Аль-Калям 68:11

١١ - ﴿همّاز﴾ أي عيّاب طعّان، أو: مغتاب للناس.من الهمز، وهو واللّمز: الضرب طعناً باليد أو العصا ونحوها، ثم استعير للذي ينال الناس بلسانه وبعينه وإشارته، ويقع فيهم بالسوء، لأنه يطعن في أعراضهم بما يكرهون.﴿مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ﴾ أي: نقّال للحديث، أو ساع بالكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم، وهو الذي يمشي بين الناس بالنّميمة.والنّميم والنّميمة: مصدران بمعنى: السعاية والإفساد.يقال: نمّ الحديث – من بابي: قتل وضرب -: سعى ليوقع به فتنة أو وحشة، فالرّجل نمٌّ و نمّام.وأصلها: الهمس والحركة الخفيفة، ثم استُعملت فيما ذُكر مجازاً.وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس، قال: مرّ رسول الله ﷺ بقبرين، فقال: «إنهما ليعذّبان، وما يُعذبان في كبير، أما أحدهما، فكان لا يستبرئ من البول، وأمّا الآخر، فكان يمشي بالنميمة».وأخرج أحمد و البخاري و مسلم والترمذي و النسائي و أبو داود من حديث حذيفة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يدخل الجنّة قتّات». وفي رواية عند أحمد: «لا يدخل الجنة نمّام». والقتّات: النّمام.وأخرج أحمد وابن ماجه من حديث أسماء بنت يزيد بن السكن أن النبي ﷺ قال: «.... ألا أخبركم بشراركم؟ المشّاءون بالنميمة، المفسدون بين الأحبّة، الباغون للبرآء العنت»الحديث.