Аль-Муззаммиль 73:4

٤ - ﴿أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ﴾أي: على هذا النصف الخالي من القيام قليلاً، حتى يصير ثلثين، فتكون مـدّة القيـام ثلثاً.أو: (نصفه) بدل من (اللّيل) أي: قم نصفه (أو انقص منه) أي: من هذا النصف (قليلاً) إلى الثلث.(أو زد عليه) أي: على هذا النصف إلى الثلثين. فكأنه قال: قم للصّلاة والعبادة نصف الليل، أو ثلثه، أو ثلثيه. و «أو» للتخيير، أي: خيّره تعالى بين قيام النّصف تامّاً، وبين قيام الثلث، وقيام الثلثين.﴿وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا﴾ أي: بيّنه تبييناً إذا قرأته، وفصّله تفصيلاً، وترسّل فيه ترسّلاً، أثناء ما ذكر من القيام، واقرأه على تمهّل وتدبّر، لأن ذلك أعون على تأمّله وفهمه، وأثبت لمعانيه في القلب.من قولهم: ثَغْر رَتْلٌ: أي: مفلّج الأسنان، لم يتّصل بعضها ببعض.والترتيل: هو أن يبيّن جميع الحروف، ويوفي حقّها ومستحقّها، دون تنطّع وتقعّر في النّطق.فائدةأخرج أحمد ومسلم عن سعيد بن هشام، قال: قلت لعائشة: أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ، قالت: ألست تقرأ هذه السورة: (يا أيها المزّمل)؟ قلت: بلى، قالت: «فإن الله افترض قيام الليل في أوّل هذه السورة، فقام رسول الله ﷺ وأصحابه حَوْلا، حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهراً، ثم أنزل التخفيف في آخر هذه السّورة – وهي قوله سبحانه: (فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسّر من القرآن)المزمل(٢٠) فصار قيام الليل تطوّعا من بعد فرضه».واختُلف في الوجوب وعدمه في حقّه ﷺ وحقّ أمّته على أقوال:فقيل: أوجب الله تعالى قيام اللّيل على نبيّه ﷺ وعلى أمّته، وخيّره بين قيام النّصف أو الثلث أو الثلثين، ثم خفّف عنه وعن أمّته وجوب قيام هذا المقدار المعيّن، بقوله في آخر السّورة: (فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسّر من القرآن) أي: فصلّوا بالليل ما تيسّر لكم دون تحديد بالمقادير المعيّنة – من النصف والثلث والثلثين – ثم خفّف وجوب القيام في حقّه ﷺ وحقّ أمّته بفرض الصلوات الخمس، مع ضميمة قوله ﷺ للأعرابيّ حين سأله عن الصّلوات الخمس: هل عليّ غيرها؟ قال: «لا، إلاّ أن تطوّع» رواه البخاري.وقيل: خُفّف وجوب القيام في حقّ الأمّة فقط، وبقي الوجوب في حقّه ﷺ، لقوله تعالى: (ومن اللّيل فتهجّد به نافلة لك)الإسراء(٧٩) أي: فريضة زائدة على الصلوات الخمس، خاصّة بك.وقيل: كان القيام فرضاً على النبي ﷺ وحده، دون سائر أمّته، لتوجّه الخطاب له، وهو قول قويّ. أفاده العلامة حسنين مخلوف في «تفسيره».قوله تعالى: (ورتل القرآن ترتيلاً):قالت عائشة: كان ﷺ يقرأ السورة فيرتّلها، حتى تكون أطول من أطول منها.رواه مسلم.وفي صحيح البخاري عن أنس: أنه سُئل عن قراءة رسول الله ﷺ، فقال: كانت مدّا، ثم قرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم) يمدّ بسم الله، ويمدّ الرحمن، ويمدّ الرحيم.وأخرج أحمد وأبو داود والترمذيّ عن أم سلمة: أنها سُئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يقطّع قراءته آية آية: (بسم الله الرحمن الرحيم ١ الحمد لله رب العالمين ٢ الرحمن الرحيم ٣).وفي الحديث أيضاً: «زيّنوا القرآن بأصواتكم» و «ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن». رواهما البخاري.