Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
Аль-Бакара 2:127–135
2:127Страница 20
وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ١٢٧
Вот Ибрахим (Авраам) и Исмаил (Измаил) подняли основание Дома (Каабы): «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты - Слышащий, Знающий.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ﴾ آيَةُ ١٢٧.
[١٢٢٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابٌ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿القَواعِدَ﴾ قالَ: الأساسُ، أساسُ البَيْتِ.
[١٢٢٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ ثَنا عَمْرُو بْنُ ثابِتٍ عَنْ أبِي إسْحاقَ عَنْ حارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ قالَ: نُشِئَتْ لَهُما سَحابَةٌ فِيها رَأْسٌ يَتَكَلَّمُ وهو السَّكِينَةُ فَقالَتْ: خُطّا عَلَيَّ أوْ خُطّا حَوْلِي فَخَطّا البَيْتَ فَهو قَوْلُهُ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾
[١٢٣٠ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا عُثْمانُ ثَنا عَبْدُ الواحِدِ ثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: القَواعِدُ في الأرْضِ السّابِعَةِ.
[١٢٣١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ مُعاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عِلْباءَ بْنِ أحْمَرَ: أنَّ ذا القَرْنَيْنِ قَدِمَ مَكَّةَ فَوَجَدَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ يَبْنِيانِ قَواعِدَ البَيْتِ مِن خَمْسَةِ أجْبُلٍ فَقالَ لَهُما: ما لَكُما ولِأرْضِي؟ فَقالَ: نَحْنُ عَبْدانِ مَأْمُورانِ أُمِرْنا بِبِناءِ هَذِهِ الكَعْبَةِ قالَ: فَهاتا بِالبَيِّنَةِ عَلى ما تَدَّعِيانِ؟ فَقامَتْ خَمْسَةُ أكْبُشٍ، فَقُلْنَ: نَحْنُ نَشْهَدُ أنَّ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ عَبْدانَ مَأْمُورانِ أُمِرا بِبِناءِ الكَعْبَةِ.
فَقالَ: قَدْ رَضِيتُ وسَلَّمْتُ ثُمَّ مَضى.
[١٢٣٢ ] حَدَّثَنِي أبِي ثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: رَفَعَ القَواعِدَ الَّتِي كانَتْ قَواعِدَ البَيْتِ قَبْلَ ذَلِكَ.
(p-٢٣٢)قَوْلُهُ: ﴿مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ﴾
[١٢٣٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ نافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّهُ قالَ: قالَ إبْراهِيمُ، يا إسْماعِيلُ إنَّ رَبَّكَ قَدْ أمَرَنِي أنْ أبْنِيَ لَهُ بَيْتًا، قالَ: ابْنِ فَأطِعْ رَبَّكَ قالَ: وقَدْ أمَرَنِي أنْ تُعِينَنِي عَلى ذَلِكَ: قالَ: فَجَعَلَ إسْماعِيلُ يُناوِلُ إبْراهِيمَ الحِجارَةَ فَجَعَلا يَبْنِيانِ ويَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ حَتّى لَمّا أنْ رَفَعَ البُنْيانَ، وجَعَفَ الشَّيْخُ عَنْ رَفْعِ الحِجارَةِ فَقامَ عَلى المَقامِ وجَعَلَ إسْماعِيلُ يُناوِلُهُ الحِجارَةَ. ويَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٣٤ ] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ أيُّوبَ وكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أبِي وداعَةَ -يَزِيدُ أحَدُهُما عَلى الآخَرِ- عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: قالَ إبْراهِيمُ: يا إسْماعِيلُ إنَّ اللَّهَ أمَرَنِي بِأمْرٍ قالَ: فاصْنَعْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ قالَ: وتُعِينُنِي؟ قالَ: وأُعِينُكَ قالَ: فَإنَّ اللَّهَ أمَرَنِي أنْ أبْنِيَ هاهُنا بَيْتًا وأشارَ إلى أكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلى ما حَوْلَها فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعا القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ فَجَعَلَ إسْماعِيلُ يَأْتِي بِالحِجارَةِ، وإبْراهِيمُ يَبْنِي حَتّى إذا ارْتَفَعَ البِناءُ جاءَ بِهَذا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقامَ عَلَيْهِ وهو يَبْنِي، وإسْماعِيلُ يُناوِلُهُ الحَجَرَ وهُما يَقُولانِ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٣٥ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ ثَنا سُفْيانُ عَنْ بِشْرِ بْنِ عاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ قالَ: كانَ البَيْتُ غُثاةً عَلى الماءِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ اللَّهُ الأرْضَ بِأرْبَعِينَ عامًا، ومِنهُ دُحِيَتِ الأرْضُ.
[١٢٣٦ ] وحَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ: أنَّ إبْراهِيمَ أقْبَلَ مِن أرْمِينِيَةَ، ومَعَهُ السَّكِينَةُ تَدُلُّهُ حَتّى تَبَوَّأ البَيْتَ كَما تَتَبَوَّأ العَنْكَبُوتَ بَيْتًا، قالَ: فَكَشَفَ عَنْ أحْجارٍ لا يُطِيقُ الحَجَرَ إلّا ثَلاثُونَ رَجُلًا فَقُلْتُ: يا أبا مُحَمَّدٍ: فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾ قالَ: كانَ ذَلِكَ بَعْدُ.
[١٢٣٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ إبْراهِيمَ أنْ يَبْنِيَ البَيْتَ هو وإسْماعِيلُ ”ابْنِيا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ والعاكِفِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِ“ فانْطَلَقَ إبْراهِيمُ حَتّى أتى مَكَّةَ فَقامَ هو وإسْماعِيلُ وأخَذا (p-٢٣٣)المَعاوِلَ لا يَدْرِيانِ أيْنَ البَيْتُ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعالى رِيحًا يُقالُ لَها رِيحُ الخُجُوجِ، لَها جَناحانِ ورَأْسٌ في صُورَةٍ حَيَّةٍ، فَكَنَسَتْ لَهُما ما حَوْلَ الكَعْبَةِ مِن أساسِ البَيْتِ الأوَّلِ. واتَّبَعاها بِالمَعاوِلِ يَحْفِرانِ، حَتّى وضَعا الأساسَ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: ﴿وإذْ بَوَّأْنا لإبْراهِيمَ مَكانَ البَيْتِ﴾ [الحج: ٢٦] فَلَمّا بَنَيا القَواعِدَ فَبَلَغا مَكانَ الرُّكْنِ. قالَ إبْراهِيمُ لِإسْماعِيلَ: يا بُنَيَّ اطْلُبْ لِي حَجَرًا حَسَنًا أضَعُهُ هاهُنا، قالَ: يا أبَتَ إنِّي كَسْلانٌ لَغِبٌ. قالَ: عَلَيَّ ذَلِكَ فانْطَلَقَ يَطْلُبُ لَهُ حَجَرًا وجاءَهُ جِبْرِيلُ بِالحَجَرِ الأسْوَدِ مِنَ الهِنْدِ، وكانَ أبْيَضَ ياقُوتَةً بَيْضاءَ مِثْلَ الثُّغامَةِ، وكانَ آدَمُ هَبَطَ بِهِ مِنَ الجَنَّةِ فاسْوَدَّ مِن خَطايا النّاسِ، فَجاءَهُ إسْماعِيلُ بِحَجَرٍ، فَوَجَدَهُ عِنْدَ الرُّكْنِ. فَقالَ: يا أبَتَ مَن جاءَكَ بِهَذا؟ قالَ: جاءَ بِهِ مَن هو أنْشَطُ مِنكَ فَبَنَيا وهُما يَدْعُوانِ الكَلِماتِ الَّتِي ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ فَقالَ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
قَوْلُهُ: ﴿القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ﴾
[١٢٣٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ بْنُ مُعاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ بْنِ خالِدٍ عَنْ عِلْباءَ بْنِ أحْمَرَ: أنَّ ذا القَرْنَيْنِ قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَجَدَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ يَبْنِيانِ قَواعِدَ البَيْتِ.
قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾
[١٢٣٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ الواسِطِيُّ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ وكانَ إسْماعِيلُ يَقُولُ وهُما يَبْنِيانِهِ، ﴿رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَتَقَبَّلَ مِنهُما.
[١٢٤٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، وابْنُ أبِي زِيادٍ قالا: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ المَكِيُّ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ الوَرْدِ قالَ: قَرَأ ﴿وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وإسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا﴾ زادَ ابْنُ خُنَيْسٍ في حَدِيثِهِ، ثُمَّ يَبْكِي. فَقالَ وُهَيْبٌ: يا خَلِيلَ الرَّحْمَنِ تَرْفَعُ قَوائِمَ بَيْتِ الرَّحْمَنِ وأنْتَ مُشْفِقٌ أنْ لا يَقْبَلَ مِنكَ.
