Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
Аль-Бакара 2:265–268
2:265Страница 45
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَـَٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٦٥
Притчей о тех, которые расходуют свое имущество, чтобы снискать довольство Аллаха и укрепить себя, является притча о саде на холме. Если его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне. Если же его не оросит ливень, то ему бывает достаточно моросящего дождя. Аллах видит то, что вы совершаете.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ آيَةُ ٢٦٥
[٢٧٥٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿ومَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ قالَ: احْتِسابًا.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، ثَنا أبِي، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ قَوْلُهُ: ﴿ومَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ قالَ: هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِعَمَلِ المُؤْمِنِ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٢٧٥٤] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثَنا عَبْدُ الكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ المَجِيدِ، عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿ومَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ﴾ قالَ: يُنْفِقُونَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، لا يُرِيدُونَ سُمْعَةً ولا رِياءً.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وتَثْبِيتًا مِن أنْفُسِهِمْ﴾
[٢٧٥٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي مُوسى الأسَدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ﴿وتَثْبِيتًا مِن أنْفُسِهِمْ﴾ قالَ: يَقِينًا مِن أنْفُسِهِمْ.
[٢٧٥٦] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عِصامٍ، ثَنا أبُو عاصِمٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي مُوسى (p-٥٢٠)الأسَدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ﴿وتَثْبِيتًا مِن أنْفُسِهِمْ﴾ قالَ: يَقِينًا وتَصْدِيقًا، ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، ومُقاتِلٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٥٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيُّ، وعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى قالا: أخْبَرَنا عُثْمانُ بْنُ الأسْوَدِ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وتَثْبِيتًا مِن أنْفُسِهِمْ﴾ قالَ: يَتَثَبَّتُونَ أيْنَ يَضَعُونَ أمْوالَهم.
ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وأبِي صالِحٍ، ومَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالُوا: مَواضِعَ الزَّكاةِ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٢٧٥٨] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿وتَثْبِيتًا مِن أنْفُسِهِمْ﴾ قالَ: احْتِسابًا مِن أنْفُسِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾
[٢٧٥٩] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ قالَ: الرَّبْوَةُ: المَكانُ الظّاهِرُ المُسْتَوِي.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ سالِمٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: الرَّبْوَةُ: النَّشَزُ مِنَ الأرْضِ.
ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وقَتادَةَ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أصابَها وابِلٌ﴾
[٢٧٦١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ ﴿أصابَها وابِلٌ﴾ يَقُولُ: أصابَ الجَنَّةَ المَطَرُ.
(p-٥٢١)[٢٧٦٢] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيُّ قالَ: الوابِلُ: الجُودُ مِنَ المَطَرِ.
قَوْلُهُ: ﴿فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ﴾
[٢٧٦٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ الوَلِيدِ، أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿فَآتَتْ أُكُلَها﴾ يَعْنِي: ثَمَرَتَها ضِعْفَيْنِ.
قَوْلُهُ: ﴿ضِعْفَيْنِ﴾
[٢٧٦٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ﴾ كُلَّما أُضْعِفَتْ ثَمَرُ تِلْكَ الجَنَّةِ، يُضاعَفُ لِهَذا المُنْفِقِ ضِعْفَيْنِ.
قَوْلُهُ: ﴿فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
[٢٧٦٥] حَدَّثَنا عَمّارُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا يَزِيدُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ سَلّامٍ قالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أسْلَمَ يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾ قالَ: تِلْكَ أرْضُ مِصْرَ، إنْ أصابَها طَلٌّ زَكَتْ، وإنْ أصابَها وابِلٌ أضْعَفْتَ.
[٢٧٦٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ قاضِي الرِّيِّ، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾ قالَ: الطَّلُّ النَّدى، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وقَتادَةَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، والضَّحّاكِ، والسُّدِّيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ، غَيْرَ أنَّ الرَّبِيعَ قالَ: الطَّشُّ.
[٢٧٦٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلٍ: ﴿فَطَلٌّ﴾ يَعْنِي بِالطَّلِ: الرَّذاذَ مِنَ المَطَرِ. فَهَذا مَثَلُ مَن لا يُنْفِقُ مالَهُ رِياءً وسُمْعَةً، ولا يَمُنُّ بِهِ عَلى مَن يُعْطِيهِ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٦٨] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى قالَ: قالَ جُوَيْبِرٌ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ﴾ قالَ: الرَّكُّ مِنَ المَطَرِ. فَقِيلَ لَهُ: وما الرَّكُّ؟ قالَ: المَطَرُ اللَّيِّنُ.
