Ат-Тавба 9:121
Покаяние · Джуз 11 · Страница 206
وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةٗ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةٗ وَلَا يَقۡطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمۡ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢١
Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили.
Тафсир · на арабском
Аль-Касими
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 9:121
(p-٣٢٩٨)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[ ١٢١ ] ﴿ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً ولا كَبِيرَةً ولا يَقْطَعُونَ وادِيًا إلا كُتِبَ لَهم لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ .
﴿ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً﴾ أيْ: لا يَشُقُّ مِثْلُها ﴿ولا كَبِيرَةً﴾ مِثْلَ ما أنْفَقَ عُثْمانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في غَزْوَةِ تَبُوكَ، وهو ألْفُ دِينارٍ وثَلاثُمِائَةِ بَعِيرٍ بِأحْلاسِها وأقْتابِها ﴿ولا يَقْطَعُونَ وادِيًا﴾ في مَسِيرِهِمْ، وهو كُلُّ مُنْفَرَجٍ يَنْفُذُ فِيهِ السَّيْلُ، اسْمُ فاعِلٍ مِن (ودِيَ)، إذا سالَ، فَهو السَّيْلُ نَفْسُهُ، ثُمَّ شاعَ في مَحَلِّهِ، ثُمَّ صارَ حَقِيقَةً في مُطْلَقِ الأرْضِ، وجَمْعُهُ (أوْدِيَةٌ) كَنادٍ بِمَجْلِسٍ، جَمْعُهُ (أنْدِيَةٌ) وناجٍ جَمْعُهُ (أنْجِيَةٌ)، ولا رابِعَ لَها في كَلامِ العَرَبِ ﴿إلا كُتِبَ لَهُمْ﴾ أيْ: أُثْبِتَ لَهم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ ﴿لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أحْسَنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ أيْ: لِيَجْزِيَهم عَلى كُلِّ عَمَلٍ لَهم، كامِلٍ أوْ قاصِرٍ، جَزاءَ أحْسَنِ أعْمالِهِمْ. أيْ: فَإذا مالُوا بِأنْفُسِهِمْ فاتَهُمَ ذَلِكَ، وكانَتِ المُؤاخَذَةُ عَلَيْهِمْ أشَدَّ.
ولَمّا بَيَّنَ تَعالى، فِيما تَقَدَّمَ، خَطَرَ التَّخَلُّفِ عَنِ الرَّسُولِ في الجِهادِ، وشَدَّدَ الوَعِيدَ عَلى المُتَخَلِّفِينَ التّارِكِينَ لِلنَّفِيرِ، دَفَعَ ما يَتَوَهَّمُ مِن وُجُوبِ النَّفْرِ عَلى الجَمِيعِ، وفِيهِ ما فِيهِ مِنَ الحَرَجِ، والإخْلالِ بِأمْرِ المَعاشِ، بِأنَّ وُجُوبَهُ كَفائِيٌّ، فَقالَ سُبْحانَهُ:
Страница 206
9:118
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١١٨
Аллах простил и тех троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
9:119
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١١٩
О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми.
9:120
مَا كَانَ لِأَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ وَمَنۡ حَوۡلَهُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرۡغَبُواْ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِۦۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ لَا يُصِيبُهُمۡ ظَمَأٞ وَلَا نَصَبٞ وَلَا مَخۡمَصَةٞ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوۡطِئٗا يَغِيظُ ٱلۡكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنۡ عَدُوّٖ نَّيۡلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٞ صَٰلِحٌۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٢٠
Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро.
9:121
وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةٗ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةٗ وَلَا يَقۡطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمۡ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٢١
Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили.
9:122
۞ وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ ١٢٢
Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться.