Худ 11:111–123

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾

[١١٢٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَرْكَنُوا﴾ يَقُولُ: لا تَدْهَنُوا.

(p-٢٠٩٠)[١١٢٥٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ (ح)، وحَدَّثَنِي أبِي سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرانَ قالا: ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ قالَ: تَرْضَوْا أعْمالَهم.

[١١٢٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ قالَ: سُئِلَ سُفْيانُ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ قالَ: لا تَدْنُوا مِنهُمْ، ثُمَّ قَرَأ: ﴿لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا﴾ [الإسراء: ٧٤]

[١١٢٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الخَوازِيِّ، حَدَّثَنِي أخِي مُحَمَّدٌ قالَ: سَألْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِياضٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ قالَ: مِمَّنْ كانُوا وحَيْثُ كانُوا، ومَن كانُوا، وفي أيْ زَمانٍ كانُوا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾

[١١٢٥٩] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ يَعْنِي: الرُّكُونَ إلى الشِّرْكِ.

[١١٢٦٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ أيْ: لا تَلْحَقُوا بِالشِّرْكِ وهو الذَّنْبُ الَّذِي تابُوا مِنهُ.

[١١٢٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ﴾ يَقُولُ: لا تَلْحَقُوا بِالشِّرْكِ، وهو الَّذِي خَرَجْتُمْ مِنهُ، ولَيْسَتْ واللَّهِ كَما تَأوَّلَها أهْلُ الشُّبُهاتِ والبِدَعِ والفِرايَةِ عَلى اللَّهِ وعَلى كِتابِهِ.

[١١٢٦٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ قالَ: لا تَرْكَنُوا إلى المُشْرِكِينَ، فَتَمَسَّكُمُ النّارُ، قالَ: الإرْكانُ: الإدْهانُ، وقَرَأ: ﴿تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ [القلم: ٩] قالَ: تَرَكْنُ إلَيْهِمْ، ولا تُنْكِرُ عَلَيْهِمُ الَّذِي قالُوا، والرُّكُونُ أنْ يَقُولَهُ بِما قالَ الإدْهانُ.

(p-٢٠٩١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما لَكم مِن دُونِ اللَّهِ مِن أوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾ الآيَةَ

بَياضٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾

[١١٢٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾ يَقُولُ: صَلاةُ المَغْرِبِ، وصَلاةُ الغَداةِ.

[١١٢٦٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾ قالَ: الغَداءُ، والظُّهْرُ، والعَصْرُ. ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيُّ مِثْلُ قَوْلِ الحَسَنِ.

قَوْلِهِ: ﴿وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾

[١١٢٦٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ، ثَنا سُفْيانُ سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي يَزِيدَ ابْنَ عَبّاسٍ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ العِشاءِ. ويَقْرَأُ ﴿وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾

[١١٢٦٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ يَقُولُ: صَلاةُ القِيامِ.

[١١٢٦٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عَلِيَّةَ، عَنْ أبِي رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: هُما زُلْفَتانِ صَلاةُ المَغْرِبِ، وصَلاةُ العِشاءِ. ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ مِثْلُ قَوْلِ الحَسَنِ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٢٦٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ﴾ وقالَ: صَلاةُ الفَجْرِ، وصَلاةُ العِشاءِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾

[١١٢٦٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ القَطّانُ، عَنْ أبِي عُثْمانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «أنَّ رَجُلًا قالَ: نالَ مِنِ امْرَأةٍ قُبْلَةً، فَأتى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَسَألَهُ عَنْ كَفّارَتِها، قالَ: فَنَزَلَتْ ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لِي قالَ: ”لِمَن عَمِلَ مِن أُمَّتِي“».

(p-٢٠٩٢)[١١٢٧٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الغَزِّيُّ، ثَنا الفِرْيابِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أصَبْتُ مِنها كُلَّ شَيْءٍ إلّا الجِماعَ يَعْنِي: مِنِ امْرَأةٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ»﴾

[١١٢٧١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ غِياثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾ الصَّلَواتِ الخَمْسَ. ورُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ عَبّاسٍ.

[١١٢٧٢] حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الحَكَمِ، ثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا وهْبُ اللَّهِ بْنُ راشِدٍ، أخْبَرَنِي حَيْوَةُ، ثَنا أبُو عَقِيلٍ زُمْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أنَّهُ سَمِعَ الحارِثَ مَوْلى عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ قالَ: «جَلَسَ عُثْمانُ يَوْمًا عَلى المَقاعِدِ، وجَلَسْنا مَعَهُ فَلَمّا جاءَ المُؤَذِّنُ دَعا بِماءٍ أظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي هَذا، ثُمَّ قامَ فَصَلّى صَلاةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ ما كانَ بَيْنَهُ وما بَيْنَ صَلاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلّى العَصْرَ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَها وبَيَنَ صَلاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلّى المَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَها وبَيْنَ صَلاةِ العَصْرِ ثُمَّ صَلّى العِشاءَ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَها وبَيْنَ صَلاةِ المَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ يَبِيتُ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إنْ قامَ فَتَوَضَّأ ثُمَّ صَلّى صَلاةَ الصُّبْحِ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَهُما وبَيْنَ صَلاةِ العِشاءِ وهُنَّ الحَسَناتُ. ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذَلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ»﴾

[١١٢٧٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ، ثَنا أبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ بِسْطاسٍ مَوْلى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قالَ: سَمِعْتُ عَطاءَ بْنَ دِينارٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾ قالَ: وإنَّ مِنَ الحَسَناتِ قَوْلَهُ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ.

[١١٢٧٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا سَهْلُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: اسْتَعِينُوا عَلى السَّيِّئاتِ القَدِيماتِ بِالحَسَناتِ الحَدِيثاتِ، وإنَّكم لَنْ تَجِدُوا شَيْئًا أذْهَبَ بِسَيِّئَةٍ قَدِيمَةٍ مِن حَسَنَةٍ حَدِيثَةٍ، قالَ الحَسَنُ: وأنا أجِدُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ في كِتابِ اللَّهِ ﴿إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ﴾

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ﴾

[١١٢٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ عُمَيْرٍ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: لا يَكُونُ العَبْدُ مِنَ الذّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا حَتّى يَذْكُرَ اللَّهَ قائِمًا وقاعِدًا ومُضْطَجِعًا.

(p-٢٠٩٣)[١١٢٧٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى الواسِطِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الواعِظُ، ثَنا سَهْلُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ حَوْشَبٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ذَلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ﴾ قالَ: هُمُ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ في السَّرّاءِ، والضَّرّاءِ، والشِّدَّةِ، والرَّخاءِ، والعافِيَةِ، والبَلاءِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واصْبِرْ فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾

[١١٢٧٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قالَ: مَكْتُوبٌ في الكِتابِ الأوَّلِ أنَّ الحاسِدَ لا يَضُرُّ بِحَسَدِهِ إلّا نَفْسَهُ لَيْسَ ضارًّا مَن حَسَدَ، وإنَّ الحاسِدَ يَنْقُصُهُ حَسَدُهُ، وإنَّ المَحْسُودَ إذا صَبَرَ أنْجاهُ تَصَبُّرُهُ؛ لَأنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿واصْبِرْ فَإنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾ .

[١١٢٧٨] عَنِ الضَّحّاكِ ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً﴾ [هود: ١١٨] أهْلَ دَيْنٍ واحِدٍ أهْلَ ضَلالَةٍ أوْ أهْلَ هُدًى.

[١١٢٧٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أُمَّةً واحِدَةً﴾ [هود: ١١٨] يَعْنِي: مِلَّةَ الإسْلامِ وحْدَها.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾

[١١٢٨٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ قالَ: أهْلُ الحَقِّ، وأهْلُ الباطِلِ.

[١١٢٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنْ سِماكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ [هود: ١١٩] قالَ: لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ في الهَوى.

[١١٢٨٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ قالَ: النّاسُ مُخْتَلِفُونَ عَلى أدْيانٍ شَتّى. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

(p-٢٠٩٤)الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٢٨٣] حَدَّثَنا أبِي قَبِيصَةَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطاءٍ ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ قالَ: اخْتِلافُ المِلَلِ.

[١١٢٨٤] ذُكِرَ عَنْ أبِي سَلَمَةَ الجُوبارِيِّ، ثَنا مُعْتَمِرُ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ في الرِّزْقِ يُسَخَّرُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ، وقالَ مُخْتَلِفِينَ في المَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾

[١١٢٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ الحَقِّ.

[١١٢٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عُمارَةَ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ثُمَّ اسْتَثْنى مِنَ الِاخْتِلافِ مَن رَحِمَ.

[١١٢٨٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: غَيْرُ مُخْتَلِفٍ.

[١١٢٨٨] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو أنَّهُ سَمِعَ عَطاءً يَقُولُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: اليَهُودُ، والنَّصارى، والمَجُوسُ والحَنَفِيَّةُ، وهُمُ الَّذِينَ رَحِمَ رَبُّكَ الحَنَفِيَّةُ.

[١١٢٨٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ القِبْلَةِ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: أهْلُ الإسْلامِ.

[١١٢٩٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا خُلَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ﴾ قالَ: أهْلُ رَحْمَةِ اللَّهِ أهْلُ الجَماعَةِ، وإنْ تَفَرَّقَتْ دِيارُهم وأبْدانُهُمْ، وأهْلُ مَعْصِيَتِهِ أهْلُ فُرْقَةٍ، وإنْ أُجْمِعَتْ دِيارَهم وأبْدانُهم.

(p-٢٠٩٥)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾

[١١٢٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرانَ بْنِ أبِي لَيْلى، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: لِلْرَحْمَةِ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وقَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.

[١١٢٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَهم فِرْقَتَيْنِ، فَرِيقًا يُرْحَمُ فَلا يَخْتَلِفُ، وفَرِيقًا لا يُرْحَمُ يَخْتَلِفُ، وذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَمِنهم شَقِيٌّ وسَعِيدٌ﴾ [هود: ١٠٥]

[١١٢٩٣] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ طاوُسٍ أنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَما إلَيْهِ، فَأكْثَرا، فَقالَ طاوُسٌ: اخْتَلَفْتُما وأكْثَرْتُما، قالَ أحَدُ الرَّجُلَيْنِ: لِذَلِكَ خُلِقْنا، فَقالَ طاوُسٌ: كَذَبْتَ، قالَ: ألَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: لَمْ يَخْلُقْهم لِيَخْتَلِفُوا، ولَكِنْ خَلَقَهم لِلْجَماعَةِ والرَّحْمَةِ.

[١١٢٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ مُجاهِدٌ: خَلَقَ أهْلَ الحَقِّ ومَنِ اتَّبَعَهُ لِرَحْمَتِهِ.

[١١٢٩٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ هَؤُلاءِ لِجَنَّتِهِ، وهَؤُلاءِ لِلنّارِ، وخَلَقَ هَؤُلاءِ لِرَحْمَتِهِ، وهَؤُلاءِ لِلْعَذابِ.

[١١٢٩٦] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، عَنِ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، وحَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ المُقْرِئُ، ثَنا المَسْعُودِيُّ قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ يَقُولُ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ أهْلَ رَحْمَتِهِ ألّا يَخْتَلِفُوا.

[١١٢٩٧] حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ عَبّاسٍ، ثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وحَمّادُ بْنُ زَيْدٍ قالا: ثَنا خالِدٌ الحَذّاءُ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ [هود: ١١٨] ﴿إلا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَ أهْلَ رَحْمَتِهِ لِلْجَنَّةِ لِئَلّا يَخْتَلِفُوا، وخَلَقَ أهْلَ الِاخْتِلافَ لِنارِهِ.

(p-٢٠٩٦)[١١٢٩٨] حَدَّثَنا أبُو حُمَيْدٍ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيّارٍ، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ أبُو الفَضْلِ المُبارَكُ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ولِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ قالَ: خَلَقَهم لِلِاخْتِلافِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ﴾

[١١٢٩٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، وعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ المَوْصِلِيُّ قالا: ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنا عَطاءُ بْنُ السّائِبِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”اخْتَصَمَتِ الجَنَّةُ والنّارُ، فَقالَتِ الجَنَّةُ: ما لِيَ لا يَدْخُلُنِي إلّا الضُّعَفاءُ والمِسْكِينُ، وقالَتِ النّارُ: ما لِيَ لا يَدْخُلُنِي إلّا الجَبّارُونَ، والمُتَكَبِّرُونِ والأشْرافُ، وأصْحابُ الأمْوالِ، فَقالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي أُدْخِلُكِ مَن شِئْتُ، وقالَ لِلنّارِ: أنْتِ عَذابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَن شِئْتُ، وكِلاهُما سَأمْلَأُ“» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِن أنْباءِ الرُّسُلِ﴾ الآيَةَ

بَياضٌ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾

[١١٣٠٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةُ، عَنْ أبِي عَوانَةَ، عَنْ أبِي بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرٍو قالَ: خَطَبَنا ابْنُ عَبّاسٍ فَقَرَأ: ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ قالَ: هَذِهِ السُّورَةُ.

[١١٣٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ عَلى المِنبَرِ حَتّى إذا بَلَغَ ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ قالَ: في هَذِهِ السُّورَةِ.

[١١٣٠٢] حَدَّثَنا أبِي سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ قالَ: وجاءَهُ في هَذِهِ السُّورَةِ الحَقُّ.

الوَجْهُ الثّانِي:

[١١٣٠٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ قالَ: سَمِعْتُ قَتادَةَ: ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ قالَ: الدُّنْيا.

[١١٣٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿وجاءَكَ في هَذِهِ الحَقُّ﴾ قالَ الحَسَنُ: في الدُّنْيا.

(p-٢٠٩٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَوْعِظَةٌ﴾

[١١٣٠٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ بَيانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَوْلُهُ: ﴿ومَوْعِظَةٌ﴾ قالَ: مَوْعِظَةٌ مِنَ الجَهْلِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[١١٣٠٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا خُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: المُؤْمِنُونَ هُمُ العَجّاجُونَ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ واللَّهِ ما زالُوا يَقُولُونَ: رَبَّنا، حَتّى اسْتُجِيبَ لَهم.

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ المُؤْمِنِ غَيْرُ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى مَكانَتِكُمْ﴾

[١١٣٠٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا الحازِمِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ﴿اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ﴾ عَلى ناحِيَتِكم.

[١١٣٠٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ﴾ أيْ: مَنازِلِكم.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وانْتَظِرُوا إنّا مُنْتَظِرُونَ﴾

[١١٣٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿وانْتَظِرُوا﴾ قالَ: خَوَّفَهم عَذابَهُ، وعُقُوبَتَهُ ونِقْمَتَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأرْضِ وإلَيْهِ يُرْجَعُ الأمْرُ كُلُّهُ﴾

[١١٣١٠] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: ﴿يُرْجَعُونَ إلَيْهِ﴾ [النور: ٦٤] بَعْدَ الحَياةِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاعْبُدْهُ وتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ﴾

[١١٣١١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿عَمّا تَعْمَلُونَ﴾ يَعْنِي: بِما يَكُونُ.

آخِرُ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها هُودٌ عَلَيْهِ السَّلامُ.