Аль-Бакара 2:88–97

قَوْلُهُ: ﴿وقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ آيَةُ ٨٨.

[٨٩٢ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّما سُمِّيَ القَلْبَ لِتَقَلُّبِهِ.

قَوْلُهُ: ﴿غُلْفٌ﴾

[٨٩٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابٌ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: قالُوا: قُلُوبُنا مَمْلُوءَةٌ عِلْمًا لا نَحْتاجُ إلى عِلْمِ مُحَمَّدٍ ولا غَيْرِهِ.

[٨٩٤ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارٍ قالُوا: قَرَأْنا عَلى يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: قالُوا: قُلُوبُنا أوْعِيَةُ العِلْمِ. ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ مِثْلُهُ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[٨٩٥ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالُوا: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: في غِطاءٍ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ والسُّدِّيِّ، وقَتادَةَ في رِوايَةِ مَعْمَرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

والوَجْهُ الثّالِثُ:

[٨٩٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَرْزَمِيُّ ثَنا أبِي عَنْ جَدِّي عَنْ قَتادَةَ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: لَمْ تُخْتَنْ.

الوَجْهُ الرّابِعُ:

[٨٩٧ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ أيْ تَفْقَهُ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُهُ.

الوَجْهُ الخامِسُ:

[٨٩٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا أسْباطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ عَطِيَّةَ: ﴿وقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: أوْعِيَةٌ لِلْمُنْكَرِ.

(p-١٧١)الوَجْهُ السّادِسُ:

[٨٩٩ ] حَدَّثَنا عَمْرٌو الأوْدِيُّ ثَنا أبُو أُسامَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿قُلُوبُنا غُلْفٌ﴾ قالَ: عَلَيْها طابَعٌ.

قَوْلُهُ: ﴿بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلا ما يُؤْمِنُونَ﴾

[٩٠٠ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ: ﴿فَقَلِيلا ما يُؤْمِنُونَ﴾ قالَ: لا يُؤْمِنُ مِنهم إلّا قَلِيلٌ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جاءَهم كِتابٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ آيَةُ ٨٩.

[٩٠١ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ المُنادِي فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنا شَيْبانُ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ولَمّا جاءَهم كِتابٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ﴾ قالَ: هو الفُرْقانُ الَّذِي أنْزَلَهُ اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: ﴿مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ﴾

[٩٠٢ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: ﴿مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ﴾ مِنَ التَّوْراةِ والإنْجِيلِ. وكَذا فَسَّرَهُ قَتادَةُ.

قَوْلُهُ: ﴿وكانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾

[٩٠٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابٌ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: في قَوْلِهِ ﴿وكانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قالَ: يَسْتَظْهِرُونَ يَقُولُونَ: نَحْنُ نُعِينُ مُحَمَّدًا عَلَيْهِمْ، ولَيْسُوا كَذَلِكَ يَكْذِبُونَ. ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ: يَسْتَنْصِرُونَ بِهِ عَلى النّاسِ.

والوَجْهُ الثّانِي:

[٩٠٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وكانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قالَ: كانُوا يَقُولُونَ إنَّهُ سَيَأْتِي نَبِيٌّ.: ﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾

(p-١٧٢)قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الكافِرِينَ﴾

[٩٠٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ثَنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الحازِمِيُّ ثَنا ابْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، أوْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أنَّ اليَهُودَ كانُوا يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الأوْسِ والخَزْرَجِ بِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قَبْلَ مَبْعَثِهِ فَلَمّا بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ العَرَبِ كَفَرُوا بِهِ وجَحَدُوا ما كانُوا يَقُولُونَ فِيهِ فَقالَ لَهم مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ، وبِشْرُ بْنُ البَراءِ، وداوُدُ بْنُ سَلَمَةَ: يا مَعْشَرَ يَهُودَ اتَّقُوا اللَّهَ وأسْلِمُوا فَقَدْ كُنْتُمْ تَسْتَفْتِحُونَ عَلَيْنا بِمُحَمَّدٍ، ونَحْنُ أهْلُ شِرْكٍ وتُخْبِرُونا بِأنَّهُ مَبْعُوثٌ وتَصِفُونَهُ بِصِفَتِهِ فَقالَ سَلامُ بْنُ مِشْكَمٍ أخُو بَنِي النَّضِيرِ: ما جاءَنا بِشَيْءٍ نَعْرِفُهُ، ما هو بِالَّذِي كُنّا نَذْكُرُ لَكم. فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِمْ.

: ﴿ولَمّا جاءَهم كِتابٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهم وكانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الكافِرِينَ»﴾ .

[٩٠٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ «عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: كانَتِ اليَهُودُ تَسْتَنْصِرُ بِمُحَمَّدٍ ﷺ- عَلى مُشْرِكِي العَرَبِ، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ ابْعَثْ هَذا النَّبِيَّ الَّذِي نَجِدُهُ مَكْتُوبًا عِنْدَنا حَتّى يُعَذِّبَ المُشْرِكِينَ ونَقْتُلَهُمْ، فَلَمّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا، ورَأوْا أنَّهُ مِن غَيْرِهِمْ كَفَرُوا بِهِ حَسَدًا لِلْعَرَبٍ، وهم يَعْلَمُونَ أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ- فَقالَ اللَّهُ: ﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الكافِرِينَ»﴾

[٩٠٧ ] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ ثَنا حَجّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿فَلَمّا جاءَهم ما عَرَفُوا﴾ فَكانَ مَن غَيْرِهِمْ ﴿كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الكافِرِينَ﴾

قَوْلُهُ: ﴿بِئْسَما اشْتَرَوْا بِهِ أنْفُسَهُمْ﴾ آيَةُ ٩٠.

[٩٠٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادِ بْنِ طَلْحَةَ ثَنا أسْباطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿بِئْسَما اشْتَرَوْا بِهِ أنْفُسَهُمْ﴾ قالَ: باعُوا بِهِ أنْفُسَهم.

[٩٠٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ ثَنا الحَجّاجُ بْنُ: مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿بِئْسَما اشْتَرَوْا بِهِ أنْفُسَهُمْ﴾ يَهُودٌ شَرَوُا الحَقَّ بِالباطِلِ. وكِتْمانُ ما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ بِأنْ بَيَّنُوهُ.

(p-١٧٣)قَوْلُهُ: ﴿أنْ يَكْفُرُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ﴾

[٩١٠ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ ﴿أنْ يَكْفُرُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ﴾ قالَ: اليَهُودُ كَفَرُوا بِما أنْزَلَ عَلى مُحَمَّدٍ ﷺ.

قَوْلُهُ: ﴿بِما أنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا﴾

[٩١١ ] بِهِ عَنْ أبِي العالِيَةِ ﴿بِما أنْزَلَ اللَّهُ﴾ قالَ: هُمُ اليَهُودُ قالَ لِنَبِيِّهِ -ﷺ-: ﴿بِئْسَما اشْتَرَوْا بِهِ أنْفُسَهم أنْ يَكْفُرُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا﴾ يَعْنِي حَسَدًا.

قَوْلُهُ: ﴿أنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلى مِن يَشاءُ مِن عِبادِهِ﴾

[٩١٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَقُولُ اللَّهُ: بِئْسَما اشْتَرَوْا بِهِ أنْفُسَهم أنْ يَكْفُرُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ أيْ أنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ في غَيْرِهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿فَباءُوا﴾

[٩١٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطاءِ بْنِ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ﴾ يَقُولُ: اسْتَوْجَبُوا.

قَوْلُهُ: ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ ولِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ﴾

[٩١٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: يَقُولُ اللَّهُ: ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ﴾ يَقُولُ: غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِكُفْرِهِمْ بِالإنْجِيلِ وعِيسى. ثُمَّ غَضِبَ عَلَيْهِمْ بِكُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ وبِالقُرَآنِ.

[٩١٥ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ﴾ فالغَضَبُ عَلى غَضَبٍ بِغَضَبِهِ عَلَيْهِمْ فِيما كانُوا ضَيَّعُوا مِنَ التَّوْراةِ وهي مَعَهُمْ، وغَضَبٌ بِكُفْرِهِمْ بِهَذا النَّبِيِّ الَّذِي أحْدَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ ومُجاهِدٍ وعَطاءٍ وقَتادَةَ وابْنِ أبِي خالِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

(p-١٧٤)الوَجْهُ الثّانِي:

[٩١٦ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ:﴾ يَقُولُ: اسْتَوْجَبُوا سُخْطًا عَلى سُخْطٍ.

الوَجْهُ الثّالِثُ:

[٩١٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ ﴿فَباءُوا بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ﴾ أمّا الغَضَبُ الأوَّلُ فَهو حِينَ غَضِبَ عَلَيْهِمْ في العِجْلِ وأمّا الغَضَبُ الثّانِي: فَغَضِبَ عَلَيْهِمْ حِينَ كَفَرُوا بِمُحَمَّدٍ -ﷺ .

قَوْلُهُ: ﴿ولِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ﴾

[٩١٨ ] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿عَذابٌ مُهِينٌ﴾ يَعْنِي بِالمُهِينَ الهَوانَ.

قَوْلُهُ: ﴿وإذا قِيلَ لَهم آمِنُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ﴾

آيَةُ ٩١ [٩١٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ أبُو كُرَيْبٍ ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيّاتُ ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وإذا قِيلَ لَهم آمِنُوا﴾ يَقُولُ: وإذا قِيلَ لَهم صَدِّقُوا.

قَوْلُهُ: ﴿قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا﴾

[٩٢٠ ] بِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿قالُوا نُؤْمِنُ﴾ يَقُولُونَ: نَقُولُ.

قَوْلُهُ: ﴿ويَكْفُرُونَ بِما وراءَهُ﴾

[٩٢١ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿ويَكْفُرُونَ بِما وراءَهُ﴾ أيْ بِما بَعْدَهُ يَعْنِي ما بَعْدَ التَّوْراةِ- ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

[٩٢٢ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وإذا قِيلَ لَهم آمِنُوا بِما أنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أنْزَلَ عَلَيْنا ويَكْفُرُونَ بِما وراءَهُ﴾ وهو القُرْآنُ. يَقُولُ اللَّهُ: ﴿وهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُمْ﴾ .

(p-١٧٥)قَوْلُهُ: ﴿وهُوَ الحَقُّ﴾

[٩٢٣] حَدَّثَنا أبِي ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ ثَنا ابْنُ السَّمّاكِ عَنْ أبِي بَكْرٍ عَنِ الحَسَنِ قَوْلِهِ: الحَقُّ قالَ: القُرْآنُ كُلُّهُ.

قَوْلُهُ: ﴿قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أنْبِياءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

ب [٩٢٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقًا لِما مَعَهُمْ﴾ فَقالَ اللَّهُ وهو يُعَيِّرُهم.: ﴿قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أنْبِياءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

قَوْلُهُ: ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

[٩٢٥ ] حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ المَرُّوذِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ قالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: تَفْسِيرُ المُؤْمِنِ أنَّهُ آمِنٌ مِن عَذابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ.

[٩٢٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو زُنَيْجٌ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ إنْ كُنْتُمْ صَدَّقْتُمْ نَبِيِّي بِما جاءَكم بِهِ عَنِّي.

قَوْلُهُ: ﴿ولَقَدْ جاءَكم مُوسى بِالبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ العِجْلَ مِن بَعْدِهِ وأنْتُمْ ظالِمُونَ﴾ آيَةُ ٩٢.

[٩٢٧ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا النُّفَيْلِيُّ ثَنا يُونُسُ بْنُ راشِدٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ”البَيِّناتِ“ قالَ: هو الطُّوفانُ والجَرادُ والقُمَّلُ والضَّفادِعُ والدَّمُ والعَصا واليَدُ ونَقَصٌ مِنَ الثَّمَراتِ والسِّنِينَ.

[٩٢٨ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ثَنا أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ثُمَّ أنْبَأهم رَفْعَ الطُّورِ عَلَيْهِمْ واتِّخاذَ العِجْلِ إلَهًا دُونَ رَبِّهِمْ.

قَوْلُهُ: ﴿وأنْتُمْ ظالِمُونَ﴾

[٩٢٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ ثَنا زُنَيْجٌ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وأنْتُمْ ظالِمُونَ﴾ أيِ المُنافِقِينَ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ بِألْسِنَتِهِمُ الطّاعَةَ وقُلُوبُهم مُصِرَّةٌ عَلى المَعْصِيَةِ.

(p-١٧٦)قَوْلُهُ: ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَكم ورَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكم بِقُوَّةٍ﴾ [البقرة: ٩٣]

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ: ﴿واسْمَعُوا قالُوا سَمِعْنا وعَصَيْنا﴾ [البقرة: ٩٣]

[٩٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا شِهابُ بْنُ عَبّادٍ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤاسِيُّ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ: ﴿قالُوا سَمِعْنا وعَصَيْنا﴾ [البقرة: ٩٣] يَقُولُ: قَدْ سَمِعْنا ما تَقُولُ وعَصَيْناكَ.

قَوْلُهُ: ﴿وأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ العِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ آيَةُ ٩٣.

[٩٣١ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجاءٍ ثَنا إسْرائِيلُ عَنْ أبِي إسْحاقَ عَنْ عُمارَةَ بْنَ عَبْدٍ وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ قالَ: عَمَدَ مُوسى إلى العِجْلِ فَوَضَعَ عَلَيْهِ المَبارِدَ، فَبَرَدَهُ بِها وهو عَلى شاطِئِ نَهَرٍ، فَما شَرِبَ أحَدٌ مِن ذَلِكَ الماءِ مِمَّنْ كانَ يَعْبُدُ العِجْلَ إلّا اصْفَرَّ وجْهُهُ مِثْلَ الذَّهَبِ.

[٩٣٢ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ عَنْ أبِيهِ عَنْ أبِي إسْحاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﴿وأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ العِجْلَ﴾ قالَ: لَمّا أُحْرِقَ العِجْلُ بَرَدَ ثُمَّ نُسِفَ فَحَسَوُا الماءَ حَتّى عادَتَ وُجُوهُهم كالزَّعْفَرانِ.

[٩٣٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ ثَنا أسْباطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: أخَذَ مُوسى العِجْلَ فَذَبَحَهُ البَرْدَ، ثُمَّ ذُرَّ في البَحْرِ فَلَمْ يَبْقَ بَحْرٌ يَجْرِي يَوْمَئِذٍ إلّا وقَعَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ قالَ لَهم مُوسى: اشْرَبُوا مِنهُ فَشَرِبُوا فَمَن كانَ يُحِبُّهُ خَرَجَ عَلى شارِبَيْهِ الذَّهَبُ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ ﴿وأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ العِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾

[٩٣٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وأُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ العِجْلَ﴾ قالَ: أُشْرِبُوا حُبَّهُ حَتّى خَلَصَ ذَلِكَ إلى قُلُوبِهِمْ.

ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: ﴿قُلْ إنْ كانَتْ لَكُمُ الدّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِن دُونِ النّاسِ﴾ آيَةُ ٩٤.

[٩٣٥ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ ثَنا آدَمُ يَعْنِي- ابْنَ أبِي إياسٍ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: قالَ اللَّهُ تَعالى لِلْيَهُودِ: ﴿إنْ (p-١٧٧)كانَتْ لَكُمُ الدّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِن دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا المَوْتَ﴾ فَلَمْ يَفْعَلُوا حَيْثُ قالُوا.: ﴿لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلا مَن كانَ هُودًا أوْ نَصارى﴾ [البقرة: ١١١] وقالُوا.: ﴿نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأحِبّاؤُهُ﴾ [المائدة: ١٨] فَقالَ اللَّهُ لَهم ذَلِكَ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

قَوْلُهُ: ﴿فَتَمَنَّوُا المَوْتَ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾

[٩٣٦ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنافِسِيُّ ثَنا عَثّامٌ قالَ: سَمِعْتُ الأعْمَشَ قالَ: لا أظُنُّهُ إلّا عَنِ المِنهالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لَوْ تَمَنَّوُا المَوْتَ لَشَرَقَ أحَدُهم بِرِيقِهِ.

[٩٣٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَقُولُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ -ﷺ: ﴿قُلْ إنْ كانَتْ لَكُمُ الدّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِن دُونِ النّاسِ فَتَمَنَّوُا المَوْتَ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ أيِ ادْعُوا بِالمَوْتِ عَلى أيِ الفَرِيقَيْنِ أكْذَبَ فَأبَوْا ذَلِكَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

[٩٣٨ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ الجَزَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَتَمَنَّوُا المَوْتَ إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ قالَ: وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: لَوْ تَمَنّى اليَهُودُ المَوْتَ لَماتُوا.

قَوْلُهُ: ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾

[٩٣٩ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ بِما تَقُولُونَ إنَّهُ كَما تَقُولُونَ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبَدًا بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهِمْ واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ﴾ آيَةُ ٩٥.

[٩٤٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، أوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: يَقُولُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ: ﴿ولَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبَدًا بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهِمْ واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ﴾ أيْ يَعْلَمُهم بِما عِنْدَهم مِنَ العِلْمِ بِكَ، والكُفْرِ بِذَلِكَ، ولَوْ تَمَنَّوْهُ يَوْمَ قالَ لَهم ذَلِكَ ما بَقِيَ عَلى الأرْضِ يَهُودِيٌّ إلّا ماتَ.

(p-١٧٨)[٩٤١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: قَوْلُ اللَّهِ: ﴿ولَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبَدًا بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهِمْ﴾ فَقُلْتُ: أرَأيْتَ لَوْ أنَّهم أحَبُّوا المَوْتَ حِينَ قالَ لَهم ﴿فَتَمَنَّوُا﴾ [البقرة: ٩٤] أراهم كانُوا مَيِّتِينَ؟ قالَ: لا واللَّهِ ما كانُوا لِيَمُوتُوا لَوْ تَمَنَّوُا المَوْتَ وما كانُوا لِيَتَمَنَّوْهُ، وقَدْ قالَ اللَّهُ ما سَمِعْتَ: ﴿ولَنْ يَتَمَنَّوْهُ أبَدًا بِما قَدَّمَتْ أيْدِيهِمْ واللَّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ﴾

قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ﴾

[٩٤٢ ] حَدَّثَنا مُوسى بْنُ هارُونِ الطُّوسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ﴾ قالَ: عالِمٌ.

قَوْلُهُ: ﴿بِالظّالِمِينَ﴾

[٩٤٣ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”الظّالِمِينَ“ الكافِرِينَ.

قَوْلُهُ: ﴿ولَتَجِدَنَّهم أحْرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ﴾ آيَةُ ٩٦.

[٩٤٤ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ولَتَجِدَنَّهم أحْرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ﴾ قالَ: اليَهُودُ. ورُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

.

[٩٤٥ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: ﴿ولَتَجِدَنَّهم أحْرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ﴾ قالَ: المُنافِقُ أحْرَصُ النّاسِ عَلى حَياةٍ، وهو أحْرَصُ عَلى الحَياةِ مِنَ المُشْرِكِ.

قَوْلُهُ: ﴿ومِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا﴾

[٩٤٦ ] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيانَ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ومِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا﴾ قالَ: الأعاجِمُ.

(p-١٧٩)قَوْلُهُ: ﴿يَوَدُّ أحَدُهُمْ﴾

[٩٤٧ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿يَوَدُّ أحَدُهُمْ﴾ يَعْنِي المَجُوسَ.

قَوْلُهُ: ﴿لَوْ يُعَمَّرُ ألْفَ سَنَةٍ﴾

[٩٤٨ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ وأحْمَدُ بْنُ سِنانٍ وأبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ قالُوا: ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ البَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوَدُّ أحَدُهم لَوْ يُعَمَّرُ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالَ: هو كَقَوْلِ الفارِسِيِّ: زَهْ هَزارْ سالَ يَقُولُ: عَشَرَةُ آلافِ سَنَةٍ.

[٩٤٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبّاحِ ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةُ عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَوَدُّ أحَدُهم لَوْ يُعَمَّرُ ألْفَ سَنَةٍ﴾ قالَ: حُبِّبَتْ إلَيْهِمُ الخَطِيئَةُ طُولَ العُمُرِ. ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ما رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.

قَوْلُهُ: ﴿وما هو بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ العَذابِ أنْ يُعَمَّرَ واللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ﴾

[٩٥٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وما هو بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ العَذابِ﴾ أيْ ما هو بِمُنْجِيهِ وذَلِكَ أنَّ المُشْرِكَ لا يَرْجُو بَعْثًا بَعْدَ المَوْتِ، فَهو يُحِبُّ طُولَ الحَياةِ، وأنَّ اليَهُودِيَّ قَدْ عَرَفَ مالَهُ في الآخِرَةِ مِنَ الخِزْيِ بِما ضَيَّعَ ما عِنْدَهُ مِنَ العِلْمِ.

[٩٥١ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿وما هو بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ العَذابِ أنْ يُعَمَّرَ﴾ يَقُولُ: وإنْ عُمِّرَ فَما ذاكَ بِمُغْنِيهِ مِنَ العَذابِ ولا مُنْجِيهِ مِنهُ.

قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ﴾

[٩٥٢ ] ٥٠ حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ ثَنا أبُو أحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ مِن ولَدِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ شِهابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أقْبَلَتْ يَهُودٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالُوا: يا أبا القاسِمِ (p-١٨٠)إنّا نَسْألُكَ عَنْ أشْياءَ فَإنْ أنْبَأْتِنا بِهِنَّ عَرَفْنا أنَّكَ نَبِيٌّ واتَّبَعْناكَ، قالَ: فَأخَذَ عَلَيْهِمْ ما أخَذَ إسْرائِيلُ عَلى بَنِيهِ أنْ قالَ: اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ. قالُوا: فَأخْبِرْنا مَن صاحِبُكَ الَّذِي يَأْتِيكَ مِنَ المَلائِكَةِ، فَإنَّهُ لَيْسَ مِن نَبِيٍّ إلّا يَأْتِيهِ مَلَكٌ بِالخَبَرِ فَهي الَّتِي نُتابِعُكَ إنْ أخْبَرْتِنا قالَ: جِبْرِيلُ. قالُوا: ذاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالحَرْبِ والقِتالِ، ذاكَ عَدُوُّنا لَوْ قُلْتَ: مِيكائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالنَّباتِ والقَطْرِ والرَّحْمَةِ.

فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ﴾ [البقرة: ٩٧] إلى آخِرِ الآيَةِ». آيَةُ ٩٧

قَوْلُهُ: ﴿فَإنَّهُ نَزَّلَهُ﴾

[٩٥٣ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ -يَعْنِي أبا كُرَيْبٍ - ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ -يَعْنِي الزَّيّاتَ- ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: فَأنْزَلَ اللَّهُ إكْذابًا لَهُمْ: ﴿قُلْ﴾ يا مُحَمَّدُ: ﴿مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ فَإنَّهُ يَقُولُ: فَإنَّ جِبْرِيلَ ﴿نَزَّلَهُ﴾ يَقُولُ: نَزَّلَ القُرْآنَ مِن عِنْدِي.

[٩٥٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ﴾ يَقُولُ: نَزَّلَ الكِتابَ عَلى قَلْبِكَ جِبْرِيلُ بِإذْنِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ قَوْلِ أبِي العالِيَةِ.

قَوْلُهُ: ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾

[٩٥٥ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ -يَعْنِي أبا كُرَيْبٍ - ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ -يَعْنِي الزَّيّاتَ- ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: فَأنْزَلَ اللَّهُ إكْذابًا لَهم ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ يَقُولُ: عَلى قَلْبِكَ يا مُحَمَّدُ.

قَوْلُهُ: ﴿بِإذْنِ اللَّهِ﴾

[٩٥٦ ] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿بِإذْنِ اللَّهِ﴾ يَقُولُ: بِأمْرِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ: ﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾

[٩٥٧ ] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿مُصَدِّقًا﴾ يَقُولُ: مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ. يَقُولُ: لِما قَبْلَهُ مِنَ الكُتُبِ الَّتِي أنْزَلَها اللَّهُ، والآياتِ والرُّسُلِ الَّذِينَ بَعَثَهُمُ اللَّهُ بِالآياتِ نَحْوَ مُوسى وعِيسى ونُوحٍ وهُودٍ وشُعَيْبٍ وصالِحٍ وأشْباهِهِمْ مِنَ المُرْسَلِينَ مُصَدِّقًا يَقُولُ: فَأنْتَ (p-١٨١)تَتْلُو عَلَيْهِمْ يا مُحَمَّدُ وتُخْبِرُهم غُدْوَةً وعَشِيَّةً وبَيْنَ ذَلِكَ، وأنْتَ عِنْدَهم أُمِّيٌّ لَمْ تَقْرَأْ كِتابًا ولَمْ تُبْعَثْ رَسُولًا، وأنْتَ تُخْبِرُهم بِما في أيْدِيهِمْ عَلى وجْهِهِ وصِدْقِهِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ في ذَلِكَ لَهم عِبْرَةٌ، وبَيانٌ وعَلَيْهِمْ حُجَّةٌ لَوْ كانُوا يَعْقِلُونَ.

[٩٥٨ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ: ﴿مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ يَعْنِي مِنَ التَّوْراةِ والإنْجِيلِ. ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ، والرَّبِيعِ نَحْوُ ما رُوِيَ عَنْ أبِي العالِيَةِ.

قَوْلُهُ: ﴿وهُدًى وبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[٩٥٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ ثَنا يَزِيدُ ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿هُدًى وبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [النمل: ٢] جَعَلَ اللَّهُ هَذا القُرْآنَ هُدًى وبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ؛ لَأنَّ المُؤْمِنَ إذا سَمِعَ القُرْآنَ وحَفِظَهُ ووَعاهُ انْتَفَعَ بِهِ واطْمَأنَّ إلَيْهِ، وصَدَّقَ بِمَوْعُودِ اللَّهِ الَّذِي وعَدَ وكانَ عَلى يَقِينٍ مِن ذَلِكَ.