Аль-Араф 7:29

(p-٢٨٦)﴿قُلْ أمَرَ رَبِّي بِالقِسْطِ وأقِيمُوا وُجُوهَكم عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأكم تَعُودُونَ﴾ ﴿فَرِيقًا هَدى وفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أوْلِياءَ مِن دُونِ اللَّهِ ويَحْسَبُونَ أنَّهم مُهْتَدُونَ﴾ ﴿يابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكم عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرِفُوا إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: ٣١] ﴿قُلْ مَن حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هي لِلَّذِينَ آمَنُوا في الحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ القِيامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٢] ﴿قُلْ إنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ والإثْمَ والبَغْيَ بِغَيْرِ الحَقِّ وأنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وأنْ تَقُولُوا عَلى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٣] ﴿ولِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلٌ فَإذا جاءَ أجَلُهم لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً ولا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٤] ﴿يابَنِي آدَمَ إمّا يَأْتِيَنَّكم رُسُلٌ مِنكم يَقُصُّونَ عَلَيْكم آياتِي فَمَنِ اتَّقى وأصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هم يَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: ٣٥] ﴿والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا واسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولَئِكَ أصْحابُ النّارِ هم فِيها خالِدُونَ﴾ [الأعراف: ٣٦] ﴿فَمَن أظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا أوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولَئِكَ يَنالُهم نَصِيبُهم مِنَ الكِتابِ حَتّى إذا جاءَتْهم رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهم قالُوا أيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنّا وشَهِدُوا عَلى أنْفُسِهِمْ أنَّهم كانُوا كافِرِينَ﴾ [الأعراف: ٣٧] ﴿قالَ ادْخُلُوا في أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكم مِنَ الجِنِّ والإنْسِ في النّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّى إذا ادّارَكُوا فِيها جَمِيعًا قالَتْ أُخْراهم لِأُولاهم رَبَّنا هَؤُلاءِ أضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذابًا ضِعْفًا مِنَ النّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ ولَكِنْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٨] ﴿وقالَتْ أُولاهم لِأُخْراهم فَما كانَ لَكم عَلَيْنا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا العَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ﴾ [الأعراف: ٣٩] ﴿إنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا واسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهم أبْوابُ السَّماءِ ولا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ في سَمِّ الخِياطِ وكَذَلِكَ نَجْزِي المُجْرِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٠] ﴿لَهم مِن جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِن فَوْقِهِمْ غَواشٍ وكَذَلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤١] ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إلّا وُسْعَها أُولَئِكَ أصْحابُ الجَنَّةِ هم فِيها خالِدُونَ﴾ [الأعراف: ٤٢] ﴿ونَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِن غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهارُ وقالُوا الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهَذا وما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أنْ هَدانا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ ونُودُوا أنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: ٤٣] ﴿ونادى أصْحابُ الجَنَّةِ أصْحابَ النّارِ أنْ قَدْ وجَدْنا ما وعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكم حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهم أنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الظّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٤] ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ويَبْغُونَها عِوَجًا وهم بِالآخِرَةِ كافِرُونَ﴾ [الأعراف: ٤٥] ﴿وبَيْنَهُما حِجابٌ وعَلى الأعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهم ونادَوْا أصْحابَ الجَنَّةِ أنْ سَلامٌ عَلَيْكم لَمْ يَدْخُلُوها وهم يَطْمَعُونَ﴾ [الأعراف: ٤٦] ﴿وإذا صُرِفَتْ أبْصارُهم تِلْقاءَ أصْحابِ النّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ القَوْمِ الظّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٧] ﴿ونادى أصْحابُ الأعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهم بِسِيماهم قالُوا ما أغْنى عَنْكم جَمْعُكم وما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ [الأعراف: ٤٨] ﴿أهَؤُلاءِ الَّذِينَ أقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكم ولا أنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: ٤٩] ﴿ونادى أصْحابُ النّارِ أصْحابَ الجَنَّةِ أنْ أفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الماءِ أوْ مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالُوا إنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلى الكافِرِينَ﴾ [الأعراف: ٥٠] ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهم لَهْوًا ولَعِبًا وغَرَّتْهُمُ الحَياةُ الدُّنْيا فاليَوْمَ نَنْساهم كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هَذا وما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ﴾ [الأعراف: ٥١] ﴿ولَقَدْ جِئْناهم بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدًى ورَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: ٥٢] ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إلّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالحَقِّ فَهَلْ لَنا مِن شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أنْفُسَهم وضَلَّ عَنْهم ما كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ [الأعراف: ٥٣] ﴿إنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ في سِتَّةِ أيّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا والشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأمْرِهِ ألا لَهُ الخَلْقُ والأمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ﴾ [الأعراف: ٥٤] .

