Ат-Тавба 9:35

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ كَثِيرًا مِنَ الأحْبارِ والرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أمْوالَ النّاسِ بِالباطِلِ ويَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنْفِقُونَها في سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهم بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ ﴿يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهم وجُنُوبُهم وظُهُورُهم هَذا ما كَنَزْتُمْ لِأنْفُسِكم فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ ﴿إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا في كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرْضَ مِنها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أنْفُسَكم وقاتِلُوا المُشْرِكِينَ كافَّةً كَما يُقاتِلُونَكم كافَّةً واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقِينَ﴾ [التوبة: ٣٦] ﴿إنَّما النَّسِيءُ زِيادَةٌ في الكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عامًا ويُحَرِّمُونَهُ عامًا لِيُواطِئُوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهم سُوءُ أعْمالِهِمْ واللَّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الكافِرِينَ﴾ [التوبة: ٣٧] ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكم إذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا في سَبِيلِ اللَّهِ اثّاقَلْتُمْ إلى الأرْضِ أرَضِيتُمْ بِالحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا في الآخِرَةِ إلّا قَلِيلٌ﴾ [التوبة: ٣٨] ﴿إلّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكم عَذابًا ألِيمًا ويَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكم ولا تَضُرُّوهُ شَيْئًا واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: ٣٩] ﴿إلّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إذْ أخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إذْ هُما في الغارِ إذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وأيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وكَلِمَةُ اللَّهِ هي العُلْيا واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: ٤٠] ﴿انْفِرُوا خِفافًا وثِقالًا وجاهِدُوا بِأمْوالِكم وأنْفُسِكم في سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكم خَيْرٌ لَكم إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: ٤١] ﴿لَوْ كانَ عَرَضًا قَرِيبًا وسَفَرًا قاصِدًا لاتَّبَعُوكَ ولَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكم يُهْلِكُونَ أنْفُسَهم واللَّهُ يَعْلَمُ إنَّهم لَكاذِبُونَ﴾ [التوبة: ٤٢] ﴿عَفا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أذِنْتَ لَهم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وتَعْلَمَ الكاذِبِينَ﴾ [التوبة: ٤٣] ﴿لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ أنْ يُجاهِدُوا بِأمْوالِهِمْ وأنْفُسِهِمْ واللَّهُ عَلِيمٌ بِالمُتَّقِينَ﴾ [التوبة: ٤٤] ﴿إنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ وارْتابَتْ قُلُوبُهم فَهم في رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ [التوبة: ٤٥] ﴿ولَوْ أرادُوا الخُرُوجَ لَأعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ولَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهم فَثَبَّطَهم وقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ القاعِدِينَ﴾ [التوبة: ٤٦] ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكم ما زادُوكم إلّا خَبالًا ولَأوْضَعُوا خِلالَكم يَبْغُونَكُمُ الفِتْنَةَ وفِيكم سَمّاعُونَ لَهم واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ﴾ [التوبة: ٤٧] ﴿لَقَدِ ابْتَغَوُا الفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتّى جاءَ الحَقُّ وظَهَرَ أمْرُ اللَّهِ وهم كارِهُونَ﴾ [التوبة: ٤٨] ﴿ومِنهم مَن يَقُولُ ائْذَنْ لِي ولا تَفْتِنِّي ألا في الفِتْنَةِ سَقَطُوا وإنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالكافِرِينَ﴾ [التوبة: ٤٩] ﴿إنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهم وإنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أخَذْنا أمْرَنا مِن قَبْلُ ويَتَوَلَّوْا وهم فَرِحُونَ﴾ [التوبة: ٥٠] ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هو مَوْلانا وعَلى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ٥١] ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إلّا إحْدى الحُسْنَيَيْنِ ونَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكم أنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِن عِنْدِهِ أوْ بِأيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إنّا مَعَكم مُتَرَبِّصُونَ﴾ [التوبة: ٥٢] ﴿قُلْ أنْفِقُوا طَوْعًا أوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنكم إنَّكم كُنْتُمْ قَوْمًا فاسِقِينَ﴾ [التوبة: ٥٣] ﴿وما مَنَعَهم أنْ تُقْبَلَ مِنهم نَفَقاتُهم إلّا أنَّهم كَفَرُوا بِاللَّهِ وبِرَسُولِهِ ولا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إلّا وهم كُسالى ولا يُنْفِقُونَ إلّا وهم كارِهُونَ﴾ [التوبة: ٥٤] ﴿فَلا تُعْجِبْكَ أمْوالُهم ولا أوْلادُهم إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهم بِها في الحَياةِ الدُّنْيا وتَزْهَقَ أنْفُسُهم وهم كافِرُونَ﴾ [التوبة: ٥٥] ﴿ويَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إنَّهم لَمِنكم وما هم مِنكم ولَكِنَّهم قَوْمٌ يَفْرَقُونَ﴾ [التوبة: ٥٦] ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أوْ مَغاراتٍ أوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إلَيْهِ وهم يَجْمَحُونَ﴾ [التوبة: ٥٧] ﴿ومِنهم مَن يَلْمِزُكَ في الصَّدَقاتِ فَإنْ أُعْطُوا مِنها رَضُوا وإنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنها إذا هم يَسْخَطُونَ﴾ [التوبة: ٥٨] ﴿ولَوْ أنَّهم رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ وقالُوا حَسْبُنا اللَّهُ سَيُؤْتِينا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ورَسُولُهُ إنّا إلى اللَّهِ راغِبُونَ﴾ [التوبة: ٥٩] ﴿إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والمَساكِينِ والعامِلِينَ عَلَيْها والمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم وفي الرِّقابِ والغارِمِينَ وفي سَبِيلِ اللَّهِ وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: ٦٠] .