(p-٢٣٤)قَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ أنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾
[١٢٤١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ثَنا سَلَمَةُ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ قالَ: السَّمِيعُ: أيْ سَمِيعٌ بِما يَقُولُونَ.
[١٢٤٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ”سَمِيعٌ عَلِيمٌ“ -يَعْنِي عَلِمَ بِها.
2:128Страница 20
رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ١٢٨
Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе, а из нашего потомства - общину, покорившуюся Тебе. Покажи нам обряды поклонения и прими наше покаяние. Воистину, Ты - Принимающий покаяние, Милосердный.
قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا واجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ﴾ آيَةُ ١٢٨.
[١٢٤٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا المُقَدَّمِيُّ ثَنا سَعِيدُ بْنُ عامِرٍ عَنْ سَلامِ بْنِ أبِي مُطِيعٍ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿واجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ﴾ قالَ: كانا مُسْلِمَيْنِ ولَكِنَّهُما سَألاهُ الثَّباتَ.
[١٢٤٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ ورْقاءَ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلى ابْنِ عَبّاسٍ يَقُولُ: قالَ إبْراهِيمُ: تَجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ؟ قالَ اللَّهُ: نَعَمْ.
[١٢٤٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ رَجاءِ بْنِ حَيّانَ الحِصْنِيُّ القُرَشِيُّ ثَنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ: ﴿واجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ﴾ قالَ: مُخْلِصَيْنِ لَكَ.
قَوْلُهُ: ﴿ومِن ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾
[١٢٤٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمَدٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿ومِن ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾ يَعْنِيانِ العَرَبَ.
[١٢٤٧ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ ورْقاءَ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قالَ: قالَ إبْراهِيمُ ﴿ومِن ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾ فَقالَ اللَّهُ: نَعَمْ.
[١٢٤٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ رَجاءِ بْنِ حَيّانَ القُرَشِيُّ ثَنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ: ﴿ومِن ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾ قالَ: مُخْلِصَةً.
قَوْلُهُ: ﴿وأرِنا﴾
[١٢٤٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا حَجّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطاءٍ: ﴿وأرِنا مَناسِكَنا﴾ أخْرِجْها لَنا، عَلِّمْناها.
[١٢٥٠ ] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنا أبُو داوُدَ ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أبِي عاصِمٍ الغَنَوِيِّ عَنْ أبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ إبْراهِيمَ لَمّا أُرِيَ أوامِرَ المَناسِكِ عَرَضَ (p-٢٣٥)لَهُ الشَّيْطانُ عِنْدَ المَسْعى فَسابَقَهُ إبْراهِيمُ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ جِبْرِيلُ حَتّى أتى بِهِ مِنًى، فَقالَ: مُناخُ النّاسِ هَذا، ثُمَّ انْتَهى بِهِ إلى جَمْرَةِ العَقَبَةِ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ حَتّى ذَهَبَ بِهِ إلى جَمْرَةِ الوُسْطى، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ حَتّى ذَهَبَ، ثُمَّ أتاهُ جَمْرَةَ القُصْوى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطانُ فَرَماهُ بِسَبْعِ حَصَياتٍ حَتّى ذَهَبَ، ثُمَّ أتى بِهِ جَمْعًا، فَقالَ: هَذا المَشْعَرُ الحَرامُ، ثُمَّ أتى بِهِ عَرَفَةَ، فَقالَ: هَذِهِ عَرَفَةُ، فَقالَ لَهُ جِبْرِيلُ: أعَرَفْتَ.
