Аль-Инсан 76:5

٥ - ﴿إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ﴾ وهم أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدّون حقّ الله.جمع بَرٍّ. والبرُّ: المطيع المتوسّع في فعل الخير. أو جمع بارّ. أي: المطيعون.﴿يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ﴾ أي: من خمر- تسميةً للحال باسم المحلّ - أو: من إناء فيه خمر. وإطلاق الكأس على الثاني حقيقة، وعلى الأوّل مجاز، وهو المراد هاهنا، لقوله: ﴿كَانَ مِزَاجُهَا﴾ أي: الخمر، أي: ما تُمزج وتُخلط به الخمر ﴿كَافُورًا﴾ وهو طيب معروف فيه بياض وبرودة، وله رائحة طيّبة.والكافور لا يُمزج بالإناء، وإنما يُمزج بالخمر التي فيه. والمزاج: ما يُمزج به و يُخلط.والمراد: كان مزاجها ماءً يشبه الكافور في أوصافه.أو أنه تعالى جعل في خمر الجنّة الأوصاف المحمودة في الكافور، وعبّر عن ذلك بالمزاج على سبيل التجوّز. أو أن الكافور يخالطها وتُمزج به الخمر حقيقةً، ليكمل ريحها وطعمها ويطيب.وعن ابن عباس: كلّ ما ذُكر في القرآن ممّا في الجنّة وسماه الله، ليس له في الدنيا شبيه إلاّ في الاسم.قال العلامة حسنين مخلوف في «تفسيره»: فالكافور، والزنجــبيل، والأشجــار، والقــصور، والمأكول، والمشروب، والملبوس، والثمار، لا يشبه ما في الدنيا إلاّ في مجرّد الاسم.والله سبحانه وتعالى يرغِّب الناس ويُطمعهم بأن يذكر لهم أحسن شيء وألذّه وأطيبه ممّا يعرفونه في الدنيا، لأجل أن يرغبوا ويسعوا في الوصول إلى هذا النعيم المقيم.