(p-٣٥)أصْلُ الكَنْزِ في اللُّغَةِ الضَّمُّ والجَمْعُ، ولا يَخْتَصُّ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ. قالَ:

؎لا دَرَّ دَرِّيَ إنْ أطْعَمْتُ ضائِعَهم قِرْفَ الحَتِيِّ وعِنْدِي البُرُّ مَكْنُوزُ

وقالُوا: رَجُلٌ مُكْتَنِزُ الخُلُقِ أيْ مُجْتَمِعُهُ. وقالَ الرّاجِزُ:

؎عَلى شَدِيدٍ لَحْمُهُ كِنازٌ ∗∗∗ باتَ يُنَزِّينِي عَلى أوْفازِ

ثُمَّ غَلَبَ اسْتِعْمالُهُ في العُرْفِ عَلى المَدْفُونِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ. الكَيُّ: مَعْرُوفٌ، وهو إلْزاقُ الحارِّ بِعُضْوٍ مِنَ البَدَنِ حَتّى يَتَمَزَّقَ الجِلْدُ. والجَبْهَةُ: مَعْرُوفَةٌ، وهي صَفْحَةٌ أعْلى الوَجْهِ. والغارُ: مَعْرُوفٌ وهو نَقْرٌ في الجَبَلِ يُمْكِنُ الِاسْتِخْفاءُ فِيهِ، وقالَ ابْنُ فارِسٍ: الغارُ الكَهْفُ، والغارُ نَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيحِ، والغارُ الجَماعَةُ، والغارانِ البَطْنُ والفَرْجُ. ثَبَّطَهُ عَنِ الأمْرِ أبْطَأ بِهِ عَنْهُ، وناقَةٌ ثَبْطَةٌ أيْ بَطِيئَةُ السَّيْرِ. وأصْلُ التَّثْبِيطِ التَّعْوِيقُ، وهو أنْ يَحُولَ بَيْنَ الإنْسانِ وبَيْنَ أمْرٍ يُرِيدُهُ بِالتَّزْهِيدِ فِيهِ. الزَّهَقُ: الخُرُوجُ بِصُعُوبَةٍ، قالَ الزَّجّاجُ: بِالكَسْرِ خُرُوجُ الرُّوحِ، وقالَ الكِسائِيُّ والمُبَرِّدُ: زَهَقَتْ نَفْسُهُ وزَهِقَتْ لُغَتانِ، والزَّهَقُ الهَلاكُ، وزَهَقَ الحَجَرُ مِن تَحْتِ حافِرِ الدّابَّةِ إذا نَدَرَ، والزَّهُوقُ البُعْدُ، والزَّهُوقُ البِئْرُ البَعِيدَةُ المَهْواةُ. المَلْجَأُ: مَفْعَلٌ مِن لَجَأ إلى كَذا: انْحازَ والتَجَأ وألْجَأْتُهُ إلى كَذا: اضْطَرَرْتُهُ. جَمَحَ: نَفَرَ بِإسْراعٍ، مِن قَوْلِهِمْ: فَرَسٌ جَمُوحٌ؛ أيْ لا يَرُدُّهُ اللِّجامُ إذا حَمَلَ. قالَ:

