Аль-Фуркан 25:16–24

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَهم فِيها ما يَشاءُونَ﴾

[ ١٥٠١٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنا أبُو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ يَسارٍ، عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ، قالَ: ”مَن ماتَ وهو يَشْرَبُ الخَمْرَ لَمْ يَشْرَبْها في الآخِرَةِ وإنْ دَخَلَ الجَنَّةَ، فَقالَ عَطاءٌ: يا أبا إسْحاقَ فَإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ: ﴿لَهم فِيها ما يَشاءُونَ﴾ قالَ كَعْبٌ: إنَّهُ يَنْساها فَلا يَذْكُرُها.

[ ١٥٠١٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ رافِعٍ، ثَنا يَعْقُوبُ القُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ:“ أخَسُّ أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلًا لَهُ سَبْعُونَ ألْفَ خادِمٍ مَعَ كُلِّ خادِمٍ صَحْفَةٌ مِن ذَهَبٍ لَوْ نَزَلَ بِهِ جَمِيعُ أهْلِ الأرْضِ أوْ جُلُّهم لا يَسْتَعِينُ عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ مِن عِنْدِ غَيْرِهِ وذَلِكَ في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَهم فِيها ما يَشاءُونَ﴾ ”

[ ١٥٠١٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ هِشامٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، قالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٍ“ في الجَنَّةِ ولَدٌ؟ قالَ: إنْ شاءُوا ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿خالِدِينَ﴾

[ ١٥٠٢٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ أبُو غَسّانَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ:“ ﴿خالِدِينَ﴾ يُخْبِرُهم أنَّ الثَّوابَ بِالخَيْرِ والشَّرِّ مُقِيمٌ عَلى أهْلِهِ أبَدًا لا انْقِطاعَ لَهُ ”(p-٢٦٧١)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿كانَ عَلى رَبِّكَ وعْدًا مَسْؤُولا﴾

[ ١٥٠٢١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى،أنْبَأ هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ:“ ﴿كانَ عَلى رَبِّكَ وعْدًا مَسْؤُولا﴾ يَقُولُ: سَلُوا الَّذِي واعَدْتُكم أوْ قالَ: واعَدْناكم تُنْجَزُوهُ ”

[ ١٥٠٢٢ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنا ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الحارِثِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أبِي هِلالٍ، أنَّهُ سَمِعَ القُرَظِيَّ، يَقُولُ في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ:“ ﴿كانَ عَلى رَبِّكَ وعْدًا مَسْؤُولا﴾ إنَّ المَلائِكَةَ تَسْألُ لَهم في قَوْلِهِمْ ذَلِكَ: ﴿وأدْخِلْهم جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وعَدْتَهُمْ﴾ [غافر: ٨] قالَ سَعِيدٌ: وسَمِعْتُ أبا حازِمٍ يَقُولُ: ”إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ قالَ المُؤْمِنُونَ: رَبَّنا عَمِلْنا لَكَ بِالَّذِي أمَرْتَنا فَأنْجِزْ لَنا ما وعَدْتَنا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وعْدًا مَسْؤُولا﴾“

[ ١٥٠٢٣ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ”﴿كانَ عَلى رَبِّكَ وعْدًا مَسْؤُولا﴾ قالَ: سَألُوهُ إيّاها في الدُّنْيا طَلَبُوا ذَلِكَ فَأعْطاهم وعْدَهم إذا سَألُوهُ ووَقَّتَ أرْزاقَ العِبادِ في الأرْضِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَهم فَجَعَلَها أقْواتًا لِلسّائِلِينَ ووَقَّتَ ذَلِكَ عَلى مَسائِلِهِمْ وقَرَأ فِيها قالَ: ﴿وقَدَّرَ فِيها أقْواتَها في أرْبَعَةِ أيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ﴾ [فصلت: ١٠]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾

[ ١٥٠٢٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿يَوْمَ﴾ [الفرقان: ٢٢] قالَ: يَوْمُ القِيامَةِ“

[ ١٥٠٢٥ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ القاصِّ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: يُحْشَرُ كُلُّ شَيْءٍ حَتّى إنَّ الذُّبابَ لَيُحْشَرُ.

[ ١٥٠٢٦ ] - حَدَّثَنا عَمْرٌو الأوْدِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنِ الأعْمَشِ، قالَ: سَمِعْتُهم يَذْكُرُونَ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿ويَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾ قالَ: حَشْرُ المَوْتِ“ (p-٢٦٧٢)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وما يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾

[ ١٥٠٢٧ ] - حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ويَوْمَ يَحْشُرُهم وما يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ هَؤُلاءِ عِيسى وعُزَيْرٌ والمَلائِكَةُ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَيَقُولُ أأنْتُمْ أضْلَلْتُمْ عِبادِي هَؤُلاءِ أمْ هم ضَلُّوا السَّبِيلَ﴾

[ ١٥٠٢٨ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرٌ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ يَعْنِي قَوْلَهُ:“ ﴿أمْ هم ضَلُّوا السَّبِيلَ﴾ يَقُولُ: قَدْ أخْطَأ قَصْدَ السَّبِيلِ "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أنْ نَتَّخِذَ﴾

[ ١٥٠٢٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أنْ نَتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِن أوْلِياءَ﴾ هَذا قَوْلُ الآلِهَةِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿مِن أوْلِياءَ﴾

[ ١٥٠٣٠ ] - أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿مِن أوْلِياءَ﴾ قالَ: أمّا الوَلِيُّ فالَّذِي يَتَوَلّاهُ اللَّهُ ويُقِرُّ لَهُ بِالرُّبُوبِيَةِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَكِنْ مَتَّعْتَهم وآباءَهُمْ﴾

[ ١٥٠٣١ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فَما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿ولَكِنْ مَتَّعْتَهم وآباءَهم حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ﴾ يَقُولُ: قَوْمٌ قَدْ ذَهَبَتْ أعْمالُهم في الدُّنْيا ولَمْ يَكُنْ لَهم أعْمالٌ صالِحَةٌ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ﴾

[ ١٥٠٣٢ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، قالَ: سَألْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ”﴿الذِّكْرَ﴾ قالَ: القُرْآنَ“ (p-٢٦٧٣)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانُوا قَوْمًا بُورًا﴾

[ ١٥٠٣٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿بُورًا﴾ يَقُولُ: هَلْكى“

[ ١٥٠٣٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو رَبِيعَةَ زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنا عَوْفُ بْنُ مُوسى، ثَنا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وكانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ قالَ: مَعْناهُ فَسَدْتُمْ“

[ ١٥٠٣٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿وكانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ قالَ: هو الفَسادُ“

[ ١٥٠٣٦ ] - حَدَّثَنا أبِي،أنْبَأ أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي سُوَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ البُورُ بِكَلامِ عُمانَ.

[ ١٥٠٣٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وكانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ والبُورُ: الفاسِدُ وإنَّهُ واللَّهِ ما نَسِيَ قَوْمٌ قَطُّ ذِكْرَ اللَّهِ إلّا بارُوا وفَسَدُوا“

[ ١٥٠٣٨ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿وكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ [الفتح: ١٢] قالَ: هُمُ الَّذِينَ لا خَيْرَ فِيهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقَدْ كَذَّبُوكم بِما تَقُولُونَ﴾

[ ١٥٠٣٩ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿فَقَدْ كَذَّبُوكم بِما تَقُولُونَ﴾ يَقُولُ اللَّهُ لِلَّذِينَ كانُوا يَعْبُدُونَ عِيسى وعُزَيْرًا والمَلائِكَةَ حَيْثُ قالُوا: سُبْحانَكَ أنْتَ ولِيُّنا مِن دُونِهِمْ، يَقُولُ اللَّهُ: ﴿فَقَدْ كَذَّبُوكم بِما تَقُولُونَ﴾ عِيسى وعُزَيْرٌ والمَلائِكَةُ حَيْثُ يُعَذِّبُونَ ] - أوْ قالَ: حِينَ يُكَذِّبُونَ ] - المُشْرِكِينَ“