[١٢٥١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ ثَنا سُفْيانُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وأرِنا مَناسِكَنا﴾ قالَ: مَذابِحَنا. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٢٥٢ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ ثَنا عَتّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: قالَ إبْراهِيمُ: ﴿وأرِنا مَناسِكَنا﴾ فَأتاهُ جِبْرِيلُ فَأتى بِهِ البَيْتَ فَقالَ: ارْفَعِ القَواعِدَ فَرَفَعَ، وأتَمَّ البُنْيانَ، ثُمَّ أخَذَ بِيَدِهِ فَأخْرَجَهُ فانْطَلَقَ بِهِ إلى الصَّفا قالَ: هَذا مِن شَعائِرِ اللَّهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إلى المَرْوَةِ، فَقالَ: وهَذا مِن شَعائِرِ اللَّهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ نَحْوَ مِنًى. فَلَمّا كانَ في العَقَبَةِ إذا إبْلِيسُ قائِمٌ عِنْدَ الشَّجَرَةِ، قالَ: كَبِّرْ وارْمِهِ، فَكَبَّرَ ورَماهُ ثُمَّ انْطَلَقَ إبْلِيسُ فَقامَ عِنْدَ الجَمْرَةِ الوُسْطى فَلَمّا حاذا بِهِ جِبْرِيلُ وإبْراهِيمُ، قالَ: كَبِّرْ وارْمِهِ فَكَبَّرَ ورَماهُ فَذَهَبَ إبْلِيسُ وكانَ الخَبِيثُ أرادَ أنْ يُدْخِلَ في الحَجِّ شَيْئًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَأخَذَ بِيَدِإبْراهِيمَ حَتّى أتى بِهِ المَشْعَرَ الحَرامَ، فَقالَ: هَذا المَشْعَرُ الحَرامُ، وأخَذَ بِيَدِ إبْراهِيمَ حَتّى أتى عَرَفاتٍ قَدْ عَرَفْتَ ما أرَيْتُكَ؟ قالَها ثَلاثَ مَرّاتٍ قالَ: نَعَمْ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مِجْلَزِ نَحْوُ ذَلِكَ غَيْرَ أنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ذِكْرَ القَواعِدِ، وعَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ وزادَ فِيهِ: وأراهُ حَلْقَ الرَّأْسِ.
قَوْلُهُ: ﴿وتُبْ عَلَيْنا إنَّكَ أنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ﴾
[١٢٥٣ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ ورْقاءَ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلى ابْنِ عَبّاسٍ يَقُولُ: قالَ اللَّهُ لِإبْراهِيمَ: إنِّي مُبْتَلِيكَ بِأمْرٍ فَما هُوَ؟ قالَ إبْراهِيمُ: تَجْعَلُنِي لِلنّاسِ إمامًا. قالَ اللَّهُ: نَعَمْ قالَ إبْراهِيمُ: وتَتُوبُ عَلَيْنا؟ قالَ اللَّهُ: نَعَمْ.
2:129Страница 20
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٢٩
Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты - Могущественный, Мудрый».
(p-٢٣٦)قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا وابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا﴾ آيَةُ ١٢٩
[١٢٥٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ ثَنا أبُو صالِحٍ ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ عَبْدِ الأعْلى بْنِ هِلالٍ المَكِيِّ عَنْ عِرْباضِ بْنِ سارِيَةَ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إنِّي عِنْدَ اللَّهِ لَخاتَمُ النَّبِيِّينَ، وإنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينَتِهِ وسَأُخْبِرُكم عَنْ ذَلِكَ دَعْوَةُ أبِي إبْراهِيمَ».
[١٢٥٥ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا وابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنهُمْ﴾ يَعْنِي أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -ﷺ- فَقِيلَ لَهُ: قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ، وهو كائِنٌ في آخِرِ الزَّمانِ.
قَوْلُهُ: ﴿مِنهُمْ﴾
[١٢٥٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنهُمْ﴾ وهو مُحَمَّدٌ -ﷺ-.
قَوْلُهُ: ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِكَ﴾
[١٢٥٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا وابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنهم يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِكَ﴾ قالَ: فَفَعَلَ اللَّهُ لَكَ فَبَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِن أنْفُسِهِمْ يَعْرِفُونَ وجْهَهُ ونَسَبَهُ، يُخْرِجُهم مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ ويَهْدِيهِمْ إلى صِراطِ العَزِيزِ الحَمِيدِ.
[١٢٥٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: آياتُهُ يَعْنِي القُرْآنَ.