(p-٥٢٢)قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾
[٢٧٦٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِعَمَلِ المُؤْمِنِ يَقُولُ: لَيْسَ لِخَيْرِهِ خُلْفٌ، كَما لَيْسَ لَخَيْرِ هَذِهِ الجَنَّةِ خُلْفٌ، عَلى أيِ حالٍ كانَ، إمّا وابِلٌ، وإمّا طَلٌّ.
2:266Страница 45
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ ٢٦٦
Захочет ли кто-нибудь из вас, если у него будет сад из финиковых пальм и виноградника, в котором текут реки и растут всякие плоды, чтобы его сад был поражен огненным вихрем и сгорел, когда его постигнет старость, а его дети будут еще слабы? Так Аллах разъясняет вам знамения, - быть может, вы поразмыслите.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكُمْ﴾
[٢٧٧٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكُمْ﴾ يَقُولُ: أيُحِبُّ أحَدُكم أنْ يَعِيشَ في الضَّلالَةِ والمَعاصِي، حَتّى يَأْتِيَهُ المَوْتُ فَيَجِيءَ يَوْمَ القِيامَةِ قَدْ ضَلَّ عَنْهُ عَمَلُهُ، أحْوَجَ ما كانَ إلَيْهِ فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ: أتَيْتِنِي أحْوَجَ ما كُنْتَ إلى خَيْرٍ قَطُّ، فَأرِنِي ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ.
قَوْلُهُ: ﴿أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وأعْنابٍ﴾
[٢٧٧١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ﴾ قالَ: دُنْيا لا يَعْمَلُ فِيها بِطاعَةِ اللَّهِ، كَمَثَلِ الَّذِي لَهُ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ، فَمَثَلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ كَمَثَلٍ هَذا حِينَ احْتَرَقَتْ جَنَّتُهُ وهو كَبِيرٌ، لا يُغْنِي عَنْها شَيْئًا، ووَلَدُهُ صِغارٌ، لا يُغْنُونَ عَنْهُ شَيْئًا، كَذَلِكَ المُفَرِّطُ بَعْدَ المَوْتِ كُلُّ شَيْءٍ عَلَيْهِ حَسْرَةٌ.
[٢٧٧٢] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّيَ الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وأعْنابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ لَهُ فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ يَقُولُ: صَنَعَهُ في شَبِيبَتِهِ.
[٢٧٧٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، أنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قالَ: وسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أبِي مُلَيْكَةً يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وسَمِعْتُ أبا بَكْرِ بْنَ أبِي مُلَيْكَةً يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قالَ عُمَرُ يَوْمًا لِأصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ: فِيمَ تَرَوْنَ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ﴾ ؟ قالُوا: اللَّهُ أعْلَمُ. فَغَضِبَ عُمَرُ فَقالَ: قُولُوا: نَعْلَمُ أوْ لا نَعْلَمُ. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: (p-٥٢٣)فِي نَفْسِي مِنها شَيْءٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ. فَقالَ عُمَرُ: ابْنَ أخِي، قُلْ ولا تَحْتَقِرْ نَفْسَكَ. فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ. قالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لِعَمَلٍ. قالَ عُمَرُ: لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بِطاعَةِ اللَّهِ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطانَ، فَعَمِلَ بِالمَعاصِي، حَتّى أغْرَقَ أعْمالَهُ.
[٢٧٧٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وأعْنابٍ﴾ قالَ: هَذا مَثَلٌ لِرَجُلٍ يَعْمَلُ بِالإيمانِ ويُحْسِنُ العَمَلَ والصَّدَقَةَ والنَّفَقَةَ، حَتّى إذا كانَ عِنْدَ خاتِمَةِ عَمَلِهِ، وحُضُورِ أجَلِهِ، أشْرَكَ وأصابَ كَبِيرَةً مِنَ الكَبائِرِ، فَأحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ، وهو كافِرٌ.
