Аль-Бакара 2:61, продолжение

وقالَ في السِّفْرِ الرّابِعِ: والمَنُّ كانَ يُشْبِهُ حَبَّةَ الكُزْبَرَةِ وكانَ مَنظَرُهُ أبْيَضَ كالمَها، وكانَ الشَّعْبُ يَتَرَدَّدُونَ ويَلْتَقِطُونَهُ ويَطْحَنُونَهُ في الرَّحى ويَهْرُسُونَهُ في المِهْراسِ ويَطْبُخُونَهُ في القُدُورِ ويُصَيِّرُونَ مِنهُ مَلِيلًا ويَصِيرُ طَعْمُهُ مِثْلَ طَعْمِ الخُبْزِ الَّذِي يُعْجَنُ دَقِيقُهُ بِالزَّيْتِ. رَجَعَ إلى الثّانِي قالَ: فَأكَلَ بَنُو إسْرائِيلَ المَنَّ أرْبَعِينَ سَنَةً ولَمْ يَزالُوا يَأْكُلُونَ المَنَّ حَتّى انْتَهَوْا إلى أقْطارِ الأرْضِ ذاتِ السُّكْنى وحَتّى انْتَهَوْا إلى أقْطارِ أرْضِ كَنْعانَ، وكانَ ذَلِكَ المِكْيالُ عَشْرَ جَرِيبٍ أيْ عَشْرَ ويْبَةٍ، وإنَّ جَماعَةَ بَنِي إسْرائِيلَ ظَعَنُوا مِن بَرِّيَّةِ سِينِينَ في مَظاعِنِهِمْ كَما أمَرَ الرَّبُّ فَوَرَدُوا رَفِيدِينَ ولَمْ يَكُنْ لِلشَّعْبِ ماءٌ يَشْرَبُونَ، فَضَجَّ الشَّعْبُ عَلى مُوسى (p-٤٣٥)وقالُوا لَهُ: أعْطِنا ماءً لِنَشْرَبَ، فَقالَ: ما بالُكم تَضِجُّونَ وكَمْ تُجَرِّبُونَ الرَّبَّ ؟ واشْتَدَّ عَطَشُ الشَّعْبِ هُناكَ فَتَذَمَّرُوا عَلى مُوسى وقالُوا لَهُ: لِمَ أصَعَدْتَنا مِن أرْضِ مِصْرَ لِتَقْتُلَنا وأبْناءَنا ومَواشِيَنا بِالعَطَشِ ؟ فَصَلّى مُوسى أمامَ الرَّبِّ وقالَ: ما أصْنَعُ بِهَذا الشَّعْبِ ؟ إنَّهم كادُوا أنْ يَرْجُمُونِي، فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: جُزَّ قُدّامَ الشَّعْبِ وانْطَلِقْ بِبَعْضِ أشْياخِ بَنِي إسْرائِيلَ والعَصا الَّتِي ضَرَبْتَ بِها البَحْرَ فَفَلَقَتْهُ، خُذْها بِيَدِكَ وانْطَلِقْ وها أنا ذا واقِفًا بَيْنَ يَدَيْكَ عَلى حَجَرِ الظِّرّانِ بَحُورِيبَ فاضْرِبْ عِنْدَ ذَلِكَ الظِّرّانِ فَيَخْرُجَ الماءُ ويَشْرَبَ الشَّعْبُ، فَصَنَعَ مُوسى هَذا الصَّنِيعَ بَيْنَ أشْياخِ بَنِي إسْرائِيلَ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ المَوْضِعُ التَّجْرِيبَ والتَّذَمُّرَ، لِأنَّ بَنِي إسْرائِيلَ تَنازَعُوا واصْطَخَبُوا ولِأنَّهم جَرَّبُوا اللَّهَ وقالُوا: هَلِ اللَّهُ بَيْنَنا أمْ لا ؟ ولَمّا كانَ في الشَّهْرِ الثّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إسْرائِيلَ مِن مِصْرَ انْتَهَوْا إلى بَرِّيَّةِ سَيْناءَ إذْ ظَعَنُوا مِن رَفِيدِينَ فَأتَوْا بَرِّيَّةَ سَيْناءَ وحَلَّ هُناكَ إسْرائِيلُ قُبالَةَ الجَبَلِ، فَصَعِدَ مُوسى إلى الجَبَلِ فَدَعاهُ اللَّهُ مِنَ الجَبَلِ وقالَ: هَكَذا قُلْ لِآلِ يَعْقُوبَ: قَدْ رَأيْتُمْ ما صَنَعْتُ بِالمِصْرِيِّينَ وحَمَلْتُكم كَأنَّكم عَلى أجْنِحَةِ النُّسُورِ وأقْبَلْتُ بِكم إلَيَّ، فَإنْ أنْتُمُ الآنَ أطَعْتُمْ قَوْلِي وحَفِظْتُمْ عَهْدِي فَأنْتُمْ أحَبُّ إلَيَّ مِن (p-٤٣٦)جَمِيعِ شُعُوبِ الأرْضِ، فَأتى مُوسى فَدَعا بِأشْياخِ الشَّعْبِ فَقَصَّ عَلَيْهِمْ جَمِيعَ هَذِهِ الآياتِ الَّتِي أمَرَهُ بِها الرَّبُّ، فَأجابَ الشَّعْبُ كُلُّهم جَمِيعًا وقالُوا: نَحْنُ فاعِلُونَ جَمِيعَ ما أمَرَنا بِهِ الرَّبُّ، فَرَدَّ مُوسى جَوابَ الشَّعْبِ عَلى الرَّبِّ فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: ها أنا ذا مُناجِيكَ في سَحابَةٍ مُظْلِمَةٍ لِكَيْ يَسْمَعَ الشَّعْبُ كَلامِي إذا كَلَّمْتُكَ فَيَقْبَلُوا كَلامَكَ ويُصَدِّقُوكَ إلى الأبَدِ، فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: انْطَلِقْ إلى الشَّعْبِ وطَهِّرْهُمُ اليَوْمَ وغَدًا ولْيُبَيِّضُوا ثِيابَهم ويَرْحَضُوها ولْيَسْتَعِدُّوا في اليَوْمِ الثّالِثِ فَناشِدِ الشَّعْبَ وتَقَدَّمْ إلَيْهِمْ وقُلْ لَهُمُ: احْذَرُوا أنْ تَصْعَدُوا إلى الجَبَلِ ولا تَقْرَبُوا إلى حافّاتِهِ، ومَن دَنا مِنَ الجَبَلِ فَلْيُقْتَلْ ولا تُصِيبُهُ أيْدِي النّاسِ بَلْ يُرْجَمُ رَجْمًا ويُقْذَفُ بِهِ إلى أسْفَلَ بِهِ بَهِيمَةً كانَ أوْ إنْسانًا، فَإذا صَمَتَتْ أصْواتُ القُرُونِ فَأنْتُمْ في حِلٍّ مِنَ الصُّعُودِ إلى الجَبَلِ، فَهَبَطَ مُوسى مِنَ الجَبَلِ إلى الشَّعْبِ فَطَهَّرَ الشَّعْبُ وبَيَّضُوا ثِيابَهم، وقالَ مُوسى لِلشَّعْبِ: كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ في اليَوْمِ الثّالِثِ، لا تَقْتَرِبَنَّ إلى امْرَأةٍ، فَلَمّا كانَ في اليَوْمِ الثّالِثِ باكَرُوا غَلَسًا، فَإذا هم بِأصْواتِ قُرُونٍ وبُرُوقٍ وإذا هم أيْضًا بِسَحابَةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَلَّتْ عَلى الجَبَلِ، فاشْتَدَّ صَوْتُ القَرْنِ جِدًّا واشْتَدَّ فَزَعُ مَن كانَ في العَسْكَرِ، وأخْرَجَ مُوسى الشَّعْبَ إلى لِقاءِ الرَّبِّ مِنَ العَسْكَرِ فَقامُوا في حافّاتِ الجَبَلِ وكانَ جَبَلُ سَيْناءَ يَخْرُجُ مِنهُ القَتارَ والدُّخانَ، لِأنَّ الرَّبَّ هَبَطَ عَلَيْهِ بِالنّارِ وارْتَفَعَ غُبارُهُ كَغُبارِ الأتُونِ وتَزَلْزَلَ الجَبَلُ زَلْزَلَةً شَدِيدَةً واشْتَدَّ صَوْتُ القَرْنِ، ودَعا الرَّبُّ (p-٤٣٧)مُوسى إلى رَأْسِ الجَبَلِ، فَصَعِدَ مُوسى وقالَ لَهُ الرَّبُّ: انْزِلْ فَأنْشِدْ بَنِي إسْرائِيلَ وأنْذِرْهم أنْ لا يَتَزَحْزَحُوا عِنْدَ النَّظَرِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ فَيَهْلِكَ مِنهم كَثِيرٌ، وكانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَسْمَعُونَ الأصْواتِ ويَرَوْنَ المَصابِيحَ ويَسْمَعُونَ أصْواتِ القُرُونِ ويَرَوْنَ الدُّخانَ يَخْرُجُ مِنَ الجَبَلِ.

فَرَأى ذَلِكَ الشَّعْبُ فَفَزِعُوا ووَقَفُوا مِن بَعِيدٍ وقالُوا لِمُوسى: كَلِّمْنا أنْتَ حَتّى نَسْمَعَ ولا يُكَلِّمْنا اللَّهُ لِكَيْلا نَمُوتَ، فَقالَ مُوسى: لا خَوْفٌ عَلَيْكم، لِأنَّ اللَّهَ إنَّما كَلَّمَكم لِيَمْتَحِنَكم ويُجَرِّبَكم لِكَيْ تَخافُوهُ وتَرْهَبُوهُ ولا تُخْطِئُوا ولا تَأْثَمُوا، فَوَقَفَ الشَّعْبُ مِن بَعِيدٍ ودَنا مُوسى مِنَ الضَّبابِ الَّتِي اعْتَلَنَ اللَّهُ فِيها، وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: هَكَذا قُلْ لِآلِ إسْرائِيلَ: قَدْ رَأيْتُمْ وعَلِمْتُمْ أنِّي كَلَّمْتُكم مِنَ السَّماءِ، لا تَتَّخِذُوا مَعِيَ آلِهَةً مِن ذَهَبٍ ولا تَعْمَلُوا لَكم آلِهَةً مِن فِضَّةٍ، ثُمَّ قالَ: ها أنا ذا مُرْسِلٌ إلَيْكَ المَلَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ لِيَحْفَظَكَ في سَفَرِكَ ويُورِدَكَ البَلَدَ الَّذِي أتْقَنْتُ - وفي نُسْخَةٍ: الَّذِي هَيَّأْتُهُ - فاحْذَرْهُ واسْمَعْ مِنهُ، لِأنَّ اسْمِي حالٌّ عَلَيْهِ، فَإنْ أنْتَ قَبِلْتَ قَوْلَهُ وأطَعْتَ أمْرَهُ وعَمِلْتَ بِكُلِّ ما يَأْمُرُكَ بِهِ أُبْغِضْ مُبْغِضِيكَ ويَسِيرُ مَلَكِي أمامَكَ فَيُدْخِلُكَ عَلى الأمُورانِيِّينَ - وذَكَرَ بَعْدَهم خَمْسَ فِرَقٍ - فَأقْتُلُهم وأُبِيدُهم وأُرْسِلُ الرُّعْبَ والخَوْفَ والجَزَعَ بَيْنَ يَدَيْكَ وأُبِيدُ جَمِيعَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَسِيرُ إلَيْهِمْ ولا أُبِيدُهم في سَنَةٍ واحِدَةٍ لِكَيْ لا تَخْرَبَ الأرْضُ بَلْ رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتّى تَعْتَزَّ - وفي نُسْخَةٍ: تَكْثُرَ - فَتَصِيرَ ذا بَطْشٍ فَتَرِثَ الأرْضَ واجْعَلْ (p-٤٣٨)تُخُومَكَ مِن بَحْرِ سُوفَ إلى فِلَسْطِينَ ومِنَ البَرِّيَّةِ حَتّى النَّهْرِ - وفَسَّرَهُ في مَوْضِعٍ آخَرَ بِالفُراتِ - وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: اصْعَدْ إلى الجَبَلِ أنْتَ وهارُونُ وناذابُ وآبِيهُوا وسَبْعُونَ رَجُلًا مِن أشْياخِ بَنِي إسْرائِيلَ ويَسْجُدُونَ مِن بَعِيدٍ، ويَقْتَرِبُ مُوسى وحْدَهُ إلى الرَّبِّ وهم لا يَقْتَرِبُونَ ولا يَصْعَدُ الشَّعْبُ مَعَهُ. فَجاءَ مُوسى وقَصَّ عَلى الشَّعْبِ جَمِيعَ عُهُودِ الرَّبِّ وجَمِيعَ أحْكامِهِ، فَنادى الشَّعْبُ كُلُّهم بِصَوْتٍ عالٍ وقالُوا: نَحْنُ نَفْعَلُ ما أمَرَنا الرَّبُّ، وكَتَبَ مُوسى جَمِيعَ كَلامِ الرَّبِّ، وغَدًا باكِرًا فَبَنى مَذْبَحًا في حافَّةِ الجَبَلِ ونَصَبَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ نَصْبَةً لِأسْباطِ بَنِي إسْرائِيلَ - ثُمَّ ذَكَرَ ذَبائِحَ وقَرابِينَ وغَيْرَ ذَلِكَ ثُمَّ قالَ: ثُمَّ أخَذَ سِفْرَ العَهْدِ فَتَلاهُ عَلى الشَّعْبِ، فَقالُوا: نَحْنُ سامِعُونَ فاعِلُونَ ما أمَرَنا بِهِ الرَّبُّ، فَتَناوَلَ مُوسى ذَلِكَ الدَّمَ - يَعْنِي دَمَ القُرْبانِ - فَرَشَّهُ عَلى الشَّعْبِ وقالَ: هَذا دَمُ العَهْدِ الَّذِي عاهَدَكم في جَمِيعِ هَذِهِ الأقاوِيلِ، وصَعِدَ مُوسى ومَن ذُكِرَ مَعَهُ ثُمَّ تَرَكَهم في مَكانٍ مِنَ الجَبَلِ ثُمَّ قالَ لَهُمُ امْكُثُوا هَهُنا، فَصَعِدَ مُوسى إلى الجَبَلِ وتَغَشّاهُ السَّحابُ وحَلَّ مَجْدُ اللَّهِ عَلى جَبَلِ سَيْناءَ وسَتَرَهُ السَّحابُ سِتَّةَ أيّامٍ، ودَعا الرَّبُّ مُوسى في اليَوْمِ السّابِعِ مِن جَوْفِ السَّحابِ ونَظَرَ إلى مَجْدِ الرَّبِّ مِثْلَ نارٍ تَتَوَقَّدُ في رَأْسِ الجَبَلِ أمامَ جَمِيعِ (p-٤٣٩)بَنِي إسْرائِيلَ، فَدَخَلَ مُوسى في جَوْفِ السَّحابِ وصَعِدَ إلى الجَبَلِ فَمَكَثَ مُوسى في الجَبَلِ أرْبَعِينَ يَوْمًا نَهارًا وأرْبَعِينَ لَيْلَةً، وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى وقالَ لَهُ: قُلْ لِبَنِي إسْرائِيلَ: فَلْيَخُصُّوا لِي تَزْكِيَةَ أمْوالِهِمْ، وخُذْ ذَلِكَ مِن كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ أشُدَّهُ - ثُمَّ ذَكَرَ الأمْوالَ الَّتِي تُزَكّى إلى أنْ قالَ: ويَتَّخِذُونَ لِي مَظْهَرًا حَتّى أحِلَّ بَيْنَهم كُلَّ شَيْءٍ أُرِيكَهُ شِبْهَ القُبَّةِ وجَمِيعِ مَتاعِها كَذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ - ثُمَّ قالَ: واعْمَلْ عَلى المِثالِ الَّذِي أُرِيكَهُ في الجَبَلِ ولِيَتَّخِذُوا تابُوتًا مِن خَشَبِ الشَّمْشادِ طُولُهُ ذِراعانِ ونِصْفٌ وسُمْكُهُ ذِراعٌ ونِصْفٌ، وصَفِّحْهُ بِصَفائِحِ الذَّهَبِ الإبْرِيزِ مِن داخِلِهِ ومِن خارِجِهِ، واتَّخِذْ لَهُ طَوْقًا مِن ذَهَبٍ يُحِيطُ بِهِ، وضَعْ لَهُ أرْبَعَ حَلَقاتٍ مِن ذَهَبٍ وسَمِّرْها في أرْبَعِ زَوايا التّابُوتِ حَلْقَتَيْنِ في شَقٍّ واحِدٍ وحَلْقَتَيْنِ في الجانِبِ الآخَرِ، واتَّخِذْ أصْطارًا مِن خَشَبِ الشَّمْشادِ وصَفِّحْها بِالذَّهَبِ، وصَيِّرِ الأصْطارَ في الحِلَقِ في جانِبَيِ التّابُوتِ لِيَحِلَّ بِها، ولْيَكُنِ الأصْطارُ في حِلَقِ التّابُوتِ ولا يَنْزِعْ مِنها، وتَضَعُ الشَّهادَةَ الَّتِي أُعْطِيكَ في التّابُوتِ، وسُمِّيَ هَذا تابُوتُ الشَّهادَةِ، واتَّخِذْ كَرُوبَيْنِ أيْ شَخْصَيْنِ مِن ذَهَبٍ اتَّخِذْهُما مُفْرِعَيْنِ مَصْبُوبَيْنِ فَيَكُونا عَلى جانِبَيِ التَّطْهِيرِ (p-٤٤٠)وتَكُونُ أجْنِحَةُ الكَرُوبَيْنِ مَبْسُوطَةً تُظِلُّ مِن فَوْقٍ فَتَظَلُّ بِأكْنافِها عَلى التَّطْهِيرِ، ولْيَكُنْ وجْهُ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما إزاءَ صاحِبِهِ ولْيَكُنْ وجْها الكَرُوبَيْنِ مِن فَوْقِ التَّطْهِيرِ؛ وقالَ: واتَّخِذْ دارًا لِلْقُبَّةِ مِن مَهَبِّ الجَنُوبِ واسْتَمَرَّ يَصِفُ لَهُ عَمَلَ هَذِهِ القُبَّةِ وأعْمِدَتَها وسُتُورَها وآلاتِها وخَدَمَها وما يُقَرِّبُ فِيها ومَحَلَّ ضَرْبِها مِنَ العَسْكَرِ وعَلى أيِّ كَيْفِيَّةٍ في نَحْوِ خَمْسَ عَشْرَةَ ورَقَةً وسَمّاها قُبَّةَ الزَّمانِ، ثُمَّ أمَرَهُ تَعالى في آخِرِ هَذا السِّفْرِ الثّانِي بِأشْياءَ مِمّا يَتَّصِلُ بِأمْتِعَتِها وسُرادِقاتِها وغَيْرِ ذَلِكَ في أزْيَدَ مِن عَشْرِ ورَقاتٍ كَما سَيَأْتِي؛ وقالَ في تَضاعِيفِ ذَلِكَ: وتَصِيرُ الشَّهادَةُ الَّتِي أُعْطِيكَ في التّابُوتِ وأُواعِدُكَ إلى هُنالِكَ وأُكَلِّمُكَ فَوْقَ التَّطْهِيرِ مِن بَيْنِ الكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَةِ بِجَمِيعِ ما آمُرُكَ في بَنِي إسْرائِيلَ وقالَ: ويَتَّخِذُوا هَذا القُرْبانَ دائِمًا في كُلِّ حِينٍ في أحْقابِكم عَلى بابِ قُبَّةِ الزَّمانِ قُدّامَ الرَّبِّ.

وأُواعِدُكم إلى هُناكَ لِأُكَلِّمَكم وأُواعِدُ بَنِي إسْرائِيلَ إلى هُناكَ فَأتَقَدَّسُ بِكَرامَتِي وأحِلُّ بَيْنَ بَنِي إسْرائِيلَ فَيَعْلَمُونَ أنِّي أنا الرَّبُّ إلَهُهُمُ الَّذِي أخْرَجَهم مِن أرْضِ مِصْرَ، ثُمَّ قالَ: فَلْيُؤَدِّ المَرْءُ مِنهُمُ الزَّكاةَ عَنْ نَفْسِهِ إذا عَدَدْتُهم لِكَيْلا يَنْزِلَ بِهِمُ الوَباءُ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ تَفاصِيلَ ما يُؤَدّى وأنَّ الزَّكاةَ عَلى الغَنِيِّ والمِسْكِينِ، وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى وقالَ لَهُ: اعْلَمْ أنِّي قَدِ انْتَخَبْتُ بَصَلْيالَ بْنَ أُورِي بْنَ حُورٍ مِن سِبْطِ يَهُودا وأسْبَغْتُ عَلَيْهِ رُوحَ اللَّهِ ومَلَأْتُهُ مِنَ الحِكْمَةِ والعِلْمِ في كُلِّ عِلْمٍ لِيَعْلَمَ الصِّناعاتِ في (p-٤٤١)عَمَلِ آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ وفي رَنْدَجَةِ الحِجارَةِ ونَظْمِها وكَمالِها وفي تِجارَةِ الخَشَبِ لِيَعْمَلَ كُلَّ عَمَلٍ وقَدْ ضَمَمْتُ إلَيْهِ آلِيهَبَ بْنَ أخْسَمَخَ مِن سِبْطِ دانَ وأحْلَلْتُ الحِكْمَةَ والفَهْمَ في قُلُوبِ ذَوِي الحِكْمَةِ والعَقْلِ لِيَعْمَلُوا جَمِيعَ ما أمَرْتُكَ بِهِ مِن عَمَلِ قُبَّةِ الأمَدِ وتابُوتِ الشَّهادَةِ والتَّطْهِيرِ الَّذِي فَوْقَها وجَمِيعِ مَتاعِ قُبَّةِ المائِدَةِ وجَمِيعِ مَتاعِها والمَنارَةِ وجَمِيعِ آنِيَتِها ومَذْبَحِ البَخُورِ ومَذْبَحِ القَرابِينِ وجَمِيعِ آنِيَتِهِما والسَّطْلِ وأسْفَلِهِ ولِباسِ النَّضائِدِ ولِباسِ القُدْسِ لِهارُونَ الكاهِنِ يَعْنِي الإمامَ وكُسْوَةِ بَنِيهِ لِيَكْهَنُوا ودُهْنِ المَسْحِ وبَخُورِ الطِّيبِ لِلْقُدْسِ فَلْيَعْمَلُوا جَمِيعَ ما أمَرْتُكَ بِهِ - إلى أنْ قالَ ودُفِعَ إلى مُوسى لَمّا فَرَغَ مِن كَلامِهِ لَهُ في طُورِ سَيْناءَ لَوْحَيِ الشَّهادَةِ لَوْحَيْ حِجارَةٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهِما بِيَدِ اللَّهِ، فَرَأى الشَّعْبُ أنَّ مُوسى قَدْ أبْطَأ عَنِ النُّزُولِ مِنَ الجَبَلِ فاجْتَمَعَ الشَّعْبُ يَعْنِي وقالُوا: نَتَّخِذُ لَنا آلِهَةً تَسِيرُ أمامَنا، لِأنَّ الرَّجُلَ مُوسى الَّذِي أخْرَجَنا مِن أرْضِ مِصْرَ لا عِلْمَ لَنا ما صارَ مِن أمْرِهِ - فَذَكَرَ اتِّخاذَهُمُ العِجْلَ وأنَّهم ذَبَحُوا لَهُ الذَّبائِحَ وجَلَسُوا يَأْكُلُونَ ويَشْرَبُونَ وقامُوا يَلْعَبُونَ ويَتَسافَهُونَ وأنَّ هارُونَ عَلَيْهِ السَّلامُ ذُعِرَ مِن ذَلِكَ وفَزِعَ. (p-٤٤٢)وإنَّما لَمْ أسُقْ نَصَّ التَّوْراةِ عَنْ هَذا بِلَفْظِهِ لِأنَّ في أوَّلِ عِبارَتِهِ ما رَأيْتُهُ غَضًّا بِالنِّسْبَةِ إلى مَقامِ هارُونَ عَلَيْهِ السَّلامُ وحاشاهُ مِمّا يُوهِمُ نَقْصًا فَجَوَّزْتُ أنْ يَكُونَ مِمّا بَدَّلُوهُ ثُمَّ تَأمَّلْتُ ما رَواهُ النَّسائِيُّ وأبُو يَعْلى وابْنُ أبِي حاتِمٍ وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما في حَدِيثِ الفُتُونِ فَوَجَدْتُهُ لَيْسَ بَعِيدًا مِن تَأْوِيلِهِ وقَدْ ذَكَرْتُ مَحَلَّ الحاجَةِ مِنهُ في سُورَةِ ”طَهَ“ واللَّهُ المُوَفِّقُ؛ ثُمَّ قالَ فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: اهْبِطْ مِن هَهُنا لِأنَّ شَعْبَكَ الَّذِينَ أخْرَجْتَهم مِن أرْضِ مِصْرَ أفْسَدُوا سِيرَتَهم وصَدُّوا وشِيكًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي أمَرْتُهم أنْ يَسْلُكُوهُ فاتَّخَذُوا لَهم عِجْلًا مُفْتَرَغًا وسَجَدُوا لَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وذَبَحُوا لَهُ الذَّبائِحَ وقالُوا: هَذا إلَهُكَ يا إسْرائِيلُ الَّذِي أخْرَجَكَ مِن أرْضِ مِصْرَ، وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: إنِّي قَدْ رَأيْتُ هَذا الشَّعْبَ قاسِيَةً قُلُوبِهِمْ فَدَعْنِي الآنَ فَيَشْتَدُّ غَضَبِي عَلَيْهِمْ فَأقْتُلُهم وأُبِيدُهم وأُصَيِّرُكَ إلى شَعْبٍ عَظِيمٍ، فَصَلّى مُوسى بَيْنَ يَدَيِ الإلَهِ وقالَ: كَلّا يا رَبُّ ! لا يَشْتَدُّ غَضَبُكَ عَلى شَعْبِكَ الَّذِينَ أخْرَجْتَهم مِن مِصْرَ بِقُوَّتِكَ المَنِيعَةِ وبِذِراعِكَ العَلِيَّةِ الرَّفِيعَةِ ولا يَقُولُ أهْلُ مِصْرَ: إنَّكَ إنَّما أخْرَجْتَهم لِهَلاكِهِمْ لِتَقْتُلَهم بَيْنَ الجِبالِ وتَسْتَأْصِلَ شَأْفَتَهم وتُبِيدَ خَضْراءَهم عَنْ جَدِيدِ الأرْضِ يا رَبُّ لِيَسْكُنْ غَضَبُكَ ورِجْزُكَ واغْفِرْ ذَنْبَ شَعْبِكَ اذْكُرْ إبْراهِيمَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ عَبِيدَكَ والأيْمانَ الَّتِي أقْسَمْتَ بِها لَهم وقُلْتَ: إنِّي مُكْثِرٌ نَسْلَكم (p-٤٤٣)مَثَلَ نُجُومِ السَّماءِ، وجَمِيعُ الأرْضِ الَّتِي وعَدْتَ بِها نَسْلَهم أنْ تُعْطِيَهُمُوها فَيَرِثُوها إلى الأبَدِ؛ فَعَفا الرَّبُّ عَنْ شَعْبِهِ ولَمْ يُنْزِلْ بِهِمُ الشَّرَّ، فَنَزَلَ مُوسى وهَبَطَ مِنَ الجَبَلِ ولَوْحا الشَّهادَةِ في يَدِهِ لَوْحانِ كُتِبَ عَلَيْهِما في الوَجْهَيْنِ جَمِيعًا واللَّوْحانِ مِن عَمَلِ اللَّهِ جَلَّ ثَناؤُهُ وخَطُّ اللَّهِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِما، فَلَمّا دَنا مِنَ العَسْكَرِ نَظَرَ العِجْلَ والصُّنُوجَ فاشْتَدَّ غَضَبُ مُوسى فَرَمى بِاللَّوْحَيْنِ مِن يَدِهِ فَكَسَرَهُما في سَفْحِ الجَبَلِ، ثُمَّ أخَذَ العِجْلَ الَّذِي اتَّخَذُوهُ فَأحْرَقَهُ بِالنّارِ وسَحَلَهُ بِالمِبْرَدِ حَتّى صَيَّرَهُ مِثْلَ التُّرابِ ونَثَرَ سِحالَتَهُ عَلى وجْهِ الماءِ، فَوَقَفَ مُوسى عَلى البابِ قُبَّةِ الزَّمانِ وقالَ: مَن كانَ مِن حِزْبِ اللَّهِ فَلْيَقُلْ إلَيَّ، فانْحازَ إلَيْهِ بَنُو لاوى بِأجْمَعِهِمْ فَقالَ لَهم مُوسى: هَكَذا يَقُولُ الرَّبُّ إلَهُ إسْرائِيلَ لِيَتَقَلَّدِ المَرْءُ مِنكم سَيْفَهُ وجُوزُوا مِن بابٍ إلى بابٍ وجَوِّلُوا العَسْكَرَ ولِيَقْتُلِ المَرْءُ مِنكم أخاهُ وصاحِبَهُ وقَرابَتَهُ، فَصَنَعَ بَنُو لاوى كَما أمَرَهم مُوسى، فَقُتِلَ مِنَ الشَّعْبِ في ذَلِكَ اليَوْمِ نَحْوٌ مِن ثَلاثَةِ آلافِ رَجُلٍ فَقالَ لَهم مُوسى: كُفُّوا أيْدِيَكم يَوْمَكم هَذا مِنَ الحَمِيَّةِ لِلرَّبِّ لِتَحِلَّ عَلَيْكُمُ البَرَكَةُ يَوْمَنا هَذا، فَلَمّا كانَ الغَدُ مِن ذَلِكَ اليَوْمِ قالَ مُوسى لِلشَّعْبِ: أنْتُمْ خُطِّئْتُمْ وارْتَكَبْتُمْ هَذِهِ الخَطِيئَةَ العَظِيمَةَ ! فَأمّا الآنَ فَإنِّي أصْعَدُ إلى الرَّبِّ لَعَلَّهُ أنْ يَغْفِرَ لَكم ذُنُوبَكم وإثْمَكم، فَرَجَعَ (p-٤٤٤)مُوسى إلى الرَّبِّ وقالَ: أطْلُبُ إلَيْكَ بِالتَّضَرُّعِ اللَّهُمَّ رَبِّي حَقًّا لَقَدْ أخْطَأ هَذا الشَّعْبُ وارْتَكَبَ إثْمًا عَظِيمًا واتَّخَذُوا آلِهَةً مَن ذَهَبٍ، فالآنَ إنْ أنْتَ غَفَرْتَ خَطاياهم وإلّا فامْحُنِي مَن سِفْرِكَ الَّذِي كَتَبْتَ، فَقالَ الرَّبُّ: أنا أمْحُو مِن سِفْرِي مَن أخْطَأ وأذْنَبَ، فَأمّا الآنَ فانْطَلِقْ بِهَذا الشَّعْبِ إلى المَوْضِعِ الَّذِي أقُولُ لَكَ وهَذا مَلاكِي يَنْطَلِقُ أمامَكَ إلى الأرْضِ الَّتِي تَغُلُّ السَّمْنَ والعَسَلَ، لِأنِّي لا أصْعَدُ مَعَكم؛ لِأنَّهم شَعْبٌ قاسِيَةٌ رِقابُهم ولَعَلَّ غَضَبِي أنْ يَشْتَدَّ عَلَيْهِمْ فَأقْتُلَهم في الطَّرِيقِ، فَسَمِعَ الشَّعْبُ هَذا القَوْلَ الفَظِيعَ فَحَزِنُوا، فَلَمْ يَتَسَلَّحِ المَرْءُ مِنهم بِسِلاحِهِ، فَأخَذَ مُوسى خَيْمَتَهُ فَنَصَبَها خارِجًا مِنَ العَسْكَرِ وأبْعَدَها مِنَ المَحَلَّةِ وسَمّاها قُبَّةَ الزَّمانِ، وكانَ مَن سَألَ الرَّبَّ أمْرًا يَخْرُجُ إلى قُبَّةِ الزَّمانِ، وكانَ إذا خَرَجَ مُوسى إلى قُبَّةِ الزَّمانِ كانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَقِفُونَ ويَسْتَعِدُّ كُلُّ امْرِئٍ مِنهم عَلى بابِ خَيْمَتِهِ يَنْظُرُونَ إلى مُوسى مِن خَلْفِهِ حَتّى يَدْخُلَ إلى القُبَّةِ، وإذا دَخَلَ مُوسى إلى القُبَّةِ كانَ يُنْزِلُ عَمُودُ السَّحابِ فَيَقِفُ عَلى بابِ القُبَّةِ ويُكَلِّمُ مُوسى، وكانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَنْظُرُونَ إلى عَمُودِ السَّحابِ واقِفًا عَلى بابِ القُبَّةِ وكانَ يَقِفُ جَمِيعُ الشَّعْبِ ويُصَلِّي كُلُّ امْرِئٍ مِنهم عَلى بابِ خَيْمَتِهِ، وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى مُواجَهَةً كَما يُكَلِّمُ المَرْءُ أخاهُ وصاحِبَهُ، وكانَ يَرْجِعُ إلى العَسْكَرِ وكانَ خادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ الغُلامُ لَمْ يَكُنْ (p-٤٤٥)يُفارِقُ القُبَّةَ، وقالَ مُوسى لِلرَّبِّ: أنْتَ يا رَبُّ أمَرْتَنِي أنْ أصْعَدَ بِهَذا الشَّعْبِ ولَمْ تُطْلِعْنِي عَلى مَن تُرْسِلُ مَعِي وقُلْتَ: إنِّي قَدْ أطْلَعْتُكَ عَلى جَمِيعِ خَلائِقِي ومَجْدِي وظَفِرْتَ أيْضًا مِنِّي بِرَحْمَةٍ ورَأْفَةٍ، فالآنَ إنْ كُنْتُ قَدْ ظَفِرْتُ مِنكَ بِرَحْمَةٍ ورَأْفَةٍ فَأرِنِي طَرِيقَكَ حَتّى أعْرِفَكَ، فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: سِرْ أمامِي فَأُواعِدُكَ وأُرِيحُكَ، فَقالَ لَهُ: إنْ أنْتَ لَمْ تَصْعَدْ بَيْنَنا فَلا تُصْعِدْنا مِن هَهُنا، فَبِماذا يَعْرِفُ أنِّي قَدْ ظَفِرْتُ مِنكَ بِرَحْمَةٍ ورَأْفَةٍ أنا وشَعْبُكَ إلّا إذا سِرْتَ بَيْنَنا فَنَكُونُ أنا وشَعْبُكَ مُنْفَصِلِينَ مَعْرُوفِينَ مِن جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلى وجْهِ الأرْضِ، فَقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: إنِّي فاعِلٌ ما سَألْتَ، لِأنَّكَ ظَفِرْتَ مِنِّي بِرَحْمَةٍ ورَأْفَةٍ، وأُصَيِّرُ اسْمَكَ مَعْرُوفًا شَهِيرًا إلى الأبَدِ، فَقالَ لَهُ: أرِنِي مَجْدَكَ، فَقالَ: أنا أُجِيزُ جَمِيعَ مَجْدِي وكَرامَتِي بَيْنَ يَدَيْكَ ويُذْكَرُ اسْمُ الرَّبِّ أمامَكَ وأتَحَنَّنُ عَلى مَن أرَدْتُ التَّحَنُّنَ عَلَيْهِ وأرْحَمُ مَن أرَدْتُ أرْحَمُ، وقالَ: إنَّكَ لا تَقْدِرُ عَلى النَّظَرِ إلى وجْهِي، لِأنَّهُ لا يَرانِي بَشَرِيٌّ فَيَحْيا، وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: انْقُرْ لَوْحَيْ حِجارَةٍ مِثْلَ اللَّوْحَيْنِ الأوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ كَسَرْتَهُما وكُنْ مُسْتَعِدًّا بِالغَداةِ واصْعَدْ باكِرًا إلى الجَبَلِ جَبَلِ سَيْناءَ وقِفْ هُنالِكَ عَلى رَأْسِ الجَبَلِ، ولا يَصْعَدَنَّ أحَدٌ مَعَكَ، ولا يَرى أحَدٌ في جَمِيعِ الجَبَلِ، ولا تَرْتَعِي الغَنَمَ والبَقَرَ قُبالَةَ ذَلِكَ الجَبَلِ، فَنَقَرَ مُوسى لَوْحَيْنِ آخَرَيْنِ مِن حِجارَةٍ مِثْلَ الأوَّلَيْنِ وغَدا باكِرًا فَصَعِدَ إلى طُورِ سَيْناءَ كَما أمَرَهُ الرَّبُّ وأخَذَ اللَّوْحَيْنِ في يَدِهِ فَنَزَلَ (p-٤٤٦)اسْتِعْلانُ الرَّبِّ أمامَهُ، فَقالَ مُوسى: يا رَبُّ ! اللَّهُمَّ رَبِّي الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ الطَّوِيلُ الأناةِ والمَهْلِ الكَبِيرُ نِعْمَتُهُ وقِسْطُهُ حافِظُ النِّعْمَةِ والعَدْلِ إلى ألْفِ حِقْبٍ وتَغْفِرُ الذُّنُوبَ والإثْمَ والخَطايا، فاسْتَعْجَلَ مُوسى فَخَرَّ عَلى وجْهِهِ عَلى الأرْضِ ساجِدًا وقالَ: إنْ ظَفِرْتُ يا رَبُّ مِنكَ بِرَحْمَةٍ ورَأْفَةٍ فَلْيَسْلُكِ الرَّبُّ الآنَ بَيْنَنا.

لِأنَّ هَذا الشَّعْبَ هو شَعْبٌ قاسِيَةٌ رِقابُهم، واغْفِرْ ذُنُوبَنا وخَطايانا وخُبْثَ نِيّاتِنا؛ فَقالَ لَهُ: ها أنا ذا أعْهَدُ عَهْدًا أمامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ وأُظْهِرُ عَجائِبَ لَمْ أُظْهِرْ مِثْلَها في الأرْضِ كُلِّها وفي جَمِيعِ الشُّعُوبِ فَيَرى ذَلِكَ جَمِيعُ هَذا الشَّعْبِ الَّذِي أنْتَ فِيهِ فِعْلَ الرَّبِّ الَّذِي أمَرَكَ بِهِ أنَّهُ مَخُوفٌ مَرْهُوبٌ، احْتَفِظْ بِما آمُرُكَ بِهِ في هَذا اليَوْمِ، ها أنا ذا أُقْبِلُ وأُبِيدُ مَن بَيْنَ يَدَيْكَ مِنَ الكَنْعانِيِّينَ - وسَمّى مَن تَقَدَّمَ، وكَرَّرَ النَّهْيَ عَنِ السُّجُودِ لِغَيْرِهِ سُبْحانَهُ، وأوْصى بِأشْياءَ مِنها الفَطِيرُ فَقالَ: واحْتَفِظْ بِعِيدِ الفَطِيرِ سَبْعَةَ أيّامٍ كَما أمَرْتُكَ في أوانِ شَهْرِ الفِقاجِ - وفي نُسْخَةٍ: الفَرِيكِ - لِأنَّكَ إنَّما خَرَجْتَ مِن مِصْرَ في شَهْرِ الفِقاجِ، ثُمَّ قالَ: فَمَكَثَ هُناكَ عِنْدَ الرَّبِّ أرْبَعِينَ يَوْمًا ولَيالِيَها لَمْ يَأْكُلْ طَعامًا ولَمْ يَشْرَبْ شَرابًا، وكَتَبَ اللَّهُ عَلى لَوْحَيِ الحِجارَةِ كَلامَ العَهْدِ وهو العَشْرُ الآياتِ، فَلَمّا هَبَطَ مُوسى مِن جَبَلِ سَيْناءَ كانَ لَوْحا الشَّهادَةِ في يَدِهِ ولَمْ يَعْلَمْ مُوسى أنَّ بَشَرَةَ وجْهِهِ قَدْ جُلِّلَتْ بِالبَهاءِ إذْ كَلَّمَهُ اللَّهُ فَنَظَرَ هارُونُ وجَمِيعُ بَنِي إسْرائِيلَ إلى وجْهِ مُوسى فَفَزِعُوا أنْ يَقْتَرِبُوا (p-٤٤٧)إلَيْهِ، فَدَعاهم فَأتاهُ هارُونُ وجَمِيعُ عُظَماءِ الجَماعَةِ وكَلَّمَهم مُوسى، فَلَمّا فَرَغَ مِن كَلامِهِ لَهم بَسَطَ عَلى وجْهِهِ جِلْبابًا وكانَ إذا دَخَلَ إلى الرَّبِّ لِيُكَلِّمَهُ يُسْفِرُ عَنْ وجْهِهِ حَتّى يَخْرُجَ، وكانَ يَخْرُجُ فَيَأْمُرُ بَنِي إسْرائِيلَ بِما يُؤْمَرُ بِهِ، وقالَ لَهم: إنَّ الرَّبَّ أمَرَ أنْ تَعْمَلَ عَمَلَكَ سِتَّةَ أيّامٍ واليَوْمُ السّابِعُ يَكُونُ مَخْصُوصًا مُقَدَّسًا، السَّبْتُ يَوْمُ راحَةِ قُدْسِ الرَّبِّ، ومَن عَمِلَ فِيهِ عَمَلًا فَلْيُقْتَلْ، ولا تُشْعِلُوا النّارَ في جَمِيعِ مَساكِنِكم يَوْمَ السَّبْتِ، ثُمَّ أمَرَهم تَعالى بِالزَّكاةِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والقَزِّ والجُلُودِ وغَيْرِ ذَلِكَ وبِأشْياءَ يَزِيدُونَها في قُبَّةِ الزَّمانِ في أكْثَرَ مِن عَشْرِ ورَقاتٍ، وقالَ في آخِرِ ذَلِكَ: وقالَ الرَّبُّ لِمُوسى: انْصِبْ قُبَّةَ الزَّمانِ في أوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ الأوَّلِ؛ وصَيِّرْ تابُوتَ الشَّهادَةِ هُنالِكَ، وأسْبِلِ الجَلالَ عَلى التّابُوتِ - إلى أنْ قالَ: وادْنُ بِهارُونَ وبَنِيهِ إلى بابِ قُبَّةِ الأمَدِ واغْسِلْهم بِالماءِ، وألْبِسْ هارُونَ لِباسَ القُدْسِ وامْسَحْهُ فَلْيُكَهِّنْ لِي، وأدْنِ بَنِيهِ وألْبِسْهُمُ السَّراوِيلَ وامْسَحْهم كَما مَسَحْتَ هارُونَ أخاكَ فَلْيُكَهِّنُوا لِي، ولِيَكُنْ لَهم مَسْحُهم لِلْكَهَنُوتِ إلى الأبَدِ لِأحْقابِهِمْ، فَصَنَعَ مُوسى كَما أمَرَهُ اللَّهُ، فَلَمّا كانَ أوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ الأوَّلِ مِنَ السَّنَةِ الثّانِيَةِ نَصَبَ القُبَّةَ يَوْمَ الأحَدِ وضَرَبَ أوْتادَها ورَكَّبَ ألْواحَها (p-٤٤٨)وزَرْفَنَ عَوابِرَها ورَكَزَ أعْمِدَتَها وسَتَرَ السَّتْرَ عَلى القُبَّةِ وجَلَّلَها مِن فَوْقِها كَما أمَرَ الرَّبُّ، وتَناوَلَ الشَّهادَةَ فَوَضَعَها في التّابُوتِ، وصَيَّرَ الدُّهُوقَ في التّابُوتِ، ووَضَعَ التَّطْهِيرَ عَلى التّابُوتِ مِن فَوْقُ، وأدْخَلَ التّابُوتَ إلى القُبَّةِ، وأخَذَ حِجابَ وجْهِ البابِ فَجَلَّلَ تابُوتَ الشَّهادَةِ كَما أمَرَ الرَّبُّ، ونَصَبَ المَنارَةَ عِنْدَ حافّاتِ القُبَّةِ مِمّا يَلِي مَهَبَّ الشَّمالِ خارِجًا مِنَ الحِجابِ، ونَضَّدَ عَلَيْها صُفُوفَ الخُبْزِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ كَما أمَرَ الرَّبُّ مُوسى، ونَصَبَ المَنارَةَ إزاءَ المائِدَةِ في حافّاتِ القُبَّةِ مِمّا يَلِي مَهَبَّ الجَنُوبِ، ودَلَّوْا مَصابِيحَها قُدّامَ الرَّبِّ كَما أمَرَ الرَّبُّ مُوسى، ونَصَبَ مَذْبَحَ الذَّهَبِ في قُبَّةِ الزَّمانِ خارِجًا مِنَ الحِجابِ، وبَخَّرَ عَلَيْهِ بَخُورَ الطِّيبِ كَما أمَرَ الرَّبُّ، وأسْبَلَ السِّتْرَ عَلى بابِ القُبَّةِ، ونَصَبَ مَذْبَحَ القَرابِينَ عَلى البابِ، وقَرَّبَ عَلَيْهِ القَرابِينَ كَما أمَرَ الرَّبُّ، ووَضَعَ السَّطْلَ بَيْنَ قُبَّةِ الزَّمانِ والمَذْبَحِ وسَكَبَ عَلَيْهِ ماءَ الغَسْلِ، وكانَ هارُونُ وبَنُوهُ يَغْسِلُونَ أيْدِيَهم وأقْدامَهم إذا أرادُوا الدُّخُولَ إلى قُبَّةِ الزَّمانِ، وكانُوا إذا دَنَوْا مِنَ المَذْبَحِ يَغْسِلُونَ أيْضًا كَما أمَرَ الرَّبُّ مُوسى، ونَصَبَ دارًا تُحِيطُ بِالقُبَّةِ والمَذْبَحِ، وأسْبَلَ السِّتْرَ عَلى بابِ الدّارِ، وكَمَّلَ مُوسى عَمَلَها؛ وتَغَشَّتِ السَّحابَةُ قُبَّةَ الزَّمانِ وامْتَلَأتِ القُبَّةُ مَجْدَ الرَّبِّ وكَرامَتَهُ، ولَمْ يَقْدِرْ مُوسى عَلى الدُّخُولِ إلى قُبَّةِ الزَّمانِ، لِأنَّ السَّحابَ حَلَّتْ عَلَيْها. (p-٤٤٩)وامْتَلَأتِ القُبَّةُ مَجْدَ الرَّبِّ وكَرامَتَهُ. فَكانَ إذا ارْتَفَعَ السَّحابُ عَنِ القُبَّةِ كانَ بَنُو إسْرائِيلَ يَظْعَنُونَ في جَمِيعِ مَظاعِنِهِمْ، وإنْ لَمْ تَرْتَفِعِ الغَمامَةُ لَمْ يَظْعَنُوا إلى اليَوْمِ الَّذِي تَرْتَفِعُ فِيهِ، لِأنَّ سَحابَ الرَّبِّ كانَ يَغْشى القُبَّةَ بِالنَّهارِ وكانَتِ النّارُ تُضِيءُ عَلَيْها بِاللَّيْلِ وتُزْهِرُ وتُنِيرُ أمامَ جَمِيعِ بَنِي إسْرائِيلَ في جَمِيعِ مَظاعِنِهِمْ. وقالَ في أوَّلِ السِّفْرِ الرّابِعِ: أمَرَ اللَّهُ بِإحْصاءِ بَنِي إسْرائِيلَ فَكانُوا مِن أبْناءِ عِشْرِينَ سَنَةً إلى ما فَوْقَها، مَن خَرَجَ مِنهم لِلْحَرْبِ في الأجْنادِ سِتُّمِائَةِ ألْفٍ وثَلاثَةُ آلافٍ وخَمْسُمِائَةٍ وخَمْسِينَ دُونَ سِبْطِ لاوى، فَإنَّهم لِحِفْظِ قُبَّةِ الزَّمانِ وخِدْمَتِها، وتَكُونُ مَنازِلُهم حَوْلَها مُحْدِقَةً بِها، وهم مِنِ ابْنِ شَهْرٍ إلى ما فَوْقَهُ اثْنانِ وعِشْرُونَ ألْفًا، ثُمَّ قالَ: وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى وقالَ لَهُ: إذا أتى عَلى الرَّجُلِ مِنَ الَّوِيِّينَ خَمْسَةٌ وعِشْرُونَ سَنَةً يَتَقَوّى عَلى أنْ يَعْمَلَ العَمَلَ في قُبَّةِ الزَّمانِ، فَإذا أتَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ سَنَةً يَخْرُجُ مِنَ العَمَلِ ولا يَعْمَلْ عَمَلًا في قُبَّةِ الآمِدِ، وكانَ يَنْزِلُ بَنُو إسْرائِيلَ حَوْلَ بَنِي لاوى بِإنْزالِ اللَّهِ تَعالى لَهم، كُلٌّ لَهُ مَحَلٌّ مِنَ القُبَّةِ عَلى الِاسْتِدارَةِ، وكانَ يَنْزِلُ مِن مَشارِقِها مُوسى وهارُونُ وبَنُوهُ لِيَحْفَظُوا حِفاظَ القُدْسِ والقَرابِينَ عَلى بَنِي إسْرائِيلَ ومَن دَنا مِن قُبَّةِ الزَّمانِ وأعْمالِها مِنَ الغُرَباءِ يُؤْمَرُ بِقَتْلِهِ، فَقَدْ عُلِمَ مِن هَذا ومِمّا قَبْلَهُ مِن أنْ كُلًّا يُصَلِّي عَلى بابِ خَيْمَتِهِ أنَّ قِبْلَتَهم وهم في التِّيهِ قُبَّةُ الزَّمانِ، وفي اليَوْمِ الَّذِي نُصِبَ فِيهِ الخِباءُ أيْ في قُبَّةِ الزَّمانِ تَغَشَّتْ سَحابَةٌ مِن عِنْدِ الرَّبِّ قُبَّةَ الزَّمانِ وحِجابَ بابِ الشَّهادَةِ وكانُوا يَرَوْنَ (p-٤٥٠)فِي الخِباءِ عِنْدَ المَساءِ نارًا تَتَوَقَّدُ إلى الصَّباحِ، كَذَلِكَ كانَ يَكُونُ في الخِباءِ دائِمًا وكانَتْ تَغْشاهُ سَحابَةٌ بِالنَّهارِ وتُرى فِيهِ نارٌ بِاللَّيْلِ، فَإذا ارْتَفَعَتِ السَّحابَةُ عَنِ القُبَّةِ ارْتَحَلَ بَنُو إسْرائِيلَ مِن مَواضِعِهِمْ وحَيْثُ ما نَزَلَتِ السَّحابَةُ هُناكَ كانَ يَنْزِلُ بَنُو إسْرائِيلَ، وإنَّما كانَ ارْتِحالُ بَنِي إسْرائِيلَ عَنْ قَوْلِ الرَّبِّ وبِأمْرِهِ، فَرُبَّما مَكَثَتِ السَّحابَةُ عَلى القُبَّةِ مِنَ المَساءِ حَتّى الصَّباحِ وتَرْتَفِعُ بَعْدَ الصُّبْحِ فَيَرْتَحِلُونَ، ورُبَّما مَكَثَتِ اللَّيْلَ والنَّهارَ ورُبَّما مَكَثَتْ أيّامًا وأشْهُرًا ورُبَّما مَكَثَتْ سَنَةً، وكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسى وقالَ لَهُ: اتَّخِذْ قَرْنَيْنِ مِن فِضَّةٍ يَكُونانِ عِنْدَ حُضُورِ الجَماعَةِ وارْتِحالِ العَسْكَرِ يَهْتِفُ بِهِما الكَهَنَةُ، فَتَحْشِدُ إلَيْكَ جَماعَةُ بَنِي إسْرائِيلَ أجْمَعُونَ إلى بابِ قُبَّةِ الزَّمانِ، وإنْ نُفِخَ في واحِدٍ اجْتَمَعَ إلَيْكَ القُوّادُ ورُؤَساءُ الأُلُوفِ، ولَمّا كانَ في السَّنَةِ الثّانِيَةِ في عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنَ الشَّهْرِ الثّانِي ارْتَفَعَتِ السَّحابَةُ عَنْ قُبَّةِ الشَّهادَةِ، وارْتَحَلَ بَنُو إسْرائِيلَ مِن بَرِّيَّةِ سَيْناءَ.