بَدَأ الشَّيْءَ: أنْشَأهُ واخْتَرَعَهُ، الجَمَلُ: الحَيَوانُ المَعْرُوفُ، وجَمْعُهُ جِمالٌ وأجْمُلٌ، ولا يُسَمّى جَمَلًا حَتّى يَبْلُغَ أرْبَعَ سِنِينَ، والجَمَلُ: حَبْلُ السَّفِينَةِ، ولُغاتُهُ تَأْتِي في المُرَكَّباتِ. سَمُّ الخِياطِ: ثُقْبُهُ وتُضَمُّ سِينُ ”سَمُّ“ وتُفْتَحُ وتُكْسَرُ، وكُلُّ ثُقْبٍ في أنْفٍ، أوْ أُذُنٍ، أوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فالعَرَبُ تُسَمِّيهِ سَمًّا. والخِياطُ: المَخِيطُ، وهُما آلَتانِ كَإزارٍ ومِئْزَرٍ ولِحافٍ ومِلْحَفٍ وقِناعٍ ومِقْنَعٍ. الغِلُّ: الحِقْدُ والإحْنَةُ الخَفِيَّةُ في النَّفْسِ، وجَمْعُها غِلالٌ ومِنهُ الغُلُولُ أخْذٌ في (p-٢٨٧)خَفاءٍ. نَعَمْ: حَرْفٌ يَكُونُ تَصْدِيقًا لِإثْباتٍ مَحْضٍ، أوْ لِما تَضَمَّنَهُ اسْتِفْهامٌ، وكَسْرُ عَيْنِها لُغَةٌ لِقُرَيْشٍ، وإبْدالُ عَيْنِها بِالحاءِ لُغَةٌ، ووُقُوعُها جَوابًا بَعْدَ نَفْيٍ يُرادُ بِهِ التَّقْرِيرُ نادِرٌ. الأعْرافُ: جَمْعُ عُرْفٍ وهو المُرْتَفِعُ مِنَ الأرْضِ. قالَ الشّاعِرُ:

؎كُلُّ كِنازٍ لَحْمُهُ نِيافِ كالجَبَلِ المُوفِي عَلى الأعْرافِ

وقالَ الشَّمّاخُ:

؎فَظَلَّتْ بِأعْرافٍ تُعادِي كَأنَّها ∗∗∗ رِماحٌ نَحاها وِجْهَةَ الرِّيحِ راكِزُ

ومِنهُ عُرْفُ الفَرَسِ وعُرْفُ الدِّيكِ لِعُلُوِّهِما. السِّتَّةُ: رُتْبَةٌ مِنَ العَدَدِ مَعْرُوفَةٌ وأصْلُها سِدْسَةٌ فَأبْدَلُوا مِنَ السِّينِ تاءً، ولَزِمَ الإبْدالُ، ثُمَّ أدْغَمُوا الدّالَ في التّاءِ بَعْدَ إبْدالِ الدّالِ بِالتّاءِ، ولَزِمَ الإدْغامُ، وتَصْغِيرُهُ سُدَيْسٌ وسُدَيْسَةٌ. الحَثُّ: الإعْجالُ حَثَثْتُ فُلانًا فَأحْثَثَ. قالَهُ اللَّيْثُ وقالَ: فَهو حَثِيثٌ ومَحْثُوثٌ.

﴿قُلْ أمَرَ رَبِّي بِالقِسْطِ﴾ . قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: القِسْطُ هُنا لا إلَهَ إلّا اللَّهُ؛ لِأنَّ أسْبابَ الخَيْرِ كُلَّها تَنْشَأُ عَنْها، وقالَ عَطاءٌ، والسُّدِّيُّ: العَدْلُ وما يَظْهَرُ في القَوْلِ كَوْنُهُ حَسَنًا صَوابًا، وقِيلَ الصِّدْقُ والحَقُّ.

﴿وأقِيمُوا وُجُوهَكم عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ . وأقِيمُوا مَعْطُوفٌ عَلى ما يَنْحَلُّ إلَيْهِ المَصْدَرُ الَّذِي هو القِسْطُ، أيْ: بِأنْ أقْسِطُوا وأقِيمُوا، وكَما يَنْحَلُّ المَصْدَرُ لـِ (أنْ) والفِعْلِ الماضِي، نَحْوُ عَجِبْتُ مِن قِيامِ زَيْدٍ وخَرَجَ، أيْ: مِن أنْ قامَ وخَرَجَ، وأنْ والمُضارِعُ نَحْوُ:

؎لَلُبْسُ عَباءَةٍ وتَقَرَّ عَيْنِي