Ат-Тавба 9:119
Покаяние · Джуз 11 · Страница 206
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١١٩
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми.
Тафсир · на арабском
Абу Хайян
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 9:119
﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وكُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ﴾: هو خِطابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، أُمِرُوا بِكَوْنِهِمْ مَعَ أهْلِ الصِّدْقِ بَعْدَ ذِكْرِ قِصَّةِ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ نَفَعَهم صِدْقُهم وأزاحَهم عَنْ رِبْقَةِ النِّفاقِ. واعْتَرَضَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَنْبِيهًا عَلى رُتْبَةِ الصِّدْقِ، وكَفى بِها أنَّها ثانِيَةٌ لِرُتْبَةِ النُّبُوَّةُ في قَوْلِهِ: ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ﴾ [النساء: ٦٩] قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وغَيْرُهُ: الصِّدْقُ هُنا صِدْقُ الحَدِيثِ. وقالَ الضَّحّاكُ ونافِعٌ ما مَعْناهُ: اللَّفْظُ أعَمُّ مِن صِدْقِ الحَدِيثِ، وهو بِمَعْنى الصِّحَّةِ في الدِّينِ، والتَّمَكُّنِ في الخَيْرِ، كَما تَقُولُ العَرَبُ: رَجُلُ صِدْقٍ. وقالَتْ هَذِهِ الفِرْقَةُ: كُونُوا مَعَ مُحَمَّدٍ وأبِي بَكْرٍ وعُمَرَ وخِيارِ المُهاجِرِينَ الَّذِينَ صَدَقُوا اللَّهَ في الإسْلامِ. وقِيلَ: هُمُ الثَّلاثَةُ، أيْ: كُونُوا مِثْلَ هَؤُلاءِ في صِدْقِهِمْ وثَباتِهِمْ. وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُمُ الَّذِينَ صَدَقُوا في إيمانِهِمْ ومُعاهَدَتُهُمُ اللَّهَ ورَسُولَهُ مِن قَوْلِهِ: ﴿رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] وهُمُ الَّذِينَ صَدَقُوا في دِينِ اللَّهِ نِيَّةً وقَوْلًا وعَمَلًا. انْتَهى. وقِيلَ: الخِطابُ بِالَّذِينَ آمَنُوا لِمَن تَخَلَّفَ مِنَ الطُّلَقاءِ عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ. وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: الخِطابُ لِمَن آمَنَ مِن أهْلِ الكِتابِ، أيْ: كُونُوا مَعَ المُهاجِرِينَ والأنْصارِ، و”مَعَ“ تَقْتَضِي الصُّحْبَةَ في الحالِ والمُشارَكَةَ في الوَصْفِ المُقْتَضِي لِلْمَدْحِ. وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ وابْنُ عَبّاسٍ: (مِنَ الصّادِقِينَ)، ورُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وكانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَتَأوَّلَهُ في صِدْقِ الحَدِيثِ وقالَ: الكَذِبُ لا يَصْلُحُ مِنهُ جِدٌّ ولا هَزْلٌ، ولا أنْ يَعِدَ مِنكم أحَدٌ صَبِيَّهُ ثُمَّ لا يُنْجِزَهُ، اقْرَءُوا إنْ شِئْتُمْ: ﴿وكُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ﴾ . وقالَ صاحِبُ اللَّوامِحِ: و(مِن) أعَمُّ مِن ”مَعَ“؛ لِأنَّ كُلَّ مَن كانَ مِن قَوْمٍ فَهو مَعَهم في المَعْنى المَأْمُورِ بِهِ، ولا يَنْعَكِسُ ذَلِكَ. وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وابْنُ السَّمَيْقَعِ، وأبُو المُتَوَكِّلِ، ومُعاذٌ القارِئُ: ﴿مَعَ الصّادِقِينَ﴾ بِفَتْحِ القافِ وكَسْرِ النُّونِ عَلى التَّثْنِيَةِ، ويَظْهَرُ أنَّهُما اللَّهُ ورَسُولُهُ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿ولَمّا رَأى المُؤْمِنُونَ الأحْزابَ قالُوا هَذا ما وعَدَنا اللَّهُ ورَسُولُهُ وصَدَقَ اللَّهُ ورَسُولُهُ﴾ [الأحزاب: ٢٢]، ولَمّا تَقَدَّمَ: ﴿وظَنُّوا أنْ لا مَلْجَأ مِنَ اللَّهِ إلّا إلَيْهِ﴾ [التوبة: ١١٨]؛ أُمِرُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ اللَّهِ ورَسُولِهِ بِامْتِثالِ الأمْرِ واجْتِنابِ المَنهِيِّ عَنْهُ كَما يُقالُ: كُنْ مَعَ اللَّهِ يَكُنْ مَعَكَ.
Страница 206
9:118
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١١٨
Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
9:119
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١١٩
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми.
9:120
مَا كَانَ لِأَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ وَمَنۡ حَوۡلَهُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرۡغَبُواْ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِۦۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ لَا يُصِيبُهُمۡ ظَمَأٞ وَلَا نَصَبٞ وَلَا مَخۡمَصَةٞ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوۡطِئٗا يَغِيظُ ٱلۡكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنۡ عَدُوّٖ نَّيۡلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٞ صَٰلِحٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٢٠
Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро.
9:121
وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةٗ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةٗ وَلَا يَقۡطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمۡ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢١
Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили.
9:122
۞ وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ ١٢٢
Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться.