بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Ат-Тин 95:8
Смоковница · Джуз 30 · Страница 597
أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ ٨
Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?
Тафсир · на арабском
Аш-Шинкити
Подробный
Изменить
Комментарий к аяту 95:8
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ﴾ .
السُّؤالُ كَما تَقَدَّمَ في: ﴿ألَمْ نَشْرَحْ﴾ [الشرح: ١]، أيْ: لِلْإثْباتِ، وهو سُبْحانَهُ وتَعالى بِلا شَكٍّ أحْكَمُ الحاكِمِينَ، كَما ثَبَتَ عَنْهُ ﷺ أنَّهُ كانَ إذا قَرَأها قالَ: ”اللَّهُمَّ بَلى“ كَما سَيَأْتِي.
وَأحْكَمُ الحاكِمِينَ، قِيلَ: أفْعَلُ تَفْضِيلٍ مِنَ الحُكْمِ أيْ: أعْدَلُ الحاكِمِينَ، كَما في (p-١١)قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أحَدًا﴾ [الكهف: ٤٩] .
وَقِيلَ: مِنَ الحِكْمَةِ، أيْ: في الصُّنْعِ والإتْقانِ والخَلْقِ، فَيَكُونُ اللَّفْظُ مُشْتَرَكًا، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ مِنَ المَعْنَيَيْنِ مَعًا، وإنْ كانَ هو في الحُكْمِ أظْهَرُ؛ لِأنَّ الحَكِيمَ مِنَ الحِكْمَةِ يُجْمَعُ عَلى الحُكَماءِ.
فَعَلى القَوْلِ بِالأمْرَيْنِ: يَكُونُ مِنِ اسْتِعْمالِ المُشْتَرَكِ في مَعْنَيَيْهِ مَعًا، وهو هُنا لا تَعارُضَ بَلْ هُما مُتَلازِمانِ؛ لِأنَّ الحَكِيمَ لا بُدَّ أنْ يَعْدِلَ، والعادِلُ لا بُدَّ أنْ يَكُونَ حَكِيمًا يَضَعُ الأُمُورَ في مَواضِعِها.
وَقَدْ بَيَّنَ تَعالى هَذا المَعْنى في عِدَّةِ مَواطِنَ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿أمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ كالمُفْسِدِينَ في الأرْضِ أمْ نَجْعَلُ المُتَّقِينَ كالفُجّارِ﴾ [ص: ٢٨]، الجَوابُ: لا، وكَقَوْلِهِ: ﴿أمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أنْ نَجْعَلَهم كالَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَواءً مَحْياهم ومَماتُهم ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾ [الجاثية: ٢١]، وفي قَوْلِهِ ﴿ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾ بَيانٌ لِعَدَمِ عَدالَتِهِمْ في الحُكْمِ، وبُعْدِهِ عَنِ الحِكْمَةِ.
وَمَعْلُومٌ أنَّ عَدَمَ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهم في مَماتِهِمْ أنَّهُ بِالبَعْثِ والجَزاءِ، فَهو سُبْحانَهُ أحْكَمُ الحاكِمِينَ في صُنْعِهِ وخَلْقِهِ. خَلَقَ الإنْسانَ في أحْسَنِ تَقْوِيمٍ، وأعْدَلُ الحُكّامِ في حُكْمِهِ لَمْ يُسَوِّ بَيْنَ المُحْسِنِ والمُسِيءِ.
وَقَدِ اتَّفَقَ المُفَسِّرُونَ عَلى رِوايَةِ التِّرْمِذِيِّ لِحَدِيثِ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا: «مَن قَرَأ ﴿والتِّينِ والزَّيْتُونِ﴾، فَقَرَأ ﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ﴾، فَلْيَقُلْ: بَلى، وأنا عَلى ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدِينَ» .
وَمِثْلُهُ عَنْ جابِرٍ مَرْفُوعًا، وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ”«سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ، فَبَلى“ . والعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعالى» .
Страница 597
سورة التين
Ат-Тин
Смоковница · мекканская · 8 аятов
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
95:1
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ ١
Клянусь смоковницей и оливой!
95:2
وَطُورِ سِينِينَ ٢
Клянусь горой Синин (Синай)!
95:3
وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ ٣
Клянусь этим безопасным городом (Меккой)!
95:4
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ ٤
Мы сотворили человека в прекраснейшем облике.
95:5
ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ ٥
Потом Мы вернем его в нижайшее из низких (продлим ему жизнь настолько, что он превратится в дряхлого старика, или бросим его на самое дно Геенны),
95:6
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ ٦
за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Им уготована награда неиссякаемая.
95:7
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ ٧
Что же после этого заставляет тебя считать ложью воздаяние?
95:8
أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ ٨
Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?
سورة العلق
Аль-Аляк
Сгусток крови · мекканская · 19 аятов
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
96:1
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ١
Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее,
96:2
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢
сотворил человека из сгустка крови.
96:3
ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٣
Читай, ведь твой Господь - Самый великодушный.
96:4
ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ٤
Он научил посредством письменной трости -
96:5
عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥
научил человека тому, чего тот не знал.
96:6
كـَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ٦
Но нет! Человек преступает границы дозволенного,
96:7
أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ٧
когда ему кажется, что он ни в чем не нуждается.
96:8
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ ٨
Но к твоему Господу предстоит возвращение.
96:9
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ ٩
Что ты думаешь о том, кто мешает
96:10
عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ١٠
рабу, когда тот молится?
96:11
أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ ١١
Что ты думаешь, а если он был на правом пути
96:12
أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ١٢
или призывал к богобоязненности?
96:13
أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ١٣
Что ты думаешь, а если он счел ложью истину и отвернулся?
96:14
أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ١٤
Неужели он не знал, что Аллах видит его?
96:15
كـَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ١٥
Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол -
96:16
نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ ١٦
хохол лживый, грешный.
96:17
فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ ١٧
Пусть он зовет свое сборище.
96:18
سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ١٨
Мы же позовем адских стражей!
96:19
كـَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ١٩
Так нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху.