Ан-Назиат 79:14

﴿فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ۝١٤﴾ - تفسير

٨١٢٥٨- عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنه سُئل عن قوله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾. قال: السّاهرة: وجه الأرض. وفي لفظ قال: الأرض كلّها. وقال ابن عباس: قال أُمَيّة بن أبي الصّلت:

وفيها لحم ساهرةٍ وبحر[[أخرجه أبو عبيد في فضائله ص٢٠٦، وابن جرير ٢٤/٧٥، ومن طريق عطية أيضًا بدون بيت الشعر. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.]]. (١٥/٢٢٨)

٨١٢٥٩- عن عبد الله بن عمر -من طريق عبد الرحمن بن البيلماني- في قول الله ﷿: ﴿إنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: السّاهرة: تَلٌّ في ثُلث الهواء، يُزجرون من هذه فيَصيرون بذلك التَّل[[أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/١٠١ (١٩٨)، والعقيلي في كتاب الضعفاء ٥/٣٥١ (١٨٣٩).]]. (ز)

٨١٢٦٠- عن سهل بن سعد السّاعدي، ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: أرض بيضاء عَفْراء، كالخُبْزة من النَّقيّ[[أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/٣٣٧، وفتح الباري ٦/٢٩٤-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٦١- عن سعيد بن جُبَير -من طريق عكرمة- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: بالأرض[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٧، ومن طريق أبي الهيثم أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٦٢- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُصَين-، مثله[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٧.]]. (ز)

٨١٢٦٣- عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: المكان المستوي في الأرض[[تفسير مجاهد ص٧٠٢ بلفظ: المكان المستوي، وأخرجه ابن جرير ٢٤/٧٦، وعَبد بن حُمَيد -كما في فتح الباري ٨/٦٩٠-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٢٧)

٨١٢٦٤- عن مجاهد بن جبر، ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: بالأرض؛ كانوا في أسفلها فأُخرجوا إلى أعلاها[[عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٦٥- عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: كانوا في بطن الأرض، ثم صاروا على ظهرها[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٢٢٧)

٨١٢٦٦- عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء-= (ز)

٨١٢٦٧- وعامر الشعبي، مثله[[عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرجه ابن جرير ٢٤/٧٦ عن الحسن.]]. (١٥/٢٢٧)

٨١٢٦٨- عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمارة بن أبي حفصة- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: السّاهرة: وجه الأرض. وفي لفظ قال: الأرض كلّها ساهرة، ألا ترى قول الشاعر:

صيدُ بحر وصيدُ ساهرة؟[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٥-٧٦، وكذلك من طريق حُصَين. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٢٨)

٨١٢٦٩- عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: تُسمّى الأرض: ساهرة بني فلان[[عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٧٠- عن عامر الشعبي -من طريق بيان- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: إذا هم بالأرض. ثم تمثّل ببيت أُمَيّة بن أبي الصّلت:

وفيها لحمُ ساهرةٍ وبحر وما فاهوا به لَهُمُ مُقيم[[أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٦-٥١٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.]]. (١٥/٢٢٨)

٨١٢٧١- عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق أبي سنان- قال في قول الله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾: السّاهرة: جبل إلى جَنب بيت المقدس[[أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص٧٠٢- من طريق سَلمة، وابن جرير ٢٤/٧٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٧٢- عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: جهنم[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.]]. (١٥/٢٢٩)

٨١٢٧٣- عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: فإذا هم يخرجون مِن قبورهم فوق الأرض، والساهرة: الأرض[[أخرجه عبد الرزاق ٢/٣٤٦، وابن جرير ٢٤/٧٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد بلفظ: قال: فإذا هم على ظهر الأرض، بعد أن كانوا في جوفها.]]. (١٥/٢٢٧)

٨١٢٧٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾ يعني: الأرض الجديدة التي تُبسط على هذه الأرض، فيسلّها الله ﷿ من تحتها كما يُسلُّ الثوب الخَلِق البالي، فذلك قوله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾ يقول: بالأرض الأخرى، واسمها: الساهرة[[تفسير مقاتل بن سليمان ٤/٥٧٦.]]. (ز)

٨١٢٧٥- عن عثمان بن أبي العاتكة -من طريق الوليد بن مسلم- قوله: ﴿فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: بالصّقع الذي بين جبل حَسّان وجبل أريحاء، يَمُدَّه الله كيف يشاء[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٧.]]. (ز)

٨١٢٧٦- عن سفيان [الثوري] -من طريق مهران- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: أرض بالشام[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٨.]]. (ز)

٨١٢٧٧- عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: السّاهرة: ظهر الأرض، فوق ظهرها[[أخرجه ابن جرير ٢٤/٧٤.]]. (ز)

٨١٢٧٨- قال يحيى بن سلّام: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾ السّاهرة عند أهل اللغة: وجه الأرض[[تفسير ابن أبي زمنين ٥/٨٨.]]٧٠٢٢. (ز)

٧٠٢٢ اختُلف فيما عنى الله بالسّاهرة على أقوال: الأول: وجه الأرض. الثاني: اسم مكان مِن الأرض بعينه معروف. الثالث: جبلٌ بعينه. الرابع: جهنم. الخامس: المكان المستوي. السادس: الأرض كلّها.

وقد رجّح ابنُ جرير (٢٤/٧٤ بتصرف) -مستندًا إلى اللغة- القول الأول، فقال: «وقوله: ﴿فإذا هم بالساهرة﴾ يعني: بظهر الأرض. والعرب تُسمّي الفَلاة ووجه الأرض: ساهرة، وأراهم سَمّوا ذلك بها لأن فيه نوم الحيوان وسهرها، فوصف بصفة ما فيه».

وبنحوه قال ابنُ كثير (١٤/٢٤١)، وانتقد بقية الأقوال بقوله: «وهذه أقوال كلّها غريبة».