Ат-Таляк 65:1

﴿يا أيها النبي﴾: يا حرف نداء، وأي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، وها للتنبيه، والنبي صفة لـ﴿أي﴾.

﴿إذا﴾: إذا ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط.

﴿طلقتم النساء﴾: فعل ماض، وفاعل، ومفعول به، وجملة ﴿طلقتم النساء﴾ في محل جر بإضافة الظرف.

﴿فطلقوهن﴾: والفاء رابطة للجواب، وطلقوهن: فعل أمر وفاعل ومفعول به.

﴿لعدتهن﴾: اللام حرف جر، وعدتهن: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من مفعول طلقوهن على حذف مضاف، أي: لأول عدتهن.

﴿وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم﴾: أحصوا: فعل أمر معطوف على الأمر قبله، والعدة مفعول به، وجملة «واتقوا» معطوفة على جملة «أحصوا»، و«ربكم» بدل من لفظ الجلالة.

﴿لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة﴾: لا ناهية، وتخرجوهن فعل مضارع مجزوم بلا، والواو فاعل، والهاء مفعول به، ومن بيوتهن جار ومجرور متعلقان بتخرجوهن، ولا يخرجن: الواو حرف عطف، ولا ناهية أيضًا. ويخرجن فعل مضارع مبني على السكون في محل جزم، ونون النسوة فاعل، وإلا أداة حصر، وأن مصدرية، ويأتين فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن، وهي مع ما في حيزها في محل نصب على الحال، وبفاحشة جار ومجرور متعلقان بـ﴿يأتين﴾، ومبينة نعت لـ﴿فاحشة﴾.

﴿وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه﴾: الواو استئنافية، وتلك مبتدأ، وحدود الله خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، والواو عاطفة، ومن شرطية مبتدأ، ويتعد فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وحدود الله مفعول به، والفاء رابطة للجواب لاقترانه بقد، وظلم نفسه فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجزاؤه خبر من.

﴿لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولا نافية، وتدري فعل مضارع مرفوع، وفاعله أنت، ولعل حرف ناسخ يفيد الترجي، ولفظ الجلالة اسمها، وجملة يحدث خبرها، وبعد ذلك ظرف متعلق بيحدث، وأمرًا مفعول يحدث، وجملة لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا سدت مسد مفعولي تدري المعلقة عن العمل بالترجي.