قَوْلُهُ: ﴿ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ﴾
[١٢٥٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الهُذَلِيِّ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ﴾ قالَ: الكِتابُ: القُرْآنُ. ورُوِيَ عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٢٣٧)الوَجْهُ الثّانِي:
[١٢٦٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ﴿الكِتابَ﴾ قالَ: الخَطُّ بِالقَلَمِ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٢٦١ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ ثَنا زُنَيْجٌ ثَنا سَلَمَةُ قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ﴾ قالَ: يُعَلِّمُهُمُ الخَيْرَ والشَّرَّ لِيَعْرِفُوا الخَيْرَ فَيَعْمَلُوهُ والشَّرَّ فَيَتَّقُوهُ، ويُخْبِرُكم بِرِضائِهِ عَنْكم إذا أطَعْتُمُوهُ لِتَسْتَكْثِرُوا مِنَ طاعَتِهِ وتَجْتَنِبُوا ما سَخَطَ مِنكم مِن مَعْصِيَتِهِ.
قَوْلُهُ: ﴿والحِكْمَةَ﴾ [١٢٦٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ والحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ قالا: ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الهُذَلِيِّ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ﴾ قالَ: الحِكْمَةُ حِكْمَةُ السُّنَّةِ.
ورُوِيَ عَنْ أبِي مالِكٍ ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ وقَتادَةَ ويَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٢٦٣ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ:”الحِكْمَةَ“ يَعْنِي النُّبُوَّةَ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٢٦٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أبُو هَمّامٍ ثَنا ابْنُ وهْبٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ عَنْ أبِيهِ قالَ: الحِكْمَةُ: العَقْلُ في الدِّينِ.
قَوْلُهُ: ﴿ويُزَكِّيهِمْ﴾
[١٢٦٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ويُزَكِّيهِمْ﴾ يَعْنِي بِالزَّكاةِ طاعَةَ اللَّهِ والإخْلاصَ.
(p-٢٣٨)قَوْلُهُ: ﴿إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ﴾
[١٢٦٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿العَزِيزُ﴾ يَقُولُ: عَزِيزٌ في نِقْمَتِهِ إذا انْتَقَمَ.
[١٢٦٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: العَزِيزُ في نُصْرَتِهِ مِمَّنْ كَفَرَ بِهِ إذا شاءَ.
قَوْلُهُ: ﴿الحَكِيمُ﴾
[١٢٦٨ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ قالَ: الحَكِيمُ في أمْرِهِ.
[١٢٦٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ مُحَمَّدٌ: الحَكِيمُ في عُذْرِهِ، وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.
2:130Страница 20
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٣٠
Кто же отвернется от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца? Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников.
قَوْلُهُ: ﴿ومَن يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إبْراهِيمَ إلا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ آيَةُ ١٣٠
[١٢٧٠ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ومَن يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إبْراهِيمَ﴾ قالَ: رَغِبَتِ اليَهُودُ والنَّصارى عَنْ مِلَّةِ إبْراهِيمَ وابْتَدَعُوا اليَهُودِيَّةَ والنَّصْرانِيَّةَ، ولَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ وتَرَكُوا دِينَ إبْراهِيمَ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدِ اصْطَفَيْناهُ في الدُّنْيا﴾
[١٢٧١ ] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ عَنْ أسْباطِ بْنِ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿”اصْطَفى“﴾ [البقرة: ١٣٢] يَعْنِي اخْتارَ
قَوْلُهُ: ﴿وإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ﴾
[١٢٧٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا ابْنُ الأصْبَهانِيِّ ثَنا عَمْرُو بْنُ ثابِتٍ عَنْ أبِيهِ قالَ: «لَمّا كانَ صَبِيحَةُ فاطِمَةَ، أصابَها حَصْرٌ ورِعْدَةٌ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَقَدْ زَوَّجْتُكِيهِ سَيِّدًا وإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ».
[١٢٧٣ ] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ الفَيّاضِ ثَنا أبُو عامِرٍ ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ سِماكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وإنَّهُ في الآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ﴾ قالَ: عَمَلُهُ يُجْزى بِهِ في الآخِرَةِ.
2:131Страница 20
إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٣١
Вот сказал Господь Ибрахиму (Аврааму): «Покорись!». Он сказал: «Я покорился Господу миров».
(p-٢٣٩)قَوْلُهُ: ﴿إذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أسْلِمْ قالَ أسْلَمْتُ لِرَبِّ العالَمِينَ﴾
آيَةُ ١٣١.
[١٢٧٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ الواسِطِيُّ ثَنا سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿إذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أسْلِمْ قالَ أسْلَمْتُ لِرَبِّ العالَمِينَ﴾ قالَ: سَألَهُ الإسْلامَ فَأعْطاهُ إيّاهُ، وأجابَ رَبَّهُ فِيهِ خَيْرًا ومَعْرِفَةً لَهُ، قالَ: أسْلَمْتُ لِرَبِّ العالَمِينَ.