[٢٧٧٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وأعْنابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ لَهُ فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ هَذا مَثَلٌ آخَرُ لِنَفَقَةِ الرِّياءِ، أنَّهُ يُنْفِقُ مالَهُ يُرائِي النّاسَ، فَيَذْهَبُ مالُهُ مِنهُ وهو يُرائِي فَلا يَأْجُرُهُ اللَّهُ فِيهِ، فَإذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ، واحْتاجَ إلى نَفَقَتِهِ، وجَدَها قَدْ أحْرَقَها الرِّياءُ، فَذَهَبَتْ كَما أنْفَقَ هَذا الرَّجُلُ عَلى جَنَّتِهِ.
قَوْلُهُ: ﴿لَهُ فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾
[٢٧٧٦] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَوْلُهُ: ﴿فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ فَما في الدُّنْيا مِن شَجَرَةٍ إلّا وهي في الجَنَّةِ، حَتّى الحَنْظَلِ.
قَوْلُهُ: ﴿وأصابَهُ الكِبَرُ ولَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ﴾
[٢٧٧٧] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ﴾ قالَ: مَثَلٌ ضُرِبَ.
[٢٧٧٨] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّيَ الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا حَسَنًا وكُلُّ أمْثالِهِ حَسَنٌ قالَ: ﴿أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِن نَخِيلٍ وأعْنابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأنْهارُ لَهُ فِيها مِن كُلِّ الثَّمَراتِ﴾ يَقُولُ: صَنَعَهُ في شَبِيبَتِهِ، فَأصابَهُ الكِبَرُ، ووَلَدُهُ وذُرِّيَّتُهُ ضِعافٌ، عَنْ (p-٥٢٤)آخِرِ عُمْرِهِ، فَجاءَهُ إعْصارٌ فِيهِ نارٌ، فاحْتَرَقَ بُسْتانُهُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ قُوَّةٌ أنْ يَغْرِسَ مِثْلَهُ ولَمْ يَكُنْ عِنْدَ نَسْلِهِ خَيْرٌ، يَعُودُونَ بِهِ عَلَيْهِ، وكَذَلِكَ الكافِرُ يَوْمَ القِيامَةِ إذا رُدَّ إلى اللَّهِ لَيْسَ لَهُ خَيْرٌ، فَيُسْتَعْتَبَ. كَما لَيْسَ لِهَذا قُوَّةٌ فَيَغْرِسُ مِثْلَ بُسْتانِهِ، ولا يَجِدُهُ قَدَّمَ لِنَفْسِهِ خَيْرًا، يَعُودُ عَلَيْهِ، كَما لَمْ يُغْنِ هَذا عَنْ ولَدِهِ، وحُرِمَ أجْرَهُ، عِنْدَ أفْقَرِ ما كانَ إلَيْهِ، كَما حُرِمَ هَذا جَنَّةَ اللَّهِ عِنْدَ أفْقَرِ ما كانَ إلَيْهِ عِنْدَ كِبَرِهِ وضَعْفِ ذُرِّيَّتِهِ، وهو مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ والكافِرِ، فِيما أُوتِيا في الدُّنْيا. كَيْفَ نُجِّيَ المُؤْمِنُ في الآخِرَةِ، وذُخِرَ لَهُ مِنَ الكَرامَةِ والنَّعِيمِ، وخُزِنَ عَنْهُ المالُ في الدُّنْيا، وبُسِطَ لِلْكافِرِ في الدُّنْيا مِنَ المالِ، ما هو مُنْقَطِعٌ لَهُ مِنَ الشَّرِّ ما لَيْسَ بِمُفارِقِهِ أبَدًا، يَخْلُدُ فِيهِ مُهانًا، مِن أجْلِ أنَّهُ فَخَرَ عَلى صاحِبِهِ ووَثِقَ بِما عِنْدَهُ، ولَمْ يَسْتَيْقِنْ أنَّهُ مُلاقٍ رَبَّهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأصابَها إعْصارٌ﴾
[٢٧٧٩] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ هارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إعْصارٌ﴾ قالَ: رِيحٌ.
ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٨٠] الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقُولُ: ﴿فَأصابَها إعْصارٌ﴾ يَقُولُ: صِرٌّ، بَرْدٌ.
