Аль-Араф 7:53

٥٣ - ﴿هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأۡوِيلَهُۥۚ﴾ أي: هل ينتظر هؤلاء المكذبون إلا عاقبة هذا الكتاب وما يؤول إليه أمره، أي: عاقبة مواعيد القرآن ومآلها، من تبيّن صدقه، وظهور صحة ما أخبر به من الوعد والوعيد، والبعث والحساب، والثّواب والعقاب؟ أو: هل ينتظرون إلاّ ما وُعدوا به في الكتاب من الثّواب والعقاب الذي يؤول الأمر إليه؟ وتأويل الشيء: مرجعه ومصيره الذي يؤول إليه ذلك الشيء، ووقوع ما أخبر به، كقول يوسف حين وقعت رؤياه: (هذا تأويل رؤياي من قبل)يوسف(١٠٠). والمراد: أنّهم بمنزلة المنتظرين لذلك من حيث أنّ ما ذُكر يأتيهم لا محالة. ﴿يَوۡمَ يَأۡتِي تَأۡوِيلُهُۥ﴾ أي: تأويل الكتاب وعواقبه، بوقوع ما أخبر به من الثواب والعقاب، وهو يوم القيامة، لأنّه يوم الجزاء وما تؤول إليه أمورهم ﴿يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ﴾ أي: تركوا القرآن وأعرضوا عنه، وعن العمل به، وتناسوه في الدنيا ﴿مِن قَبۡلُ﴾ أن يأتي تأويله، متندّمين متحسّرين، مقرّين بمـا أخبـرت بـه الرّسـل: ﴿قَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّ﴾ فأقرّوا بذلك، حيث لا ينفعهم الإقرار ﴿فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشۡفَعُواْ لَنَآ﴾ عند ربّنا في خلاصنا ممّا نحن فيه، من عذاب النّار؟ ﴿أَوۡ﴾ هل ﴿نُرَدُّ﴾ إلى الدنيا ﴿فَنَعۡمَلَ﴾ إن رجعنا إليها ﴿غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ ﴾من الشرك والمعاصي، بأنّ نوحد الله، ونترك الشرك والكفر؟ والاستفهام هنا معناه: التمنّي. فيقال لهم: لا، لأنّه: (لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنّهم لكاذبون)الأنعام(٢٨). قال تعالى: ﴿قَدۡ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ﴾ أي: غبنوها وضيّعوها إذ صاروا إلى الهلاك، فلم ينتفعوا بها، فكانت أنفسهم بلاء عليهم، ومحنة لهم، فكأنّهم خسروها، كما يخسر التاجر رأس ماله. ﴿وَضَلَّ عَنۡهُم﴾ أي: ذهب وبطل عنهم ﴿مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ﴾ ويكذبون في الدنيا من الشركاء وشفاعتهم. أو: و غاب عنهم ما كانوا يجعلونه- كذباً- شركاء لله، فلم ينفعوهم.