Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
Ан-Нур 24:55–58
24:55Страница 357
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٥٥
Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами.
(p-٢٦٢٧)
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ﴾
[ ١٤٧٥٩ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ قالَ: لَمّا صَدَّهُمُ المُشْرِكُونَ عَنِ العُمْرَةِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ وعَدَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أنْ يُظْهِرَهم“
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾
[ ١٤٧٦٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا أبِي، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ قالَ: هم أصْحابُ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ“
[ ١٤٧٦١ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ قالَ بَعْضُ المُؤْمِنِينَ: مَتى يَفْتَحُ اللَّهُ عَلى نَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَكَّةَ ونَأْمَنُ في الأرْضِ ويَذْهَبُ عَنّا الجَهْدُ؟ سَمِعَ اللَّهَ قَوْلَهم فَأنْزَلَ عِنْدَ ذَلِكَ: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾ يَعْنِي: أصْحابَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾
[ ١٤٧٦٢ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، عَنْ أبِي الشَّعْثاءِ، قالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ ومَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَقالَ حُذَيْفَةُ: ذَهَبَ النِّفاقُ إنَّما كانَ النِّفاقُ عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وإنَّما هو الكُفْرُ بَعْدَ الإيمانِ. فَضَحِكَ عَبْدُ اللَّهِ وقالَ: مِمَّ تَقُولُ ذَلِكَ؟ فَقَرَأ عَلَيْهِ: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ حَتّى بَلَغَ آخِرَها“
[ ١٤٧٦٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الهَيْثَمُ بْنُ يَمانٍ، ثَنا رَجُلٌ، سَمّاهُ، عَنِ السُّدِّيِّ، في قَوْلِهِ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ قالَ: هم أصْحابُ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ اسْتَخْلَفَهم في الأرْضِ“
[ ١٤٧٦٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو الطّاهِرِ، قالَ: سَمِعْتُ خالِي يَعْنِي (p-٢٦٢٨): عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الحَمِيدِ المِصْرِيَّ، يَقُولُ: ”أرى وِلايَةَ أبِي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما في كِتابِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، يَقُولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ الآيَةَ“
[ ١٤٧٦٥ ] - ذُكِرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسى،أنْبَأ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ قالَ: أهْلُ بَيْتٍ هاهُنا وأشارَ بِيَدِهِ إلى القِبْلَةِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فِي الأرْضِ﴾
[ ١٤٧٦٦ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ: ”﴿لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ﴾ يَعْنِي: أرْضَ المَدِينَةِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾
[ ١٤٧٦٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ البَراءِ: قَوْلُهُ: ”﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ فِينا نَزَلَتْ ونَحْنُ في خَوْفٍ شَدِيدٍ“
[ ١٤٧٦٨ ] - ذُكِرَ عَنْ أبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ﴿”وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ قالَ: نَزَلَتْ في الوُلاةِ“
[ ١٤٧٦٩ ] - ذُكِرَ عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي الخَطِيبِ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو البَكّالِيِّ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ، قالَ: ”هُمُ اثْنا عَشَرَ، فَإذا كانَ عِنْدَ انْقِضائِهِمْ فَيُجْعَلُ مَكانَ اثْنَيْ عَشَرَ اثْنا عَشَرَ مِثْلُهم وكَذَلِكَ وعَدَ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ فَقَرَأ: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ وكَذَلِكَ فَعَلَ بِبَنِي إسْرائِيلَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَيُمَكِّنَنَّ لَهم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ﴾
[ ١٤٧٧٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا (p-٢٦٢٩)سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿ولَيُمَكِّنَنَّ لَهم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ﴾ فَقالَ: هو الإسْلامُ
[ ١٤٧٧١ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ولَيُمَكِّنَنَّ لَهم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ﴾ فَقَدْ فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ ذَلِكَ، ومَن كانَ بَعْدَهم مِن هَذِهِ الأُمَّةِ فَمَكَّنَ لَهم في الأرْضِ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَيُبَدِّلَنَّهم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمْنًا﴾
[ ١٤٧٧٢ ] - حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِهابٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، في قَوْلِهِ: ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ولَيُمَكِّنَنَّ لَهم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ، ولَيُبَدِّلَنَّهم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمْنًا﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأصْحابُهُ بِمَكَّةَ نَحْوًا مِن عَشْرِ سِنِينَ يَدْعُونَ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وحْدَهُ وعِبادَتِهِ وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ سِرًّا وهم خائِفُونَ لا يُؤْمَرُونَ بِالقِتالِ حَتّى أُمِرُوا بَعْدَ الهِجْرَةِ إلى المَدِينَةِ، فَقَدِمُوا المَدِينَةَ فَأمَرَهُمُ اللَّهُ بِالقِتالِ وكانُوا بِها خائِفِينَ يُمْسُونَ في السِّلاحِ، ويُصْبِحُونَ في السِّلاحِ، فَغَبَرُوا بِذَلِكَ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ إنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِهِ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ أبَدَ الدَّهْرِ نَحْنُ خائِفُونَ هَكَذا، ما يَأْتِي عَلَيْنا يَوْمٌ نَأْمَنُ فِيهِ ونَضَعُ فِيهِ السِّلاحَ؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «“ لَنْ تَغْبُرُوا إلّا يَسِيرًا حَتّى يَجْلِسَ الرَّجُلُ مِنكم في المَلَأِ العَظِيمِ مُحْتَبِيًا لَيْسَتْ فِيهِ حَدِيدَةٌ»، فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿وعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكم وعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهم في الأرْضِ كَما اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ولَيُمَكِّنَنَّ لَهم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهم ولَيُبَدِّلَنَّهم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمْنًا﴾ ”إلى آخِرِ الآيَةِ فَأظْهَرَ اللَّهُ جَلَّ وعَزَّ نَبِيَّهُ عَلى جَزِيرَةِ العَرَبِ فَأمِنُوا ووَضَعُوا السِّلاحَ، ثُمَّ إنَّ اللَّهَ قَبَضَ نَبِيَّهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَكانُوا كَذَلِكَ آمِنَيْنِ في إمارَةِ أبِي بَكْرٍ وعُمَرَ، وعُثْمانَ حَتّى وقَعُوا فِيما وقَعُوا وكَفَرُوا بِالنِّعْمَةِ فَأدْخَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الخَوْفَ الَّذِي كانَ رُفِعَ عَنْهُمْ، واتَّخَذُوا الحَجَزَةَ، والشُّرَطَ وغَيَّرُوا فَغَيَّرَ ما بِهِمْ
[ ١٤٧٧٣ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ولَيُبَدِّلَنَّهم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ فَقَدْ فَعَلَ اللَّهُ بِهِمْ ذَلِكَ وبِمَن كانَ بَعْدَهم حَتّى هَذِهِ (p-٢٦٣٠)الأُمَّةِ، فَمَكَّنَ لَهم في الأرْضِ، وأبْدَلَهم أمْنًا بَعْدَ خَوْفِهِمْ، وبَسَطَ لَهم في الرِّزْقِ، ونَصَرَهم عَلى الأعْداءِ، فَقَدْ أنْجَزَ اللَّهُ مَوْعِدَهُ وبَقِيَ دَيْنُ اللَّهِ في رِقابِهِمْ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿يَعْبُدُونَنِي﴾
[ ١٤٧٧٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ ذُكِرَ «أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانَ في بَعْضِ أسْفارِهِ ورَدِيفُهُ مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ لَيْسَ بَيْنَهُما إلّا آخِرَةُ الرَّحْلِ، إذْ قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يا مُعاذُ بْنَ جَبَلٍ. قالَ: لَبَّيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ قالَ: هَلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ عَلى العِبادِ؟ قالَ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ قالَ: فَإنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلى النّاسِ أنْ يَعْبُدُوهُ ولا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. قالَ: فَهَلْ تَدْرِي ما حَقُّ النّاسِ عَلى اللَّهِ إذا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قالَ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فَإنَّ حَقَّ النّاسِ أوِ العِبادِ عَلى اللَّهِ إذا فَعَلُوا ذَلِكَ ألّا يُعَذِّبَهم».
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾
[ ١٤٧٧٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ:“ ﴿يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ قالَ: يَعْبُدُونَنِي ”
[ ١٤٧٧٦ ] - حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ،أنْبَأ الحَجّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ،“ ﴿يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ تِلْكَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ومَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ﴾
[ ١٤٧٧٧ ] - حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِهابٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ: قَوْلُهُ:“ ﴿ومَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ﴾ يَقُولُ: مِن كَفَرَ بِهَذِهِ النِّعْمَةِ ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الفاسِقُونَ﴾ يَعْنِي: الكُفْرُ كُفْرٌ بِالنِّعْمَةِ ولَيْسَ يَعْنِي الكُفْرَ بِاللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ”
[ ١٤٧٧٨ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ومَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ (p-٢٦٣١)هُمُ الفاسِقُونَ﴾ بَلَغَنا واللَّهُ أعْلَمُ أنَّهُ يَعْنِي بِمَن كَفَرَ يَقُولُ: مَن كَفَرَ هَذِهِ النِّعْمَةَ الَّتِي ذَكَرَها وفَعَلَها بِهِمْ فَأنْعَمَ بِها عَلَيْهِمْ ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الفاسِقُونَ﴾ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الفاسِقُونَ﴾
[ ١٤٧٧٩ ] - ذُكِرَ عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ حَرْبٍ،أنْبَأ حَمّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ،“ ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الفاسِقُونَ﴾ العاصُونَ "
24:56Страница 357
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٥٦
Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, - быть может, вы будете помилованы.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ﴾ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُها
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾
[ ١٤٧٨٠ ] - حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا يَعْلى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنا عَبْدُ المَلِكِ، عَنْ عَطاءٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وأطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ قالَ: طاعَةُ الرَّسُولِ اتِّباعُ الكِتابِ والسُّنَّةِ“
[ ١٤٧٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ”﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يَعْنِي: لِكَيْ“
24:57Страница 357
لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ٥٧
Не думай, что неверующие могут спастись на земле. Их пристанищем будет Огонь. Как же скверно это место прибытия!
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
[ ١٤٧٨٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ ابْنُ إسْحاقَ: ”لا تَحْسَبَنَّ أيْ: لا تَظُنَّنَّ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿مُعْجِزِينَ في الأرْضِ﴾
[ ١٤٧٨٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿مُعْجِزِينَ﴾ قالَ: سابِقِينَ“ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ مِثْلُ ذَلِكَ
[ ١٤٧٨٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ﴾ يَقُولُ: مُغالِبِينَ وإذا قَرَأْتَ ﴿مُعْجِزِينَ﴾ يَقُولُ: مُبْطِئِينَ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ومَأْواهُمُ النّارُ ولَبِئْسَ المَصِيرُ﴾
[ ١٤٧٨٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ”﴿ومَأْواهُمُ النّارُ ولَبِئْسَ المَصِيرُ﴾ أيْ: فَلا تَظُنُّوا أنَّ بِهِمْ عاقِبَةَ نَصْرٍ ولا ظُهُورًا عَلَيْكم ما اعْتَصَمْتُمْ بِي واتَّبَعْتُمْ أمْرِي“
24:58Страница 357
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٨
О те, которые уверовали! Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после вечернего намаза. Вот три времени наготы для вас. Ни на вас, ни на них нет греха за вход без разрешения, помимо этих случаев, ведь вы посещаете друг друга. Так Аллах разъясняет вам знамения. Аллах - Знающий, Мудрый.
