Ат-Тавба 9:118
Покаяние · Джуз 11 · Страница 206
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١١٨
Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
Тафсир · на арабском
Ад-Даас
Средний
Изменить
Комментарий к аятам 9:117–118
﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿تابَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة جواب قسم محذوف ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ متعلقان بتاب ﴿الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لما قبله ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿فِي ساعَةِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿الْعُسْرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان باتبعوا ﴿ما﴾ نافية ﴿كادَ﴾ ماض ناقص واسمه محذوف والجملة مضاف إليه ﴿يَزِيغُ﴾ مضارع ﴿قُلُوبُ﴾ فاعل ﴿فَرِيقٍ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بفريق ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتاب ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿رَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ خبران لإنّ ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ﴾ عطف على ما قبله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة لثلاثة ﴿خُلِّفُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف زمان يتضمن معنى الشرط ﴿ضاقَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بضاقت ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ مخففة من أنّ واسمه ضمير الشأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظن و ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿مَلْجَأَ﴾ اسم لا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف بدل من الله ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بتاب ﴿لِيَتُوبُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتاب ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ خبران لإن والجملة مستأنفة.
Страница 206
9:118
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١١٨
Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
9:119
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١١٩
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми.
9:120
مَا كَانَ لِأَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ وَمَنۡ حَوۡلَهُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرۡغَبُواْ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِۦۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ لَا يُصِيبُهُمۡ ظَمَأٞ وَلَا نَصَبٞ وَلَا مَخۡمَصَةٞ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوۡطِئٗا يَغِيظُ ٱلۡكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنۡ عَدُوّٖ نَّيۡلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٞ صَٰلِحٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٢٠
Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро.
9:121
وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةٗ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةٗ وَلَا يَقۡطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمۡ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢١
Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили.
9:122
۞ وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ ١٢٢
Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться.