Аль-Мунафикун 63:4

٤ - ﴿وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ﴾ يا محمد ﴿تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ﴾ أي: هيئاتهم وأشكالهم ومناظرهم، لنضارتها ورونقها ﴿وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ﴾ لفصاحتهم وبلاغتهم، وذلاقة ألسنتهم، ولين كلامهم ﴿كَأَنَّهُمۡ﴾ أي: في جلوسهم مجالس رسول الله ﷺ مستندين فيها، فارغةً قلوبهم من الإيمان والخير ﴿خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ﴾ أي: منصوبة مُسندة إلى الحائط، لا تحسّ ولا تعقل، ولا تفهم ولا تتحرّك.أو: كأنهم من عظم أجسامهم وقلّة فهمهم، خشب مُسندة ممالة إلى الحائط، لا خير فيها ولا نفع.وقوله: (خُشُب) بضمّ الشين وسكونها، قراءتان.والآية ذمّ لهم، وقدح فيهم.والمراد: خلوّهم عن الفائدة، لأن الخشب إنما تكون مسنّدة إذا لم تكن في بناء أو دعامة لشيء آخر.﴿يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ﴾ تُصاح، كنداء وإنشاد، ونحوه ﴿عَلَيۡهِمۡۚ﴾ أي: واقعةً عليهم، نازلةً بهم، ضارّة لهم، لفرط جبنهم، ورُعب قلوبهم، إذ كانوا على وجل من أن يُنزل الله فيهم ما يهتك أستارهم، ويُبيح دماءهم وأموالهم.﴿هُمُ ٱلۡعَدُوُّ﴾ أي: الكاملون في العداوة، الرّاسخون فيها ﴿فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ﴾ أي: اتّق شرّهم، ولا تغتر بظواهرهم، أن يتمكّنوا فرصة منك، أو يطلعوا على سرّك، فإنهم عيون لأعدائك.﴿قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ﴾ أي: أهلكهم، أو لعنهم وطردهم من رحمته، وهو دعاء عليهم أو خبر.﴿أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ﴾ أي: كيف يُصرفون عن الحقّ إلى الكفر، ويميلون عن الرّشد إلى الضلال؟بعد قيام الدليل والبرهان!وفي الحديث عند أحمد عن أبي هريرة مرفوعاً:«إن للمنافقين علامات يُعرفون بها: تحيّتهم لعنة، وطعامهم نهبة، وغنيمتهم غلول، ولا يقربون المساجد إلا هجراً، ولا يأتون الصلاة إلاّ دَبْراً، مستكبرين، لا يألفون ولا يؤلفون، خُشُب بالليل، صُخُب بالنّهار».