؎سَبُوحًا جَمُوحًا وإحْضارُها ∗∗∗ كَمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوقَدِ

وقالَ مُهَلْهَلٌ:

؎وقَدْ جَمَحْتُ جِماحًا في دِمائِهِمْ ∗∗∗ حَتّى رَأيْتُ ذَوِي أجْسامِهِمْ جَمَدُوا

وقالَ آخَرُ:

؎إذا جَمَحَتْ نِساؤُكُمُ إلَيْهِ ∗∗∗ أشَظَّ كَأنَّهُ مَسَدٌّ مُغارُ

جَمَزَ: قَفَرَ، وقِيلَ: بِمَعْنى جَمَحَ. قالَ رُؤْبَةُ:

؎قارَبْتُ بَيْنَ عُنُقِي وجَمْزِي

اللَّمْزُ: قالَ اللَّيْثُ: هو كالغَمْزِ في الوَجْهِ. وقالَ الجَوْهَرِيُّ: العَيْبُ، وأصْلُهُ الإشارَةُ بِالعَيْنِ ونَحْوِها. وقالَ الأزْهَرِيُّ: أصْلُ اللَّمْزِ الدَّفْعُ، لَمَزْتُهُ دَفَعْتُهُ. الغُرْمُ: أصْلُهُ لُزُومُ ما يَشُقُّ، والغَرامُ العَذابُ الشّاقُّ، وسُمِّيَ العِشْقُ غَرامًا لِكَوْنِهِ شاقًّا ولازِمًا.

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إنَّ كَثِيرًا مِنَ الأحْبارِ والرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أمْوالَ النّاسِ بِالباطِلِ ويَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِوالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنْفِقُونَها في سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهم بِعَذابٍ ألِيمٍ﴾ لَمّا ذَكَرَ أنَّهُمُ اتَّخَذُوا أحْبارَهم ورُهْبانَهم أرْبابًا مِن دُونِ اللَّهِ، ذَكَرَ ما هو كَثِيرٌ مِنهم تَنْقِيصًا مِن شَأْنِهِمْ وتَحْقِيرًا لَهم، وأنَّ مِثْلَ هَؤُلاءِ لا يَنْبَغِي تَعْظِيمُهم، فَضْلًا عَنِ اتِّخاذِهِمْ أرْبابًا لِما اشْتَمَلُوا عَلَيْهِ مِن أكْلِ المالِ بِالباطِلِ، وصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. وانْدَرَجُوا في عُمُومِ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ، فَجَمَعُوا بَيْنَ الخَصْلَتَيْنِ المَذْمُومَتَيْنِ: أكْلِ المالِ بِالباطِلِ، وكَنْزِ المالِ إنْ ضَنُّوا أنْ يُنْفِقُوها في سَبِيلِ اللَّهِ، وأكْلُهُمُ المالَ بِالباطِلِ هو أخْذُهم مِن أمْوالِ أتْباعِهِمْ ضَرائِبَ بِاسْمِ الكَنائِسِ والبِيَعِ، وغَيْرُ ذَلِكَ مِمّا يُوهِمُونَهم بِهِ أنَّ النَّفَقَةَ فِيهِ مِنَ الشَّرْعِ والتَّقَرُّبِ إلى اللَّهِ، وهم يَحْجُبُونَ تِلْكَ الأمْوالَ كالرّاهِبِ الَّذِي اسْتَخْرَجَ سَلْمانُ كَنْزَهُ. وكَما يَأْخُذُونَهُ مِنَ الرِّشا في الأحْكامِ، كَإيهامِ حِمايَةِ دِينِهِمْ، وصَدُّهم عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ هو دِينُ الإسْلامِ واتِّباعُ الرَّسُولِ. وقِيلَ: الجَوْرُ في الحُكْمِ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ يَصُدُّونَ مُتَعَدِّيًا، وهو أبْلَغُ في الذَّمِّ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ قاصِرًا.