قَوْلُهُ: ﴿فِيهِ نارٌ﴾
[٢٧٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ هارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِيهِ نارٌ﴾ قالَ: رِيحٌ فِيها سَمُومٌ شَدِيدَةٌ، ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، ومُجاهِدٍ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاحْتَرَقَتْ﴾
[٢٧٨٢] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ قَوْلُهُ: ﴿فاحْتَرَقَتْ﴾ قالَ: فَذَهَبَتْ أحْوَجَ ما كانَ إلَيْها، فَذَلِكَ يَقُولُ: أيَوَدُّ أحَدُكم أنْ يَذْهَبَ عَمَلُهُ، أحْوَجَ ما كانَ إلَيْهِ.
(p-٥٢٥)والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٨٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّيَ الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿فاحْتَرَقَتْ﴾ قالَ: فاحْتَرَقَ بُسْتانُهُ.
قَوْلُهُ: ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ﴾
[٢٧٨٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ﴾ يَعْنِي ما ذُكِرَ.
قَوْلُهُ: ﴿لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾
[٢٧٨٥] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قالَ: قالَ مُجاهِدٌ: ﴿لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾ لَعَلَّكم تُطِيعُونَ.
[٢٧٨٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا عَمْرُو بْنُ حُمْرانَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَتَفَكَّرُونَ﴾ هَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ فاعْقِلُوا عَنِ اللَّهِ أمْثالَهُ، يَقُولُ: ﴿وتِلْكَ الأمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ وما يَعْقِلُها إلا العالِمُونَ﴾ [العنكبوت: ٤٣]
2:267Страница 45
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ٢٦٧
О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза. И знайте, что Аллах - Богатый, Достохвальный.
قَوْلُهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا﴾ آيَةُ ٢٦٧
[٢٧٨٧] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ دُحَيْمٌ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنِ الأوْزاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قالَ: إذا قالَ اللَّهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فالنَّبِيُّ ﷺ مِنهم.
قَوْلُهُ: ﴿أنْفِقُوا﴾
[٢٧٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿أنْفِقُوا﴾ يَقُولُ: تَصَدَّقُوا.
ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٥٢٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن طَيِّباتِ﴾
[٢٧٨٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ﴾ يَقُولُ: مِن أطْيَبِ أمْوالِكم وأنْفَسِهِ، ورُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلُ ذَلِكَ.
[٢٧٩٠] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ القاسِمِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الأشْعَثَ بْنِ إسْحاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أبِي المُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَشْتَرُونَ الطَّعامَ الرَّخِيصَ ويَتَصَدَّقُونَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلى نَبِيِّهِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ﴾
والوَجْهُ الثّانِي:
[٢٧٩١] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبّادٍ الكُوفِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ خالِدٍ الضَّبِّيُّ قالَ: مَرَّ إبْراهِيمُ النَّخَعِيُّ عَلى امْرَأةٍ مِن مُرادٍ يُقالُ لَها: أُمُّ بَكْرٍ المُرادِيَّةُ، فَقالَتْ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: ﴿مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ﴾ يَعْنِي: المِغْزَلَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٢٧٩٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا أبُو عَوانَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ﴾ قالَ: قالَتْ عائِشَةُ: إنَّ مِن أطْيَبِ كَسْبِ الرَّجُلِ ولَدُهُ.
والوَجْهُ الرّابِعُ:
[٢٧٩٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، قالا: ثَنا وكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿أنْفِقُوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ﴾ قالَ: التِّجارَةُ الحَلالُ.
[٢٧٩٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ، ثَنا شُعْبَةٌ بِإسْنادِهِ، نَحْوَهُ وزادَ فِيهِ قالَ: التِّجارَةُ الحَلالُ.
(p-٥٢٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِمّا أخْرَجْنا لَكم مِنَ الأرْضِ﴾
[٢٧٩٥] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، وحَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا يَحْيى بْنِ آدَمَ قالا: ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومِمّا أخْرَجْنا لَكم مِنَ الأرْضِ﴾ قالَ: النَّخْلُ. وفي حَدِيثِ حَجّاجٍ: ثَنا بِهِ ﴿ومِمّا أخْرَجْنا لَكم مِنَ الأرْضِ﴾ مِنَ النَّخْلِ كانُوا يَتَصَدَّقُونَ بِحَشَفِهِ وشِرارِهِ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ، فَأُمِرُوا أنْ يَتَصَدَّقُوا بِطَيِّبِهِ. وخالَفَهُما ابْنُ أبِي زائِدَةَ، حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، حَدَّثَنِي ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ومِمّا أخْرَجْنا لَكم مِنَ الأرْضِ﴾ قالَ: النَّبْتَ.
[٢٧٩٦] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿ومِمّا أخْرَجْنا لَكم مِنَ الأرْضِ﴾ يَعْنِي بِهِ: الثِّمارَ، التَّمْرَ والزَّبِيبَ والأعْنابَ والحَبَّ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَيَمَّمُوا﴾
[٢٧٩٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى القَطّانُ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، ثَنا أسْباطٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا﴾ يَقُولُ: لا تَعَمَّدُوا، ورُوِيَ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الخَبِيثَ﴾
[٢٧٩٨] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى القَطّانُ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ﴾ يَقُولُ: لا تَعْمِدُوا لِلْحَشَفِ مِنهُ تُنْفِقُونَ.
[٢٧٩٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى، أنْبَأ جَرِيرٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ في هَذِهِ الآيَةِ ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ﴾ قالَ: كَسْبُ المُسْلِمِ لا يَكُونُ خَبِيثًا، ولَكِنْ لا يَتَصَدَّقُ بِالحَشْفِ والدِّرْهَمِ الزَّيْفِ، وما لا خَيْرَ فِيهِ، وفِيهِ وجْهٌ آخَرُ.
[٢٨٠٠] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ هِشامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ﴾ قالَ: هَذا في الزَّكاةِ المَفْرُوضَةِ، (p-٥٢٨)ولا بَأْسَ أنْ يَتَصَدَّقَ بِالتَّمْرَةِ. والدِّرْهَمِ الزَّيْفِ خَيْرٌ مِنَ التَّمْرَةِ، قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورُوِيَ عَنْ عَبِيدَةَ بِخِلافِ هَذا.
[٢٨٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ الصُّدائِيُّ، ثَنا أزْهَرُ، ثَنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ﴾ قالَ: الدِّرْهَمُ الزَّيْفُ وشِبْهُهُ.
قَوْلُهُ: ﴿مِنهُ تُنْفِقُونَ﴾
[٢٨٠٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الوَلِيدِ، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبِي أُمامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أبِيهِ، ”«أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهى عَنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ: الجُعْرُورِ، لَوْنِ الحُبَيْقِ“ وكانَ النّاسُ يَتَيَمَّمُونَ شِرارَ ثِمارِهِمْ، ثُمَّ يُخْرِجُونَها في الصَّدَقَةِ. فَنَزَلَتْ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ»﴾
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾
[٢٨٠٣] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، عَنِ البَراءِ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ قالَ: نَزَلَتْ فِينا، كُنّا أصْحابَ نَخْلٍ، فَكانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِن نَخْلِهِ، يُقَدِّرُ كَثْرَتَهُ وقِلَّتَهُ، فَيَأْتِي الرَّجُلَ أحَدُهم إذا جاعَ، جاءَ فَضَرَبَهُ بِعَصاهُ، فَسَقَطَ مِنَ البُسْرِ والتَّمْرِ، وكانَ النّاسُ مِمَّنْ لا يَرْغَبُونَ في الخَيْرِ، يَأْتِي بِالقِنْوِ الحَشَفِ والشَّيْصِ، ويَأْتِي بِالقِنْوِ قَدِ انْكَسَرَ فَيُعَلِّقُهُ، فَنَزَلَتْ: ﴿ولا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنهُ تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ قالَ: لَوْ أنَّ أحَدَكم أُهْدِيَ لَهُ مِثْلُ ما أعْطى، ما أخَذَهُ إلّا عَلى إغْماضٍ وحَياءٍ، فَكُنّا بَعْدَ ذَلِكَ، يَجِيءُ الرَّجُلُ بِصالِحِ ما عِنْدَهُ.
[٢٨٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ يَقُولُ: لَوْ كانَ لَكم عَلى أحَدٍ حَقٌّ، فَجاءَكم بِحَقٍّ دُونَ حَقِّكم ولَمْ تَأْخُذُوهُ بِحِسابِ الجَيِّدِ، حَتّى تُنْقِصُوهُ (p-٥٢٩)قالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ فَكَيْفَ تَرْضَوْنَ لِي ما لا تَرْضَوْنَ لِأنْفُسِكم وحَقِّي عَلَيْكم مِن أطْيَبِ أمْوالِكم وأنْفَسِهِ؟
[٢٨٠٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُقاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ولَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ قالَ: لَوْ وجَدْتُمُوهُ يُباعُ في السُّوقِ، لَمْ تُشْتَرُوهُ حَتّى يُهْضَمَ عَنْهُ مِنَ الثَّمَنِ.
[٢٨٠٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفّانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ﴿إلا أنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ قالَ: تَجَوَّزُوا فِيهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾
[٢٨٠٧] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى القَطّانُ، ثَنا عَمْرٌو العَنْقَزِيُّ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ، عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ﴾ عَنْ صَدَقاتِكم.
[٢٨٠٨] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ﴾ في سُلْطانِهِ عَمّا عِنْدَكم.
2:268Страница 45
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ٢٦٨
Дьявол угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах - Объемлющий, Знающий.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الشَّيْطانُ﴾
[٢٨٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا النُّفَيْلِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ قَوْلُهُ: ﴿الشَّيْطانُ﴾ قالَ: هو إبْلِيسُ.
قَوْلُهُ: ﴿يَعِدُكُمُ الفَقْرَ﴾
[٢٨١٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا هَنّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ مُرَّةٍ الهَمْدانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ”«إنَّ لِلشَّيْطانَ لِمَّةً بِابْنِ آدَمَ، ولِلْمَلائِكَةِ لِمَّةً، فَأمّا لِمَّةُ الشَّيْطانِ فَإيعادٌ بِالشَّرِّ، وتَكْذِيبٌ بِالحَقِّ، وأمّا لِمَّةُ المَلائِكَةِ فَإيعادٌ بِالخَيْرِ، وتَصْدِيقٌ بِالحَقِّ، فَمَن وجَدَ مِن ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أنَّهُ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، ومَن وجَدَ الأُخْرى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ. ثُمَّ (p-٥٣٠)قَرَأ: ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ ويَأْمُرُكم بِالفَحْشاءِ واللَّهُ يَعِدُكُمُ مَغْفِرَةً مِنهُ وفَضْلا﴾“»
[٢٨١١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورِ بْنِ راشِدٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: ثِنْتانِ - يَعْنِي مِنَ اللَّهِ - وثِنْتانِ مِنَ الشَّيْطانِ ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ، ويَأْمُرُكم بِالفَحْشاءِ﴾ يَقُولُ: لا تُنْفِقْ مالَكَ وأمْسِكْهُ عَلَيْكَ، فَإنَّكَ تَحْتاجُ إلَيْهِ.
[٢٨١٢] ذُكِرَ عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ﴾ قالَ: طُولُ الأمَلِ.
قَوْلُهُ: ﴿ويَأْمُرُكم بِالفَحْشاءِ﴾
[٢٨١٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الفَقْرَ ويَأْمُرُكم بِالفَحْشاءِ﴾ بِالسُّوءِ.
[٢٨١٤] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿ويَأْمُرُكم بِالفَحْشاءِ﴾ يَعْنِي: المَعاصِيَ، قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلُ ذَلِكَ.
[٢٨١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿بِالفَحْشاءِ﴾ يَقُولُ: الزِّنا، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وعِكْرِمَةَ، والسُّدِّيِّ، مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ﴾
[٢٨١٦] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ﴾ عَلى هَذِهِ المَعاصِي.
[٢٨١٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، أنْبَأ سَعِيدٌ أوْ غَيْرُهُ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ وفَضْلا﴾ يَقُولُهُ: مَغْفِرَةً لِفَحْشائِكم. قالَ ابْنُ المُبارَكِ: الفَحْشاءُ: أيِ المَعاصِي.
(p-٥٣١)أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ﴾ لِذُنُوبِكم عِنْدَ الصَّدَقَةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفَضْلا واللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ﴾
[٢٨١٩] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنصُورٍ المَرْوَزِيُّ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ وفَضْلا﴾ قالَ: في الرِّزْقِ.
[٢٨٢٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا سَعِيدٌ أوْ غَيْرُهُ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ وفَضْلا﴾ قالَ: فَضْلًا لِفَقْرِكم.
[٢٨٢١] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ يَعِدُكم مَغْفِرَةً مِنهُ وفَضْلا﴾ يَعْنِي: أنْ يُخْلِفَكم نَفَقاتِكم.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии