Аль-Фаджр 89:3
Заря · Джуз 30 · Страница 593
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣
Клянусь четом и нечетом!
Тафсир · на арабском
Ас-Суюти
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 89:3
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾
وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عِمْرانَ بْنِ حَصِينٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ والوَتْرِ فَقالَ: هي الصَّلاةُ بَعْضُها شَفْعٌ وبَعْضُها وتْرٌ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عِمْرانَ بْنِ حَصِينٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: الصَّلاةُ المَكْتُوبَةُ مِنها شَفْعٌ ومِنها وتْرٌ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ قَتادَةَ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: إنَّ مِنَ الصَّلاةِ شَفْعًا وإنَّ مِنها وتْرًا، قالَ: وقالَ الحَسَنُ: هو العَدَدُ مِنهُ شَفْعٌ ومِنهُ وتْرٌ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: ذَلِكَ صَلاةُ المَغْرِبِ الشَّفْعُ الرَّكْعَتانِ والوَتْرُ الرَّكْعَةُ الثّالِثَةُ.
(p-٤٠٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الحَسَنِ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: أقْسَمَ رَبُّنا بِالعَدَدِ كُلِّهِ الشَّفْعِ مِنهُ والوَتْرِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ قالَ: الشَّفْعُ الزَّوْجُ والوَتْرُ الفَرْدُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: كُلُّ شَيْءٍ شَفْعٌ فَهو اثْنانِ والوَتْرُ واحِدٌ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: الخَلْقُ كُلُّهُ شَفْعٌ ووَتْرٌ فَأقْسَمَ بِالخَلْقِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: اللَّهُ الوَتْرُ وأنْتُمُ الشَّفْعُ.
وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: كُلُّ خَلْقِ اللَّهِ شَفْعٌ السَّماءُ والأرْضُ والبَرُّ والبَحْرُ والإنْسُ والجِنُّ والشَّمْسُ والقَمَرُ ونَحْوُ هَذا شَفْعٌ والوَتْرُ اللَّهُ وحْدَهُ.
(p-٤٠٥)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: اللَّهُ الوَتْرُ وخَلْقُهُ الشَّفْعُ الذَّكَرُ والأُنْثى.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: الشَّفْعُ آدَمُ وحَوّاءُ والوَتْرُ اللَّهُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ مِن طَرِيقِ إسْماعِيلَ عَنْ أبِي صالِحٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: خَلَقَ اللَّهِ مِن كُلِّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ واللَّهُ وتْرٌ واحِدٌ صَمَدٌ، قالَ إسْماعِيلُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقالَ: كانَ مَسْرُوقٌ يَقُولُ ذَلِكَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: مَن قالَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ وإذا أخَذَ مَضْجَعَهُ اللَّهُ أكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ والوَتْرِ وكَلِماتِ اللَّهِ التّامّاتِ الطَّيِّباتِ المُبارَكاتِ ثَلاثًا ولا إلَهَ إلّا اللَّهَ مِثْلَ ذَلِكَ كُنَّ لَهُ في قَبْرِهِ نُورًا وعَلى الجِسْرِ نُورًا وعَلى الصِّراطِ نُورًا حَتّى يُدْخِلَنَّهُ الجَنَّةَ.
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أبِي أيُّوبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ والوَتْرِ فَقالَ: يَوْمانِ ولَيْلَةٌ يَوْمُ عَرَفَةَ ويَوْمُ النَّحْرِ والوَتْرُ لَيْلَةُ النَّحْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَطاءَ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: هي أيّامُ نُسُكِ عَرَفَةَ والأضْحى هُما الشَّفْعُ ولَيْلَةُ (p-٤٠٦)الأضْحى هي الوَتْرُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ جابِرٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «الشَّفْعُ اليَوْمانِ والوَتْرُ اليَوْمُ الثّالِثُ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ سَعْدٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الشَّفْعِ والوَتْرِ فَقالَ: الشَّفْعُ قَوْلُ اللَّهِ: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ فَلا إثْمَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣] والوَتْرُ اليَوْمُ الثّالِثُ وفي لَفْظٍ الشَّفْعُ أوْسَطُ أيّامِ التَّشْرِيقِ والوَتْرُ آخِرُ أيّامِ التَّشْرِيقِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والشَّفْعِ والوَتْرِ﴾ قالَ: الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ والوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قالَ: عَرَفَةُ وتْرٌ ويَوْمُ النَّحْرِ شَفْعٌ عَرَفَةُ يَوْمُ التّاسِعِ والنَّحْرُ يَوْمُ العاشِرِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ والوَتْرُ يَوْمُ (p-٤٠٧)عَرَفَةَ، أقْسَمَ بِهِما رَبُّهُما لِفَضْلِهِما عَلى العَشْرِ.
Страница 593
سورة الفجر
Аль-Фаджр
Заря · мекканская · 30 аятов
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
89:1
وَٱلۡفَجۡرِ ١
Клянусь зарею!
89:2
وَلَيَالٍ عَشۡرٖ ٢
Клянусь десятью ночами!
89:3
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣
Клянусь четом и нечетом!
89:4
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ٤
Клянусь ночью, когда она проходит!
89:5
هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ ٥
Неужели этих клятв не достаточно для обладающего разумом?
89:6
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦
Неужели ты не видел, как Господь твой поступил с адитами -
89:7
إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ ٧
народом Ирама, обладавшим колоннами (воздвигавшим высокие здания с колоннами или обладавшим могучим сложением и огромной силой),
89:8
ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ ٨
подобных которому не было сотворено в городах?
89:9
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ ٩
С самудянами, рассекавшими скалы в лощине?
89:10
وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ ١٠
С Фараоном, владевшим кольями (обладавшим множеством воинов, которые поддерживали его власть, подобно тому, как колышки поддерживают шатер, или привязывавшим людей к кольям во время казни)?
89:11
ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ ١١
Они преступали границы дозволенного на земле
89:12
فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ ١٢
и распространяли в них много нечестия.
89:13
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ ١٣
Тогда твой Господь пролил на них бич мучений.
89:14
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ ١٤
Воистину, твой Господь - в засаде (предоставляет отсрочку грешникам, чтобы затем неожиданно наказать их за ослушание).
89:15
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ١٥
Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: «Господь мой почтил меня!».
89:16
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ ١٦
Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!».
89:17
كـَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ١٧
Но нет! Вы же сами не почитаете сироту,
89:18
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ١٨
не побуждаете друг друга кормить бедняка,
89:19
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا ١٩
жадно (или целиком) пожираете наследство
89:20
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا ٢٠
и страстно любите богатство.
89:21
كـَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا ٢١
Но нет! Когда земля разобьется и превратится в песок.
89:22
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا ٢٢
и твой Господь придет с ангелами, выстроившимися рядами,
89:23
وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ٢٣
в тот день приведут Геенну, и тогда человек помянет назидание. Но к чему такое поминание?