Аль-Араф 7:40

٤٠ - ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا﴾ الدّالة على أصول الدين وأحكام الشريعة في العقيدة والعبادة والمعاملة فلم تؤمن بها قلوبهم ﴿وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا﴾ أي: وتكبّروا عن إجابتها والعمل بما فيها، فلم تنقد لها جوارحهم. ﴿لَا تُفَتَّحُ﴾ [وفي قراءة: بالتخفيف: (لا تُفْتَح)،و في أخرى:بالياء مخففة: (لا يُفْتَح)] ﴿لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ﴾ أي: لا تُفتح لأعمالهم- إذا عملوا- ولا لأدعيتهم- إذا دعوا- أبواب السماء، فلا يُرفع لهم منها إلى الله عمل صالح، ولا دُعاء، بل يُردّ عليهم، ولا يُقبل منهم، وكذا لا تُفتح لأرواحهم- إذا ماتوا- أبواب السّماء لفرط خبثها وفسادها. ويؤيّده: ما رواه أحمد والنّسائي وابن ماجه وابن جرير والبيهقي: عن أبي هريرة أنّ رسول الله ﷺ قال:«الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل صالحاً، قال:- أي: الملك-: اخرجي أيتها النّفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، اخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب راض غير غضبان، فلا يزال يُقال لها ذلك، حتى تنتهي إلى السماء السّابعة- أي: للعرض على ربّها- فإذا كان الرّجل السّوء، قال: اخرجي أيتها النّفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ذميمة، وأبشري بحميم وغسّاق، وآخر من شكله أزواج، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج، ثمّ يُعرج بها إلى السّماء، فيُستفتح لها، فيُقال: من هذا؟ فيُقال: فلان، فيقال: لا مرحباً بالنّفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة، فإنّها لا تفتح لك أبواب السّماء، فترسل من السّماء ثمّ تصير إلى القبر». ﴿وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ﴾ أي: يدخل البعير ﴿فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ﴾ أي: في ثقب الإبرة، وهذا غير ممكن، لأنّه من باب تعليق الشيء بالمحال، فكذا دخولهم الجنّة. والمعنى: ولا يدخلون الجنّة حتى يدخل ما هو مثل في عِظَم الجسم، كالجمل، فيما هو مثل في ضيق المسلك، كسمّ الخياط. وهذا مما لا يكون، فكذا ما توقف عليه من دخول الجنّة. والمراد: أنّهم لا يدخلونها أبداً، لأنّ الشيء إذا عُلّق بما يستحيل حصوله، دلّ ذلك على استحالته. والولوج: الدّخول بشدّة. والجمل: الذكر من الإبل. و السَّمّ: ثُقب الإبرة، وفيه اللغات الثّلاث: بضم السين وفتحها وكسرها، والفتح أشهر. وجمعه: سِمام وسموم، وكل ثُقب في البدن فهو سمّ. والخياط والمخيط- كإزار ومئزر-: ما يُخاط به، والمراد هنا: الإبرة. وعند أحمد من حديث البراء بن عازب:«فيُستفتح، فلا يُفتح له، ثمّ قرأ رسول الله ﷺ: (لا تُفتح لهم أبواب السّماء ولا يدخلون الجنّة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط)، فيقول الله عزّ وجل: اكتبوا كتابه في سجّين في الأرض السّفلى، فتُطرح روحه طرحاً، ثمّ قرأ: (ومن يشرك بالله فكأنّما خر من السّماء فتخطَفه الطّير أو تهوي به الريح في مكان سحيق)الحج(٣١)»الحديث.﴿وَكَذَٰلِكَ﴾ أي: ومثل ذلك الجزاء ﴿نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ﴾ الذين كثر إجرامهم واشتدّ طغيانهم بالكفر، وتكذيب آياتنا، والاستكبار عنها.