(p-٢٦٣٢)
قَوْلُهُ تَعالى ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ﴾
[ ١٤٧٨٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ﴾ يَعْنِي: في بُيُوتِكم“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾
[ ١٤٧٨٧ ] - حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا ابْنُ وهْبٍ،أنْبَأ سُلَيْمانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ رَجُلَيْنِ سَألاهُ عَنِ الِاسْتِئْذانِ في الثَّلاثِ عَوْراتٍ الَّتِي أمَرَ اللَّهُ بِها في القُرْآنِ، فَقالَ لَهُمُ ابْنُ عَبّاسٍ: إنَّ اللَّهَ سِتِّيرٌ يُحِبُّ السِّتْرَ، كانَ النّاسُ لَيْسَ لَهم سُتُورٌ عَلى أبْوابِهِمْ ولا حِجالٌ في بُيُوتِهِمْ فَرُبَّما فاجَأ الرَّجُلَ خادِمُهُ أوْ ولَدُهُ أوْ يَتِيمُهُ في حِجْرِهِ وهو عَلى أهْلِهِ، فَأمَرَهُمُ اللَّهُ أنْ يَسْتَأْذِنُوا في تِلْكَ العَوْارَتِ الَّتِي سَمّى اللَّهُ، ثُمَّ جاءَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بَعْدُ بِالسُّتُورِ فَبَسَطَ عَلَيْهِمْ في الرِّزْقِ فاتَّخَذُوا السُّتُورَ واتَّخَذُوا الحِجالَ، فَرَأى النّاسُ أنَّ ذَلِكَ قَدْ كَفاهم مِنَ الِاسْتِئْذانِ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ ”
[ ١٤٧٨٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مِهْرانَ الرّازِيُّ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ:“ غَلَبَ الشَّيْطانُ النّاسَ عَلى ثَلاثِ آياتٍ مِن كِتابِ اللَّهِ والِاسْتِئْذانِ والسّاعاتِ الَّتِي أمَرَ اللَّهُ ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ ”
[ ١٤٧٨٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ:“ تَرَكَ النّاسُ ثَلاثَ آياتٍ فَلَمْ يَعْمَلُوا بِها ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكم والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ، والآيَةَ الَّتِي في سُورَةِ النِّساءِ ﴿وإذا حَضَرَ القِسْمَةَ أُولُو القُرْبى واليَتامى والمَساكِينُ فارْزُقُوهم مِنهُ﴾ [النساء: ٨] والآيَةَ الَّتِي في الحُجُراتِ ﴿إنَّ أكْرَمَكم عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣] ”(p-٢٦٣٣)
[ ١٤٧٩٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ سُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسى بْنِ أبِي عائِشَةَ، قالَ: سَألْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ قَوْلِهِ:“ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ قالَ: لَمْ تُنْسَخْ، فَقُلْتُ: فَإنَّ النّاسَ لا يَعْمَلُونَ بِها، فَقالَ: اللَّهُ المُسْتَعانُ ”
[ ١٤٧٩١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، في هَذِهِ الآيَةِ“ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ قالَ: إذا أباتَ خادِمَهُ مَعَهُ فَهو إذْنُهُ، فَإنْ لَمْ يُبِيِّتْهُ مَعَهُ اسْتَأْذَنَ في هَذِهِ السّاعاتِ الَّتِي قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ”
[ ١٤٧٩٢ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قالَ:“ ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ قالَ: هي في النِّساءِ خاصَّةً، الرِّجالُ يَسْتَأْذِنُونَ عَلى كُلِّ حالٍ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ ”
[ ١٤٧٩٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ سُفْيانُ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، في هَذِهِ الآيَةِ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكم والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكم ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾ قالَ مُجاهِدٌ: يَجْزِيهِمْ أنْ يَسْتَأْذِنُوا مَرَّةً في هَذِهِ السّاعاتِ. . وقالَ عَطاءٌ: يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْهِمْ في هَذِهِ السّاعاتِ وإنْ كانُوا عَلى غَيْرِ حاجَةٍ.
[ ١٤٧٩٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ يَعْنِي: العَبِيدَ والإماءَ ”
[ ١٤٧٩٥ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ بَلَغَنا واللَّهُ أعْلَمُ «أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصارِ وامْرَأتَهُ أسْماءَ بِنْتَ مُرْشِدَةٍ صَنَعا لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ طَعامًا فَجَعَلَ النّاسُ يَدْخُلُونَ بِغَيْرِ إذْنٍ، فَقالَتْ أسْماءُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ما أقْبَحَ هَذا إنَّهُ لَيَدْخُلُ عَلى المَرْأةِ وزَوْجِها في ثَوْبٍ واحِدٍ غُلامُهُما بِغَيْرِ إذْنٍ، فَأنْزَلَ اللَّهُ في ذَلِكَ ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ في العَبِيدِ والإماءِ ”»
[ ١٤٧٩٦ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ،“ ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ (p-٢٦٣٤)الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكم والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الفَجْرِ﴾ كانَ أُناسٌ مِن أصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُعْجِبُهم أنْ يُواقِعُوا نِساءَهم في هَذِهِ السّاعاتِ، لِيَغْتَسِلُوا ثُمَّ يَخْرُجُوا إلى الصَّلاةِ، فَأمَرَهُمُ اللَّهُ أنْ يَأْمُرُوا المَمْلُوكِينَ والغِلْمانَ أنْ لا يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ في تِلْكَ السّاعاتِ إلّا بِإذْنٍ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾
[ ١٤٧٩٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكم والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾ يَقُولُ: إذا خَلا الرَّجُلُ بِأهْلِهِ بَعْدَ العِشاءِ فَلا يَدْخُلُ عَلَيْهِ خادِمٌ ولا صَبِيٌّ إلّا بِإذْنِهِ حَتّى يُصَلِّيَ الغَداةَ ”
[ ١٤٧٩٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾ يَعْنِي: الصِّبْيانَ الَّذِينَ لَمْ يَحْتَلِمُوا ”ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ نَحْوٌ مِن قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٤٧٩٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمّاهُ قالَ: هو في بَعْضِ القِراءَةِ. أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكم“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿مِنكُمْ﴾
[ ١٤٨٠٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾ قالَ: أبْناؤُكم“
[ ١٤٨٠١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُ اللَّهِ: ”﴿مِنكُمْ﴾ يَعْنِي: الأحْرارَ“
[ ١٤٨٠٢ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، ”﴿والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكُمْ﴾ مِن أحْرارِكم مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ“ (p-٢٦٣٥)
[ ١٤٨٠٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: لا أرى عَلى خَدَمِهِ إذْنًا في العَوْراتِ الثَّلاثِ، ولَيْسَ عَلى مَن لَمْ يَبْلُغِ المَحِيضَ مِنَ النِّساءِ ولا خُمُرٌ ولا جَلابِيبُ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾
[ ١٤٨٠٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ سُفْيانُ، عَنْ جابِرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، في هَذِهِ الآيَةِ ”﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكم والَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ مِنكم ثَلاثَ مَرّاتٍ﴾ قالَ مُجاهِدٌ: يَجْزِيهِمْ أنْ يَسْتَأْذِنُوا مَرَّةً في هَذِهِ السّاعاتِ. . وقالَ عَطاءٌ: يَسْتَأْذِنُونَ في هَذِهِ السّاعاتِ وإنْ كانُوا عَلى غَيْرِ حاجَةٍ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿مِن قَبْلِ صَلاةِ الفَجْرِ﴾
[ ١٤٨٠٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿مِن قَبْلِ صَلاةِ الفَجْرِ﴾ يَقُولُ: إذا خَلا الرَّجُلُ بِأهْلِهِ بَعْدَ العِشاءِ فَلا يَدْخُلُ عَلَيْهِ خادِمٌ ولا صَبِيٌّ إلّا بِإذْنِهِ حَتّى يُصَلِّيَ الغَداةَ ”
[ ١٤٨٠٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الفَجْرِ﴾ يَعْنِي: مِن قَبْلِ صَلاةِ الغَداةِ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكم مِنَ الظَّهِيرَةِ﴾
[ ١٤٨٠٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ،“ ﴿وحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكم مِنَ الظَّهِيرَةِ﴾ قالَ: إذا خَلا بِأهْلِهِ عِنْدَ الظُّهْرِ ”
[ ١٤٨٠٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،“ ﴿وحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكم مِنَ الظَّهِيرَةِ﴾ نِصْفَ النَّهارِ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿ومِن بَعْدِ صَلاةِ العِشاءِ﴾
[ ١٤٨٠٩ ] - بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،“ ﴿ومِن بَعْدِ صَلاةِ العِشاءِ﴾ يَعْنِي: مِن بَعْدِ صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ، لا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ أحَدٌ في هَذِهِ السّاعاتِ الثَّلاثِ أحَدٌ مِن أوْلادِهِمْ وأقارِبِهِمُ الصِّغارِ ومَمْلُوكِيهِمُ الكِبارِ إلّا بِإذْنٍ ”(p-٢٦٣٦)
[ ١٤٨١٠ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿ومِن بَعْدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ﴾ وهَذا مِنَ المَفْرُوضِ، يَحِقُّ عَلى الرَّجُلِ أنْ يَأْمُرَ بِذَلِكَ مَن كانَ مِن حُرٍّ أوْ عَبْدٍ ألّا يَدْخُلُوا تِلْكَ السّاعاتِ الثَّلاثِ إلّا بِإذْنٍ ”
[ ١٤٨١١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ﴾ يَعْنِي: هَذِهِ ساعاتُ غَفْلَةٍ وغِرَّةٍ وما يَخْلُو الرَّجُلُ إلى أهْلِهِ، ثُمَّ رَخَّصَ لَهم بَعْدَ هَذِهِ السّاعاتِ، فَقالَ ﴿لَيْسَ عَلَيْكم جُناحٌ﴾ [النور: ٦١] ”
[ ١٤٨١٢ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ أبِي سُفْيانَ، قالَ: سَمِعْتُ القاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، سُئِلَ عَنِ الإذْنِ فَقالَ: يَسْتَأْذِنُ عِنْدَ كُلِّ عَوْرَةٍ ثُمَّ طَوافًا بَعْدَها.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ﴾
[ ١٤٨١٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ﴾ يَعْنِي: عَلى أرْبابِ البُيُوتِ وفي قَوْلِهِ: ﴿ولا عَلَيْهِمْ﴾ يَعْنِي: الصِّبْيانَ الصِّغارَ والمَمْلُوكِينَ الكِبارَ في قَوْلِهِ: ﴿جُناحٌ﴾ يَعْنِي: حَرَجٌ، وفي قَوْلِهِ: ﴿بَعْدَهُنَّ﴾ يَعْنِي: بَعْدَ العَوْراتِ الثَّلاثِ ”
[ ١٤٨١٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿بَعْدَهُنَّ﴾ قالَ: رَخَّصَ لَهم في الدُّخُولِ فِيها مِن ذَلِكَ بِغَيْرِ إذْنٍ، وهو قَوْلُهُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكم ولا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ﴾ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾
[ ١٤٨١٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ يَعْنِي: بِالطَّوافِ الدُّخُولَ والخُرُوجَ غُدْوَةً وعَشِيَّةً بِغَيْرِ إذْنٍ ”
[ ١٤٨١٦ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ يَعْنِي: لا جُناحَ عَلى الطَّوافِ يَعْنِي: الخادِمَ الَّذِي يَخْدُمُ الرَّجُلَ وأهْلَهُ أنْ يَدْخُلَ بَعْدَ تِلْكَ السّاعاتِ (p-٢٦٣٧)الثَّلاثِ بِغَيْرِ إذْنٍ، وعَلَّمَهُ أنْ يَأْمُرَ مَن كانَ مِنهم حُرًّا وعَبْدًا وإنْ كانَ لَمْ يَبْلُغِ الحُلُمَ مِن ذَكَرٍ أوْ أُنْثى أوْ حُرٍّ أوْ عَبْدٍ أنْ يَسْتَأْذِنُوا في تِلْكَ السّاعاتِ الثَّلاثِ ”
[ ١٤٨١٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، في هَذِهِ الآيَةِ“ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿بَعْدَهُنَّ طَوّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ قالَ: إذا أباتَ خادِمَهُ مَعَهُ فَهو إذْنُهُ وإذا لَمْ يُبِيِّتْهُ مَعَهُ اسْتَأْذَنَ في هَذِهِ السّاعاتِ ”
قَوْلُهُ تَعالى ﴿بَعْضُكم عَلى بَعْضٍ﴾
حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿بَعْضُكم عَلى بَعْضٍ﴾ في العَوْراتِ الثَّلاثِ وفي قَوْلِهِ: ﴿كَذَلِكَ﴾ يَعْنِي: هَكَذا، وفي قَوْلِهِ: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ﴾ يَعْنِي: ما ذَكَرَ مِنَ الِاسْتِئْذانِ مِنَ الصِّبْيانِ والمَمْلُوكِينَ في العَوْراتِ الثَّلاثِ: قَوْلُهُ: ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ يَعْنِي: حُكْمُ ما ذَكَرَ مِن هَذِهِ الآيَةِ
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии