلا تَدْعُ عَلى عِبادِي فَإنَّهم مِنِّي عَلى ثَلاثٍ، إمّا أنْ يَتُوبَ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ أُخْرِجَ مِن صُلْبِهِ نَسَمَةً تَمْلَأُ الأرْضَ بِالتَّسْبِيحِ، وإمّا أنْ أقْبِضَهُ إلَيَّ، فَإنْ شِئْتُ عَفَوْتُ، وإنْ شِئْتُ عاقَبْتُ» .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: لَمّا رُفِعَ إبْراهِيمُ إلى مَلَكُوتِ السَّماواتِ أشْرَفَ عَلى عَبْدٍ يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَأُهْلِكَ، ثُمَّ رُفِعَ أيْضًا فَأشْرَفَ عَلى عَبْدٍ يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَأُهْلِكَ، ثُمَّ رُفِعَ أيْضًا فَأشْرَفَ عَلى عَبْدٍ يَزْنِي، فَأرادَ أنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ، فَقالَ لَهُ رَبُّهُ: عَلى رِسْلِكَ يا إبْراهِيمُ فَإنَّكَ عَبْدٌ مُسْتَجابٌ لَكَ، وإنِّي مِن عَبْدِي عَلى إحْدى ثَلاثِ خِلالٍ، إمّا أنْ يَتُوبَ إلَيَّ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ أُخْرِجَ مِنهُ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، وإمّا أنْ يَتَمادى فِيما هو فِيهِ، فَأنا مِن ورائِهِ. (p-١٠٧)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: رُفِعَ إبْراهِيمُ إلى السَّماءِ، فَنَظَرَ أسْفَلَ مِنهُ، فَرَأى رَجُلًا عَلى فاحِشَةٍ، فَدَعا فَخُسِفَ بِهِ، حَتّى دَعا عَلى سَبْعَةٍ، كُلُّهم يُخْسَفُ بِهِ، فَنُودِيَ: يا إبْراهِيمُ رَفِّهْ عَنْ عِبادِي - ثَلاثَ مِرارٍ - إنِّي مِن عَبْدِي بَيْنَ ثَلاثٍ، إمّا أنْ يَتُوبَ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ أسْتَخْرِجَ مِن صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً مُؤْمِنَةً، وإمّا أنْ يَكْفُرَ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ.

وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ مِن طَرِيقٍ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَمّا رَأى إبْراهِيمُ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ أبْصَرَ عَبْدًا عَلى خَطِيئَةٍ فَدَعا عَلَيْهِ، ثُمَّ أبْصَرَ عَبْدًا عَلى خَطِيئَةٍ فَدَعا عَلَيْهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: يا إبْراهِيمُ إنَّكَ عَبْدٌ مُسْتَجابُ الدَّعْوَةِ، فَلا تَدْعُ عَلى أحَدٍ، فَإنِّي مِن عَبْدِي عَلى ثَلاثٍ؛ إمّا أنْ أُخْرِجَ مِن صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً يَعْبُدُونِي، وإمّا أنْ يَتُوبَ في آخِرِ عُمُرِهِ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ يَتَوَلّى فَإنَّ جَهَنَّمَ مِن ورائِهِ» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ سَلْمانَ الفارِسِيِّ قالَ: لَمّا رَأى إبْراهِيمُ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ، رَأى رَجُلًا (p-١٠٨)عَلى فاحِشَةٍ فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأى آخَرَ عَلى فاحِشَةٍ فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأى آخَرَ عَلى فاحِشَةٍ فَدَعا عَلَيْهِ، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: أنْ يا إبْراهِيمُ مَهْلًا، فَإنَّكَ رَجُلٌ مُسْتَجابٌ لَكَ، وإنِّي مِن عَبْدِي عَلى ثَلاثِ خِصالٍ، إمّا أنْ يَتُوبَ قَبْلَ المَوْتِ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ أُخْرِجَ مِن صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً يَذْكُرُونِي، وإمّا أنْ يَتَوَلّى فَجَهَنَّمُ مِن ورائِهِ.

وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ، عَنْ عَطاءٍ قالَ: لَمّا رُفِعَ إبْراهِيمُ في مَلَكُوتِ السَّماواتِ رَأى رَجُلًا يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ رُفِعَ فَرَأى رَجُلًا يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ رُفِعَ فَرَأى رَجُلًا يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأى رَجُلًا يَزْنِي فَدَعا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، فَقِيلَ: عَلى رِسْلِكَ يا إبْراهِيمُ إنَّكَ عَبْدٌ يُسْتَجابُ لَكَ، وإنِّي مِن عَبْدِي عَلى ثَلاثٍ؛ إمّا أنْ يَتُوبَ إلَيَّ فَأتُوبَ عَلَيْهِ، وإمّا أنْ أُخْرِجَ مِنهُ ذُرِّيَّةً [١٥٥و] طَيِّبَةً تَعْبُدُنِي، وإمّا أنْ يَتَمادى فِيما هو فِيهِ فَإنَّ جَهَنَّمَ مِن ورائِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُرِي إبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأرْضِ﴾ قالَ: يَعْنِي خَلْقَ السَّماواتِ والأرْضِ، ﴿ولِيَكُونَ مِنَ المُوقِنِينَ﴾ فَإنَّهُ جَلّى لَهُ الأمْرَ سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ، فَلَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ (p-١٠٩)شَيْءٌ مِن أعْمالِ الخَلائِقِ، فَلَمّا جَعَلَ يَلْعَنُ أصْحابَ الذُّنُوبِ، قالَ اللَّهُ: إنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ هَذا، فَرَدَّهُ اللَّهُ كَما كانَ قَبْلَ ذَلِكَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: ذُكِرَ لَنا أنَّ إبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ فُرَّ بِهِ مِن جَبّارٍ مُتْرَفٍ، فَجُعِلَ في سَرَبٍ، وجُعِلَ رِزْقُهُ في أطْرافِهِ، فَجَعَلَ لا يَمُصُّ إصْبَعًا مِن أصابِعِهِ إلّا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ فِيها رِزْقًا، فَلَمّا خَرَجَ مِن ذَلِكَ السَّرَبِ أراهُ اللَّهُ مَلَكُوتَ السَّماواتِ، وأراهُ شَمْسًا وقَمَرًا ونُجُومًا وسَحابًا وخَلْقًا عَظِيمًا، وأراهُ مَلَكُوتَ الأرْضِ، فَرَأى جِبالًا وبُحُورًا وأنْهارًا وشَجَرًا ومِن كُلِّ الدَّوابِّ وخَلْقًا عَظِيمًا، ﴿فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَبًا﴾ ذُكِرَ لَنا أنَّ الكَوْكَبَ الَّذِي رَآهُ الزُّهَرَةُ، طَلَعَتْ عِشاءً، ﴿قالَ هَذا رَبِّي فَلَمّا أفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ﴾ عَلِمَ أنَّ رَبَّهُ دائِمٌ لا يَزُولُ ﴿فَلَمّا رَأى القَمَرَ بازِغًا قالَ هَذا رَبِّي﴾ رَأى خَلْقًا هو أكْبَرُ مِنَ الخَلْقِ الأوَّلِ ﴿فَلَمّا أفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ القَوْمِ الضّالِّينَ﴾ ﴿فَلَمّا رَأى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هَذا رَبِّي هَذا أكْبَرُ﴾ أيْ: أكْبَرُ خَلْقًا مِنَ الخَلْقَيْنِ الأوَّلَيْنِ، وأبْهى وأنْوَرُ.