2:132Страница 20
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٣٢
Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям. Йакуб (Иаков) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».
قَوْلُهُ: ﴿ووَصّى بِها إبْراهِيمُ بَنِيهِ﴾ آيَةُ ١٣٢.
[١٢٧٥ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي ثَنا عَمِّي عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبّاسٍ: ﴿ووَصّى بِها إبْراهِيمُ بَنِيهِ﴾ قالَ: وصّاهم بِالإسْلامِ. وصِيَّةُ اللَّهِ دِينُ اللَّهِ.
قَوْلُهُ: ﴿ويَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ﴾
[١٢٧٦ ] بِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ووَصّى بِها إبْراهِيمُ بَنِيهِ ويَعْقُوبُ﴾ قالَ: وصّى يَعْقُوبُ بَنِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ -يَعْنِي بِالإسْلامِ وصِيَّةَ اللَّهِ دِينَ اللَّهِ. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: ﴿إنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ﴾
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ: ﴿فَلا تَمُوتُنَّ إلا وأنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
[١٢٧٧ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ ثَنا شِبْلٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طاوُسٍ: ﴿فَلا تَمُوتُنَّ إلا وأنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ عَلى الإسْلامِ وعَلى ذِمَّةِ الإسْلامِ.
2:133Страница 20
أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ١٣٣
Или же вы находились рядом, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов - Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся».
قَوْلُهُ: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ﴾ آيَةُ ١٣٣.
[١٢٧٨ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ﴾ يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ.
قَوْلُهُ: ﴿إذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوْتُ إذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي﴾
[١٢٧٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادٍ عَنِ الحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوْتُ إذْ قالَ لِبَنِيهِ (p-٢٤٠)ما تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ﴾ قالَ: يَقُولُ: لَمْ يَشْهَدِ اليَهُودُ ولا النَّصارى ولا أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَعْقُوبَ إذْ أخَذَ عَلى بَنِيهِ المِيثاقَ، إذْ حَضَرَهُ المَوْتُ أنْ لا يَعْبُدُوا إلّا اللَّهَ فَأقَرُّوا بِذَلِكَ، وشَهِدَ عَلَيْهِمْ أنْ قَدْ أقَرُّوا بِعِبادَتِهِمْ، وأنَّهم مُسْلِمُونَ.
[١٢٨٠ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ طاهِرٍ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ -يَعْنِي أبا كُرَيْبٍ - ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: نَعْبُدُ يَعْنِي نُوَحِّدُ.
قَوْلُهُ: ﴿قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ﴾
[١٢٨١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا ابْنُ عُمَرَ ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطاءٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقُولُ: الجَدُّ أبٌ. ويَتْلُو ابْنَ عَبّاسٍ: ﴿قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ﴾ [١٢٨٢ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿إذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوْتُ إذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ﴾ فَسَمّى عَمَّهُ أباهُ.
[١٢٨٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا أبُو أُسامَةَ أخْبَرَنِي مُوسى بْنُ عُبَيْدَةَ قالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: الخالُ والِدٌ، والعَمُّ والِدٌ،: ﴿قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ.
قَوْلُهُ: ﴿إلَهًا واحِدًا﴾
[١٢٨٤ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ ثَنا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطاءٍ: ﴿إلَهًا واحِدًا﴾ قالَ: إنَّهُ إلَهٌ واحِدٌ وإلَهُ كُلِّ شَيْءٍ، وخالِقُ كُلِّ شَيْءٍ.
قَوْلُهُ: ﴿ونَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾
[١٢٨٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: مُسْلِمِينَ يَقُولُ: مُوَحِّدِينَ.
2:134Страница 20
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٣٤
Этот народ уже миновал. Они получат то, что они заслужили, а вы получите то, что вы заслужили, и вы не будете спрошены о том, что они совершали.
قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ آيَةُ ١٣٤.
[١٢٨٦ ] حَدَّثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي مُوسى ثَنا هارُونُ بْنُ حاتِمٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي حَمّادٍ عَنْ أسْباطِ بْنِ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ قَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ﴾ يَعْنِي هَذِهِ.