[ ١٥٠٤٠ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿فَقَدْ كَذَّبُوكم بِما تَقُولُونَ﴾ قالَ: كَذَّبُوكم بِما جاءَ مِن عِنْدِ اللَّهِ جاءَتْ بِهِ الأنْبِياءُ، المُؤْمِنُونَ آمَنُوا بِهِ، وكَذَّبُوا هَؤُلاءِ“ (p-٢٦٧٤)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا ولا نَصْرًا﴾

[ ١٥٠٤١ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا ولا نَصْرًا﴾ المُشْرِكُونَ لا يَسْتَطِيعُونَ صَرْفَ العَذابِ ولا نَصْرَ أنْفُسِهِمْ“

[ ١٥٠٤٢ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ”﴿فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا ولا نَصْرًا﴾ فَما يَسْتَطِيعُونَ يَصْرِفُوا العَذابَ عَنْهُمُ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ حِينَ كَذَّبُوا ولا أنْ يَنْصُرُوا قالَ: ويُنادِي مُنادٍ يَوْمَ القِيامَةِ حَيْثُ يَجْمَعُ اللَّهُ الخَلائِقَ: ﴿ما لَكم لا تَناصَرُونَ﴾ [الصافات: ٢٥] قالَ: مَن عُبِدَ مِنِ دُونِ اللَّهِ لا يَنْصُرُ اليَوْمَ مَن عَبْدَهُ، وما لِلْعابِدِينَ دُونَ اللَّهِ لا يَنْصُرُونَ اليَوْمَ إلَهَهُمُ الَّذِي يُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ؟ فَقالَ اللَّهُ: ﴿بَلْ هُمُ اليَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ﴾ [الصافات: ٢٦] وقَرَأ قَوْلَ اللَّهِ: ﴿فَإنْ كانَ لَكم كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾ [المرسلات: ٣٩]“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ومَن يَظْلِمْ مِنكم نُذِقْهُ عَذابًا كَبِيرًا﴾

[ ١٥٠٤٣ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”كُلُّ شَيْءٍ نَسَبُهُ إلى غَيْرِ الإسْلامِ مِنِ اسْمٍ مِثْلِ مُسْرِفٍ وظالِمٍ ومُجْرِمٍ وفاسِقٍ وخاسِرٍ فَإنَّما يَعْنِي بِهِ الكُفْرَ، وما نَسَبُهُ إلى الإسْلامِ فَإنَّما يَعْنِي بِهِ الذَّنْبِ قالَ: ﴿ومَن يَظْلِمْ مِنكم نُذِقْهُ عَذابًا كَبِيرًا﴾ يَقُولُ: ومَن يَكْفُرْ مِنكم قالَ: ﴿وأعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ﴾ [الفرقان: ٣٧] يَقُولُ لِلْكافِرِينَ“

[ ١٥٠٤٤ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّأنْبَأ إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، أنَّهُ سَمِعَ وهْبًا، يَقُولُ: ”قَرَأْتُ اثْنَيْنِ وسَبْعِينَ كِتابًا نَزَلَتْ مِنَ السَّماءِ ما سَمِعْتُ كِتابًا أكْثَرَ تَكْرِيرًا فِيهِ الظُّلْمُ ومُعاتَبَةً عَلَيْهِ مِنَ القُرْآنِ؛ وذَلِكَ لِأنَّ اللَّهَ عَلِمَ أنَّ فِتْنَةَ هَذِهِ الأُمَّةِ تَكُونُ في الظُّلْمِ، وأمّا الآخَرُونَ مِنَ الأُمَمِ فَإنَّهُ أكْثَرَ مُعاتَبَةَ إيّاهم في الشِّرْكِ وعِبادَةِ الأوْثانِ وإنَّهُ ذَكَرَ مُعاتَبَةَ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالظُّلْمِ فَقالَ: ﴿ومَن يَظْلِمْ مِنكم نُذِقْهُ عَذابًا كَبِيرًا﴾ و﴿أنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلى الظّالِمِينَ﴾ [الأعراف: ٤٤] ونَزَعَ بِأشْباهِ هَذا مِنَ القُرْآنِ“

(p-٢٦٧٥)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وما أرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ المُرْسَلِينَ﴾

[ ١٥٠٤٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وما أرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ المُرْسَلِينَ إلا إنَّهم لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ ويَمْشُونَ في الأسْواقِ﴾ أيْ: إنَّ الرُّسُلَ قَبْلَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كانُوا بِهَذِهِ المَنزِلَةِ يَأْكُلُونَ الطَّعامَ ويَمْشُونَ في الأسْواقِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾

[ ١٥٠٤٦ ] - حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رِفاعَةَ، عَنْ أبِي رافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قالَ: «قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرى رَقِيقَنا، قَوْمٌ مُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ صَلاتَنا، ويَصُومُونَ صِيامَنا، نَضْرِبُهُمْ؟ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: تُوزَنُ ذُنُوبُهم وعُقُوبَتُكم إيّاهم فَإنْ كانَ عُقُوبَتُكم أكْثَرَ مِن ذُنُوبِهِمْ أخَذُوا مِنكم.، قالُوا: أفَرَأيْتَ سَبَّنا إيّاهُمْ؟ قالَ: تُوزَنُ ذُنُوبُهم وأذاكم إيّاهم فَإنْ كانَ أذاكم إيّاهم أكْثَرَ أُعْطُوا مِنكم ”، قالَ الرَّجُلُ: ما أسْمَعُ عَدُوًّا أعْرَبَ إلَيَّ مِنهم فَتَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ قالَ الرَّجُلُ: أرَأيْتَ يا رَسُولَ اللَّهِ ولَدِي أضْرِبُهُمْ؟ قالَ: إنَّكَ لا تُتَّهَمُ في ولَدِكَ ولا تَطِيبُ نَفْسُكَ تَشْبَعَ ويَجُوعُوا، ولا تَكْتَسِيَ ويَعْرُوا“»

الوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٠٤٧ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أبِي رَجاءٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ القُدُّوسِ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ قالَ: يَقُولُ هَذا الفَقِيرُ: لَوْ شاءَ اللَّهُ جَعَلَنِي غَنِيًّا مِثْلَ فُلانٍ، ويَقُولُ هَذا السَّقِيمُ: لَوْ شاءَ اللَّهُ جَعَلَنِي صَحِيحًا مِثْلَ فُلانٍ“

[ ١٥٠٤٨ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسافِرٍ، ثَنا يَحْيى بْنُ حَسّانَ، ثَنا رُشَيْدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ ثَوْبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ﴾ قالَ: هو التَّفاضُلُ في الدُّنْيا والقُدْرَةِ وقَهْرِ بَعْضِكم لِبَعْضٍ فَهي الفِتْنَةُ الَّتِي قالَ اللَّهُ: ﴿وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾“

[ ١٥٠٤٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً﴾ أنْ يُحْسِنَ المَلِيكُ إلى مَمْلُوكِهِ“ (p-٢٦٧٦)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أتَصْبِرُونَ﴾

[ ١٥٠٥٠ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، ”﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ أيْ: جَعَلْتُ بَعْضَكم لِبَعْضٍ بَلاءً لِتَصْبِرُوا عَلى ما تَسْمَعُونَ مِنهم وتَرَوْنَ مِن خِلافِهِمِ، وتَتَّبِعُوا الهُدى بِغَيْرِ أنْ أُعْطِيَهم عَلَيْهِ الدُّنْيا ولَوْ شِئْتُ أنْ أجْعَلَ الدُّنْيا مَعَ رُسُلِي فَلا يُخالَفُونَ لَفَعَلْتُ ولَكِنِّي قَدْ أرَدْتُ أنْ أبْتَلِيَ العِبادَ بِكم وأبْتَلِيَكم بِهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾

[ ١٥٠٥١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا عَوْنُ بْنُ مَعْمَرٍ، عَنْ إبْراهِيمَ الصّائِغِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وجَعَلْنا بَعْضَكم لِبَعْضٍ فِتْنَةً أتَصْبِرُونَ وكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ قالَ: يَعْنِي: النّاسَ عامَّةً“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا﴾

[ ١٥٠٥٢ ] - ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ، ثَنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا﴾ قالَ: لا يُبالُونَ. وأنْشَدَنِي جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ قَوْلَ خُبَيْبٍ:

؎لَعَمْرُكَ ما أرْجُو إذا كُنْتُ مُسْلِمًا ∗∗∗ عَلى أيِّ حالٍ كانَ في اللَّهِ مَصْرَعِي

[ ١٥٠٥٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ:“ ﴿لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنا المَلائِكَةُ﴾ أيْ: فَنَراهم عَيانًا أوْ نَرى رَبَّنا "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا في أنْفُسِهِمْ وعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾

[ ١٥٠٥٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ،أنْبَأ الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، ثَنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: العُتُوُّ في كِتابِ اللَّهِ التَّجَبُّرُ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ المَلائِكَةَ﴾

[ ١٥٠٥٥ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَوْمَ يَرَوْنَ المَلائِكَةَ﴾ قالَ: يَوْمَ القِيامَةِ“ (p-٢٦٧٧)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ﴾

[ ١٥٠٥٦ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ: قَوْلُهُ: ”﴿لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ﴾ قالَ: إذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ تَلْقى المُؤْمِنَ بِالبُشْرى فَإذا رَأى ذَلِكَ الكُفّارُ قالُوا لِلْمَلائِكَةِ: بَشِّرُونا، قالُوا: حِجْرًا مَحْجُورًا قالَ: حَرامًا مُحَرَّمًا أنْ نَتَلَقّاكم بِالبُشْرى.

[ ١٥٠٥٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ،“ ﴿لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: تَقُولُ المَلائِكَةُ: حَرامًا مُحَرَّمًا أنْ تَكُونَ البُشْرى اليَوْمَ إلّا لِلْمُؤْمِنِينَ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾

[ ١٥٠٥٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا مُوسى بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،“ ﴿ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: حَرامًا مُحَرَّمًا أنْ نُبَشِّرَكم بِما نُبَشِّرُ بِهِ المُتَّقِينَ ”

[ ١٥٠٥٩ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ إدْرِيسَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ،“ ﴿ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: حَرامًا مُحَرَّمًا ”

[ ١٥٠٦٠ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ:“ ﴿ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: تَقُولُ لَهُمُ المَلائِكَةُ حَرامًا أنْ تَكُونَ لَكُمُ البُشْرى ”

[ ١٥٠٦١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: قَوْلُهُ:“ ﴿لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ لَمّا جاءَتْ زَلازِلُ السّاعَةِ فَكانَ مِن زَلازِلِها أنَّ السَّماءَ انْشَقَّتْ ﴿فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٦] ﴿والمَلَكُ عَلى أرْجائِها﴾ [الحاقة: ١٧] عَلى شِقَّةِ كُلِّ شَيْءٍ يَشَّقَّقُ مِنَ السَّماءِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ المَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ﴾ حَرامًا مُحَرَّمًا أيُّها المُجْرِمُونَ أنْ تَكُونَ لَكُمُ البُشْرى اليَوْمَ حَيْثُ رَأيْتُمُونا ”ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ والحَسَنِ وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ وخُصَيْفٍ أنَّهُ حَرامًا مُحَرَّمًا (p-٢٦٧٨)

[ ١٥٠٦٢ ] - حَدَّثَنِي أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ،أنْبَأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ:“ ﴿ويَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: يَقُولُونَ يَوْمَ القِيامَةِ إنّا لا نَصِلُ إلى شَيْءٍ مِنَ الخَيْرِ ”

[ ١٥٠٦٣ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ عَوْذًا مُعاذَ اللَّهِ، المَلائِكَةُ تَقُولُهُ ”

[ ١٥٠٦٤ ] - أخْبَرَنا الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ، وقَتادَةَ، في قَوْلِهِ:“ ﴿حِجْرًا مَحْجُورًا﴾ قالَ: هي كَلِمَةٌ كانَتِ العَرَبُ تَقُولُها كانَ الرَّجُلُ إذا نَزَلَتْ بِهِ شَدِيدَةٌ قالَ: حِجْرًا مَحْجُورًا، يَقُولُ: حَرامًا مُحَرَّمًا "

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقَدِمْنا﴾

[ ١٥٠٦٥ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وقَدِمْنا﴾ عَمَدْنا“ ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وسُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، مِثْلُ ذَلِكَ

[ ١٥٠٦٦ ] - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: قَوْلُهُ: ”﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ﴾ يَقُولُ: عَمَدْنا، وبَعْضُهم يَقُولُ: أتَيْنا عَلَيْهِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ﴾

[ ١٥٠٦٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى،أنْبَأ سُفْيانُ، عَنْ عِيسى، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ﴾ قالَ: قَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن خَيْرٍ لا يُتَقَبَّلُ مِنهم“

[ ١٥٠٦٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرّازِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُبارَكِ، يَقُولُ في قَوْلِهِ: ”﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: كُلُّ عَمَلٍ صالِحٍ لا يُرادُ بِهِ وجْهُ اللَّهِ“ (p-٢٦٧٩)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنثُورًا﴾

[ ١٥٠٦٩ ] - حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنِ الحارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ﴿هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: يُنْثَرُ مِنَ الكُوَّةِ: و﴿هَباءً مُنْبَثًّا﴾ [الواقعة: ٦] قالَ: رَهَجُ الدَّوابِّ ”

[ ١٥٠٧٠ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا أبُو الأحْوَصِ، ثَنا أبُو إسْحاقَ، عَنِ الحارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، في قَوْلِهِ:“ ﴿هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: الهَباءُ رَهَجُ الدَّوابِّ. ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسِ في بَعْضِ الرِّواياتِ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥٠٧١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جابِرٍ، عَنْ أبِي إسْحاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَقِيلٍ الجَزَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في قَوْلِهِ: ”﴿هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: شُعاعُ الشَّمْسِ إذا دَخَلَ في الكُوَّةِ“ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في بَعْضِ الرِّواياتِ، ومُجاهِدٍ، وأبِي مالِكٍ، وعِكْرِمَةَ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، والضَّحّاكِ في إحْدى الرِّواياتِ نَحْوُ ذَلِكَ

[ ١٥٠٧٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أبِي رَجاءٍ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿وقَدِمْنا إلى ما عَمِلُوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: الشُّعاعُ في كُوَّةِ أحَدِكم لَوْ ذَهَبَ يَقْبِضُ عَلَيْهِ لَمْ يَسْتَطِعْ“

والوَجْهُ الثّالِثُ

[ ١٥٠٧٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿هَباءً مَنثُورًا﴾ يَقُولُ: الماءُ المُهْراقُ“

والوَجْهُ الرّابِعُ

[ ١٥٠٧٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ خالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَباءً مَنثُورًا﴾ قالَ: أما رَأيْتَ يُبْسَ الشَّجَرِ إذا ذَرَتْهُ الرِّيحُ فَهو ذَلِكَ، يَعْنِي الوَرَقَ“ (p-٢٦٨٠)

والوَجْهُ الخامِسُ

[ ١٥٠٧٥ ] - ذُكِرَ عَنِ ابْنِ وهْبٍ، أخْبَرَنِي عاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أبِي سَرِيعٍ الطّائِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تَعْلى، قالَ: وإنَّ الهَباءَ الرَّمادُ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ﴾

[ ١٥٠٧٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ،أنْبَأ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ «إنَّ أوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ يَوْمَ القِيامَةِ وُجُوهُهم عَلى مِثْلِ صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، والزُّمْرَةُ الثّانِيَةُ عَلى لَوْنِ أحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ».

قَوْلُهُ تَعالى ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ [الفرقان: ٢٢]

[ ١٥٠٧٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: ”﴿يَوْمَئِذٍ﴾ [الفرقان: ٢٢] يَعْنِي: يَوْمَ القِيامَةِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا﴾

[ ١٥٠٧٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ إسْماعِيلَ، قالَ: سَمِعْتُ أبِي حَمْزَةَ بْنَ إسْماعِيلَ، حَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ الضُّرَيْسِ، ثَنا أبُو سِنانٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ الجَنَّةُ والمَقِيلُ دُونَهُما“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأحْسَنُ مَقِيلا﴾

[ ١٥٠٧٩ ] - حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عاصِمٍ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ المِنهالِ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ قالَ: لا يَنْتَصِفُ النَّهارُ حَتّى يَقِيلَ هَؤُلاءِ وهَؤُلاءِ ثُمَّ قَرَأ: ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ ثُمَّ إنَّ مَقِيلَهم لَإلى الجَحِيمِ“

[ ١٥٠٨٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، ثَنا رَوّادُ بْنُ الجَرّاحِ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ قالَ: إنَّما هي ضَحْوَةٌ فَيَقِيلُ أوْلِياءُ اللَّهِ عَلى الأسِرَّةِ مَعَ الحُورِ العَيْنِ، ويَقِيلُ أعْداءُ اللَّهِ مَعَ الشَّياطِينِ المُقَرَّنِينَ“ (p-٢٦٨١)

[ ١٥٠٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ قالَ: يَفْرُغُ اللَّهُ مِن حِسابِ النّاسِ نِصْفَ النَّهارِ فَيَقِيلُ أهْلُ الجَنَّةِ في الجَنَّةِ وأهْلُ النّارِ في النّارِ فَيَقُولُ اللَّهُ يَوْمَئِذٍ ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾“

[ ١٥٠٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، ثَنا رَجُلٌ، قَدْ سَمّاهُ قالَ عِكْرِمَةُ: ”إنِّي لَأعْرِفُ السّاعَةَ الَّتِي يَدْخُلُ فِيها أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأهْلُ النّارِ النّارَ، السّاعَةُ الَّتِي تَكُونُ في الدُّنْيا ارْتِفاعَ الضُّحى الأكْبَرِ إذا انْقَلَبَ النّاسُ إلى أهْلِيهِمْ لِلْقَيْلُولَةِ، فَيَنْصَرِفُ أهْلُ النّارِ إلى النّارِ، وأمّا أهْلُ الجَنَّةِ، فَيُنْطَلَقُ بِهِمْ إلى الجَنَّةَ، فَكانَتْ قَيْلُولُتُهم في الجَنَّةِ، وأُطْعِمُوا كَبِدَ حُوتٍ فَأشْبَعَهم ذَلِكَ كُلَّهم فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾“

[ ١٥٠٨٣ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، في قَوْلِهِ: ”﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ قالُوا: في الغُرَفِ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ حِسابُهم أنْ عُرِضُوا عَلى رَبِّهِمْ عُرْضَةً واحِدَةً وذَلِكَ الحِسابُ اليَسِيرُ وهو مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿فَأمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ [الإنشقاق: ٧] ﴿فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا﴾ [الإنشقاق: ٨] ﴿ويَنْقَلِبُ إلى أهْلِهِ مَسْرُورًا﴾ [الإنشقاق: ٩]“

[ ١٥٠٨٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأحْسَنُ مَقِيلا﴾ أيْ: مَأْوًا ومَنزِلًا“

[ ١٥٠٨٥ ] - قالَ قَتادَةُ، حَدَّثَ صَفْوانُ بْنُ مُحْرِزٍ، أنَّهُ قالَ: ”يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ بِرَجُلَيْنِ كانَ أحَدُهُما مَلِكًا في الدُّنْيا إلى الحُمْرَةِ والبَياضِ فَيُحاسَبُ، فَإذا عَبْدٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَيُؤْمَرُ بِهِ إلى النّارِ، والآخَرُ صاحِبَ كِساءٍ في الدُّنْيا فَيُحاسَبُ فَيَقُولُ: يا رَبِّ ما أعْطَيْتَنِي مِن شَيْءٍ فَتُحاسِبَنِي بِهِ فَيَقُولُ: صَدَقَ عَبْدِي فَأرْسِلُوهُ فَيُؤْمَرُ بِهِ إلى الجَنَّةِ، ثُمَّ يُتْرَكانِ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُدْعى صاحِبُ النّارِ فَإذا هو مِثْلُ الحُمَمَةِ السَّوْداءِ، فَيُقالُ لَهُ: كَيْفَ وجَدْتَ؟ فَيَقُولُ: شَرَّ مَقِيلٍ فَيُقالُ لَهُ: عُدْ، ثُمَّ يُدْعى بِصاحِبِ الجَنَّةِ فَإذا هو مِثْلُ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ فَيُقالُ لَهُ: كَيْفَ وجَدْتَ؟ فَيَقُولُ رَبِّ: خَيْرَ مَقِيلٍ، فَيُقالُ لَهُ: عُدْ“