Ат-Тавба 9:103

١٠٣ – سبب نزول الآية : روى ابن جرير عن ابن عباس، أنه قال : جاء أبو لبابة وأصحابه بأموالهم حين أُطلقوا . فقالوا : يا رسول الله، هذه أموالنا ، فتصدق بها، واستغفر لنا ، فقال:«ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئاً» فأنزل الله: (خذ من أموالهم صدقةً) . الآية .﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ﴾ أي:من بعض أموالهم، وهي: الزكاة المفروضة ، أو : صدقة الفرض. وقيل : هي مخصوصة بهذه الطائفة المعترفة بذنوبها، لأنهم بعد التوبة عليهم ، عرضوا أموالهم على رسول الله ﷺ، فنزلت هذه الآية ، كما تقدم، تأمره بأخذ بعض أموالهم لا كلها. ولذا اعتقد بعض مانعي الزكاة : أن دفع الزكاة إلى الإمام لا يكون ، وإنما كان خاصاً برسول الله ﷺ ، واحتجوا بقوله تعالى : (خذ من أموالهم) أي: أموال الذين اعترفوا بذنوبهم (صدقةً) ، ولكن أبا بكر الصديق قاتلهم حتى أدوا الزكاة كما كانوا يؤدونها إلى رسول الله ﷺ. ﴿تُطَهِّرُهُمۡ﴾ بالصدقة من دنس الذنوب والآثام، والأخلاق الرذيلة . والتطهير : إذهاب ما يتعلق بهم من أثر الذنوب .﴿وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾ أي : وتنمي بها حسناتهم وأموالهم وأعمالهم الصالحة ، وتزيد في ثوابهم الدنيوي والأخروي . والتزكية : التنمية أو : المبالغة في التطهير .﴿وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ﴾ أي : ادع لهم، واستغفر لهم، بعد أخذك لزكاة أموالهم . فقد روى مسلم في«صحيحة»عن عبد الله ابن أبي أوفى قال : كان النبي ﷺ إذا أُتي بصدقة قوم، صلى عليهم، فأتاه أبي بصدقته، فقال :«اللهم صل على آل أبي أوفى».﴿إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٞ لَّهُمۡۗ﴾ أي : إن دعاءك واستغفارك رحمة لهم ووقار، أو طمأنينة لقلوبهم بقبول توبتهم. [وفي قراءة:بالجمع: (إن صلواتِك سكن لهم)] .والسكن : ما تسكن إليه النفوس وتطمئن به .﴿وَٱللَّهُ سَمِيعٌ﴾ لدعائك ، سمع إجابة وقبول.﴿عَلِيمٌ﴾ بأحوال العباد و نياتهم ، فيجازي كل عامل بعمله، وعلى قدر نيته . و الآية و إن كانت لسبب خاص، فهي عامة لجميع الأموال والناس، لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.وفي الآية : دلالة على وجوب الزكاة في جميع الأموال، فعن ابن عباس-في حديث بعث معاذ إلى اليمن-وفيه:«إن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم»متفق عليه.