(p-٢٤١)قَوْلُهُ: ﴿لَها ما كَسَبَتْ ولَكم ما كَسَبْتُمْ ولا تُسْألُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ﴾
[١٢٨٧ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ ولَكم ما كَسَبْتُمْ﴾ يَعْنِي إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطَ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٢٨٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدٍ: ﴿لَها ما كَسَبَتْ﴾ يَعْنِي ما عَمِلَتْ مِن خَيْرٍ أوْ شَرٍّ.
قَوْلُهُ: ﴿ولَكم ما كَسَبْتُمْ﴾
[١٢٨٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ وهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ الدِّمَشْقِيُّ ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنا القاسِمُ بْنُ هَزّانَ الخَوْلانِيُّ ثَنا الزُّهْرِيُّ ثَنا سَعِيدُ بْنُ مَرْجانَةَ قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿ما كَسَبَتْ﴾ مِنَ العَمَلِ.
2:135Страница 21
وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِـۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٣٥
Они сказали: «Обратитесь в иудаизм или христианство, и вы последуете прямым путем». Скажи: «Нет, в религию Ибрахима (Авраама), который был ханифом и не был одним из многобожников».
قَوْلُهُ: ﴿وقالُوا كُونُوا هُودًا أوْ نَصارى تَهْتَدُوا﴾
[١٢٩٠ ] ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثَنا ابْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةُ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيّا الأعْوَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ما الهُدى إلّا ما نَحْنُ عَلَيْهِ فاتَّبِعْنا يا مُحَمَّدُ تَهْتَدِي وقالَتِ النَّصارى: مِثْلَ ذَلِكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ ﴿وقالُوا كُونُوا هُودًا أوْ نَصارى تَهْتَدُوا»﴾
قَوْلُهُ: ﴿قُلْ بَلْ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾
اخْتُلِفَ في تَفْسِيرِهِ عَلى أوْجُهٍ فَأحَدُها:
[١٢٩١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ -كاتِبُ اللَّيْثِ - حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ يَقُولُ: حاجًّا. رُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، والضَّحّاكِ، وعَطِيَّةَ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٢٩٢] حَدَّثَنا أبِي ثَنا قَبِيصَةُ وعِيسى بْنُ جَعْفَرٍ قالا: ثَنا سُفْيانُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: مُتَّبِعًا. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٢٩٣ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الحَكَمِ ثَنا عُثْمانُ بْنُ (p-٢٤٢)صالِحٍ ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أبِي صَخْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: الحَنِيفُ المُسْتَقِيمُ، قالَ أبُو صَخْرٍ: عَنْ عِيسى بْنِ جارِيَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِثْلَهُ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[١٢٩٤ ] حَدَّثَنا الأحْمَسِيُّ ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ عَنْ أبِي قُتَيْبَةَ البَصْرِيِّ -هُوَ نُعَيْمُ بْنُ ثابِتٍ- عَنْ أبِي قِلابَةَ في قَوْلِهِ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: الحَنِيفُ: الَّذِي يُؤْمِنُ بِالرُّسُلِ كُلِّهِمْ مِن أوَّلِهِمْ إلى آخِرِهِمْ.
الوَجْهُ الخامِسُ:
[١٢٩٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا النُّفَيْلِيُّ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: الحَنِيفُ المُخْلِصُ.
الوَجْهُ السّادِسُ:
[١٢٩٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ أنْبَأ أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: الحَنِيفُ: الَّذِي يَسْتَقْبِلُ البَيْتَ بِصَلاتِهِ ويَرى أنَّ حَجَّهُ عَلَيْهِ إنِ اسْتَطاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا.
الوَجْهُ السّابِعُ:
[١٢٩٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ثَنا العَبّاسُ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ قالَ: الحَنِيفِيَّةُ: شَهادَةُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ. يَدْخُلُ فِيها تَحْرِيمُ الأُمَّهاتِ والبَناتِ والخالاتِ، والعَمّاتِ، وما حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، والخِتانُ. وكانَتْ حَنِيفَةً في الشِّرْكِ: كانُوا أهْلَ الشِّرْكِ، وكانُوا يُحَرِّمُونَ في شِرْكِهِمُ الأُمَّهاتِ والبَناتِ والخالاتِ والعَمّاتِ، وكانُوا يَحُجُّونَ البَيْتَ، ويَنْسِكُونَ المَناسِكَ.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии