Сахих Муслима · 15. Книга о хадже
Сахих Муслима 1277a
Другие переводы: английский · бенгальский · турецкий · урду
Глава 43: Ритуальный бег (са‘и) между ас-Сафа и аль-Марва является столпом, без которого хадж недействителен
Хадис 1277a
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ قُلْتُ لَهَا إِنِّي لأَظُنُّ رَجُلاً لَوْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرَّهُ . قَالَتْ لِمَ قُلْتُ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ . فَقَالَتْ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا . وَهَلْ تَدْرِي فِيمَا كَانَ ذَاكَ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ أَنَّ الأَنْصَارَ كَانُوا يُهِلُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَيْنِ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ يُقَالُ لَهُمَا إِسَافٌ وَنَائِلَةٌ . ثُمَّ يَجِيئُونَ فَيَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَحْلِقُونَ . فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا لِلَّذِي كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} إِلَى آخِرِهَا - قَالَتْ - فَطَافُوا .
Сообщается, что ‘Урва сказал:
«Однажды я сказал ‘Аише: “Я думаю, что человеку, который не совершил (ритуальный) бег между Сафой и Марвой, это не навредит”. Она спросила: “Почему?” Я сказал: “Потому что Всевышний Аллах говорит: ‹Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха, (поэтому) на том, кто совершает хадж или умру к Каабе нет греха, если он пройдет между ними› (Сура “аль-Бакара”, аят 158)”. Тогда она сказала: “Аллах не сделает завершённым ни хадж, ни умру человека, пока тот не совершит ритуальный бег между Сафой и Марвой! Если бы было так, как ты говоришь, (в этом аяте) было бы (сказано) ‹для него нет греха в том, чтобы не обойти их›. Знаешь ли ты из-за чего был ниспослан этот (аят)? Он был ниспослан из-за ансаров, которые во времена джахилиййи произносили тальбию ради двух идолов, (которые находились) на морском побережье и назывались Исаф и Наиля. Затем они приезжали (в Мекку), совершали ритуальный бег между Сафой и Марвой и брили волосы. Когда же пришёл ислам, они стали считать греховным совершение бега между ними по причине того, что они делали во времена джахилиййи. Тогда Великий и Могучий Аллах ниспослал (аят, в котором говорится) ‹Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — это обрядовые знамения Аллаха› (Сура “аль-Бакара”, аят 158), и они (снова) стали совершать (ритуальный) бег (между Сафой и Марвой)”».
Арабский текст, нумерация и книги: Hadith API — Фаваз Ахмед (Unlicense), в зафиксированной версии. Перевод: isnad.link. Источники и лицензии