Аль-Фуркан 25:34–44

قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ﴾

[ ١٥١٤٤ ] - حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ البَغَوِيُّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا شَيْبانُ، عَنْ قَتادَةَ، «عَنْ أنَسٍ، أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الكافِرُ عَلى وجْهِهِ يَوْمَ القِيامَةِ؟ قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إنَّ الَّذِي أمْشاهُ عَلى رِجْلَيْهِ قادِرٌ أنْ يُمْشِيَهُ عَلى وجْهِهِ».

[ ١٥١٤٥ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا حَزْمٌ، «قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إلى جَهَنَّمَ﴾ قالَ: قِيلَ يا نَبِيَّ اللَّهِ: كَيْفَ يَمْشُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ؟ قالَ: أرَأيْتَ الَّذِيَ أمْشاهم عَلى أقْدامِهِمْ قادِرٌ أنْ يُمْشِيَهُمُ عَلى وُجُوهِهِمْ».

[ ١٥١٤٦ ] - حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا الأشْعَثُ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: ”لَمّا سُيِّرَ عامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ إلى الشّامِ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي حَشَرَنِي راكِبًا، قالَ الحَسَنُ: قَدْ واللَّهِ عَلِمَ عامِرٌ أنَّ قَوْمًا يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أُولَئِكَ شَرٌّ مَكانًا﴾

[ ١٥١٤٧ ] - أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثَنا قَتادَةُ، ذُكِرَ لَنا «أنَّ رَجُلًا قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ كَيْفَ يُحْشَرُ الكافِرُ عَلى وجْهِهِ يَوْمَ القِيامَةِ؟ قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ”ألَيْسَ الَّذِي أمْشاهُ عَلى رِجْلَيْهِ قادِرٌ عَلى أنْ يُمْشِيَهُ عَلى وجْهِهِ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿أُولَئِكَ شَرٌّ مَكانًا وأضَلُّ سَبِيلا﴾“»

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأضَلُّ سَبِيلا﴾

[ ١٥١٤٨ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ،أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وأضَلُّ سَبِيلا﴾ يَقُولُ: وأبْعَدُ حُجَّةً“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى﴾

[ ١٥١٤٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا عَتّابٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ زِيادِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ: قَوْلُهُ: ”﴿آتَيْنا﴾ قالَ: أعْطَيْنا“ (p-٢٦٩٣)

[ ١٥١٥٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سَبْعًا مِنَ المَثانِي الطِّوالِ وأُتِيَ مُوسى سِتًّا مِنَ المَثانِي.

[ ١٥١٥١ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿الكِتابَ﴾ قالَ: التَّوْراةُ وفي قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلْنا مَعَهُ أخاهُ هارُونَ وزِيرًا﴾ أيْ: عَوْنًا وعَضُدًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَقُلْنا اذْهَبا إلى القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾

[ ١٥١٥٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَمْرُو بْنُ حَمّادٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ”فَأقْبَلَ مُوسى إلى أهْلِهِ فَسارَ بِهِمْ نَحْوَ مِصْرَ حَتّى أتاها لَيْلًا فَتَضَيَّفَ عَلى أُمِّهِ وهو لا يَعْرِفُهم في لَيْلَةٍ كانُوا يَأْكُلُونَ فِيها الطَّفْشِيلَ فَنَزَلَ في جانِبِ الدّارِ فَجاءَ هارُونُ فَلَمّا أبْصَرَ ضَيْفَهُ سَألَ عَنْهُ أُمَّهُ فَأخْبَرْتُهُ أنَّهُ ضَيْفٌ فَدَعاهُ فَأكَلَ مَعَهُ فَلَمّا قَعَدا تَحَدَّثا فَسَألَهُ هارُونُ مَن أنْتَ؟ قالَ أنا مُوسى فَقامَ كُلُّ واحِدٍ إلى صاحِبِهِ، وذَكَرَ الحَدِيثَ وقَدْ كُتِبَ غَيْرَ مَرَّةٍ وذُكِرَ أيْضًا حَدِيثُ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ لَهُ

[ ١٥١٥٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، ثَنا أبُو إسْماعِيلَ المُؤَدِّبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قالَ: كانَ يُغْلَقُ دُونَ فِرْعَوْنَ ثَمانُونَ بابًا فَما يَأْتِي مُوسى بابًا مِنها إلّا انْفَتَحَ ولا يُكَلِّمُ أحَدًا حَتّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيْهِ.

[ ١٥١٥٤ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿بِآياتِنا﴾ بِالبَيِّناتِ ”

قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَدَمَّرْناهم تَدْمِيرًا﴾

[ ١٥١٥٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿فَدَمَّرْناهم تَدْمِيرًا﴾ يَقُولُ: أهْلَكْناهم بِالعَذابِ ”ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ

[ ١٥١٥٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ:“ ﴿فَدَمَّرْناهم تَدْمِيرًا﴾ يَقُولُ: تَبَّرْناهم تَتْبِيرًا، يَقُولُ: قَطَّعَ اللَّهُ أنْواعَ العَذابِ "

(p-٢٦٩٤)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقَوْمَ نُوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أغْرَقْناهُمْ﴾

[ ١٥١٥٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا أبُو زُهَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِن أصْحابِهِ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ قَوْمَ نُوحٍ عاشُوا في ذَلِكَ الغَرَقِ أرْبَعِينَ يَوْمًا.

[ ١٥١٦٨ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا ابْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ، قالَ: فَلَقَدْ غَرَقَتِ الأرْضُ وما فِيها وانْتَهى الماءُ إلى ما انْتَهى إلَيْهِ وما جاوَزَ الماءُ رُكْبَتِهِ ودامَ الماءُ حِينَ أرْسَلَهُ اللَّهُ خَمْسِينَ ومِائَةَ يَوْمٍ كَما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ فَكانَ بَيْنَ أنْ أرْسَلَ اللَّهُ الطُّوفانَ وبَيْنَ أنْ غاضَ الماءُ سِتَّةُ أشْهُرٍ وعَشْرُ لَيالٍ، ولَمّا أرادَ اللَّهُ أنَّ يَكُفَّ ذَلِكَ، أرْسَلَ اللَّهُ رِيحًا عَلى وجْهِ الماءِ فَسَكَتَ الماءُ، واسْتَدَّتْ يَنابِيعُ الأرْضِ الغَمْرَ الأكْبَرَ، وأبْوابُ السَّماءِ فَجَعَلَ الماءُ يَنْقُصُ ويَفِيضُ ويُدْبِرُ فَكانَ اسْتِواءُ الفُلْكِ عَلى الجُودِيِّ فِيما يَزْعُمُ أهْلُ التَّوْراةِ في الشَّهْرِ السّابِعِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنهُ في أوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ العاشِرِ، زَوى رُءُوسَ الجِبالِ فَلَمّا مَضى بَعْدَ ذَلِكَ أرْبَعُونَ يَوْمًا فَتْحَ نُوحٌ كُوَّةَ الفُلْكِ الَّتِي صَنَعَ فِيها ثُمَّ أرْسَلَ الغُرابَ لَيَنْظُرَ لَهُ ما فَعَلَ الماءُ فَلَمْ يَرْجِعْ فَأرْسَلَ الحَمامَةَ فَرَجَعَتْ إلَيْهِ فَلَمْ تَجِدْ لِرِجْلَيْها مَوْضِعًا فَبَسَطَ يَدَهُ لِلْحَمامَةِ فَأخَذَها فَأدْخَلَها فَمَكَثَ سَبْعَةَ أيّامٍ ثُمَّ أرْسَلَها لِتَنْظُرَ لَهُ فَرَجَعَتْ إلَيْهِ حَيْثُ أمْسَتْ وفي فَمِها ورَقَةُ زَيْتُونَةٍ فَعَلِمَ نُوحٌ أنَّ الماءَ قَدْ قَلَّ عَنْ وجْهِ الأرْضِ ثُمَّ مَكَثَ سَبْعَةَ أيّامٍ ثُمَّ أرْسَلَها فَلَمْ تَرْجِعْ إلَيْهِ فَعَلِمَ نُوحٌ أنَّ الأرْضَ قَدْ بَرَزَتْ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وجَعَلْناهم لِلنّاسِ آيَةً﴾

[ ١٥١٦٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ ”يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿لِلنّاسِ آيَةً﴾ يَقُولُ: عِبْرَةً ومُتَفَكَّرًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ﴾

[ ١٥١٧٠ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿وأعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ﴾ يَقُولُ: لِلْكافِرِينَ: ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾ قالَ: العَذابُ النَّكالُ“ (p-٢٦٩٥)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ألِيمًا﴾

[ ١٥١٧١ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أبِي عاصِمٍ، حَدَّثَنِي أبِي،أنْبَأ شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ، أنْبَأ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿ألِيمًا﴾ قالَ: ألِيمُ كُلِّ شَيْءٍ مُوجِعٌ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وعادًا وثَمُودَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُها

[ ١٥١٧٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَلَمّا أهْلَكَ اللَّهُ عادًا وانْقَضى أمْرُها عَمَرَتْ ثَمُودُ بَعْدَها فاسْتُخْلِفُوا في الأرْضِ فَرَبَلُوا فِيها وانْتَشَرُوا ثُمَّ عَتَوْا عَلى اللَّهِ فَلَمّا ظَهْرَ فَسادُهم وعَبَدُوا غَيْرَ اللَّهِ بَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ صالِحًا ] - وكانُوا قَوْمًا عَرَبًا وهو مِن أوْسَطِهِمْ نَسَبًا وأفْضَلِهِمْ مَوْضِعًا ] - رَسُولًا وكانَتْ مَنازِلُهُمُ الحِجْرِ إلى تَرْجٍ وهو وادِي القُرى وبَيْنَ ذَلِكَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا فِيما بَيْنَ الحِجازِ والشّامِ فَبَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ غُلامًا شابًّا فَدَعاهم إلى اللَّهِ حَتّى شَمِطَ وكَبُرَ لا يَتْبَعُهُ مِنهم أحَدٌ إلّا قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾

[ ١٥١٧٣ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أبِي عاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنِي أبِي،أنْبَأ شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ بِئْرٌ بِأذْرَبِيجانَ“

[ ١٥١٧٤ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ قالَ: الرَّسُّ بِئْرٌ“

[ ١٥١٧٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ يَمانٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ رَسُّوا نَبِيَّهم في بِئْرٍ“

[ ١٥١٧٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ حَدَّثَنِي أنَّ أصْحابَ الرَّسِّ كانُوا أهْلَ فَلْجٍ وآبارٍ كانُوا عَلَيْها“. ورُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أنَّهُ قالَ: كُلُّ نَهَرٍ وبِئْرٍ هو رَسٌّ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾

[ ١٥١٧٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا سَلامَةُ بْنُ جَوّاسٍ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ القاسِمِ الطّائِيُّ، «أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، قالَ: قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ القَرْنُ؟ قالَ: مِائَةُ سَنَةٍ». ورُوِيَ عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوُ ذَلِكَ (p-٢٦٩٦)

والوَجْهُ الثّانِي

[ ١٥١٧٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ زُرارَةَ بْنِ أوْفى، قالَ: القَرْنُ عِشْرُونَ ومِائَةُ سَنَةٍ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ في قَرْنٍ كانَ آخِرُهم يَزِيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ.

والوَجْهُ الثّالِثِ

[ ١٥١٧٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: القَرْنُ سَبْعُونَ سَنَةً.

الوَجْهُ الرّابِعُ

[ ١٥١٨٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو بِشْرٍ إسْماعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثَنا أبُو عُبَيْدَةَ النّاجِيُّ، عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، قالَ: القَرْنُ سِتُّونَ سَنَةً.

الوَجْهُ الخامِسُ

[ ١٥١٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصٌ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ إبْراهِيمَ، قالَ: القَرْنُ أرْبَعُونَ سَنَةً.

الوَجْهُ السّادِسُ

[ ١٥١٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ الرّافِعِيُّ، ثَنا مالِكُ بْنُ دِينارٍ، قالَ: ”سَألْتُ الحَسَنَ عَنِ القَرْنِ، فَقالَ: عِشْرُونَ سَنَةً.

الوَجْهُ السّابِعُ

[ ١٥١٨٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الرَّبِيعُ بْنُ نافِعٍ الحَلَبِيُّ بِطَرَسُوسَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ سَلّامٍ، عَنْ أخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلّامٍ أنَّهُ سَمِعَ أبا سَلّامٍ، قالَ: «حَدَّثَنِي أبُو أُمامَةَ الباهِلِيُّ، أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ:“ أنَبِيٌّ كانَ آدَمُ؟ قالَ: نَعَمْ مُكَلَّمٌ. قالَ: كَمْ بَيْنَهُ وبَيْنَ نُوحٍ؟ قالَ: عَشَرَةُ قُرُونٍ.، قالَ: كَمْ كانَ بَيْنَ نُوحٍ وإبْراهِيمَ ؟ قالَ: عَشَرَةُ قُرُونٍ».

[ ١٥١٨٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرانَ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا هَمّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ بَيْنَ آدَمَ وبَيْنَ نُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ، كُلُّ أُمَّةٍ مِنهم عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الحَقِّ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُهُ (p-٢٦٩٧)

[ ١٥١٨٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمانَ أبُو الجُماهِرِ التَّنُوخِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: كانَ بَيْنَ مُوسى وعِيسى صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما أرْبَعُمِائَةِ سَنَةٍ، وكانَ بَيْنَ عِيسى وبَيْنَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما سِتُّمِائَةِ سَنَةٍ وبَيْنَ نُوحٍ وآدَمَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما ألْفُ دارٍ وبَيْنَ نُوحٍ إبْراهِيمَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما ألْفُ دارٍ، وبَيْنَ إبْراهِيمَ وبَيْنَ مُوسى صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما وسَلَّمَ ألْفُ دارٍ. يَعْنِي: ألْفُ دارٍ: ألْفُ سَنَةٍ

[ ١٥١٨٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: بَيْنَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وبَيْنَ آدَمَ تِسْعَةٌ وأرْبَعُونَ أبًا.

[ ١٥١٨٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الغَلّاسُ، ثَنا إبْراهِيمُ ابْنُ هَراسَةَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأعْمَشِ، قالَ: كانَ بَيْنَ مُوسى وعِيسى ألْفُ نَبِيٍّ.

[ ١٥١٨٨ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أبِي الأسْوَدِ، قالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: ما وجَدْنا أحَدًا يَعْرِفُ ما وراءَ مَعْدِ بْنِ عَدْنانَ.

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكُلا ضَرَبْنا لَهُ الأمْثالَ﴾

[ ١٥١٨٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وكُلا ضَرَبْنا لَهُ الأمْثالَ وكُلا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا﴾ كُلًّا قَدْ أعْذَرَ اللَّهُ إلَيْهِ وبَيَّنَ لَهُ ثُمَّ انْتَقَمَ مِنهُ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكُلا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا﴾

[ ١٥١٩٠ ] - أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿وكُلا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا﴾ قالَ: تَبَّرَ اللَّهُ كُلًّا بِالعَذابِ تَتْبِيرًا“

[ ١٥١٩١ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ”﴿وكُلا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا﴾ قالَ: أضْلَلْنا الَّذِينَ أضْلَلْناهُمْ، لَمْ يَنْتَفِعُوا مِن دِينِهِمْ بِشَيْءٍ“

(p-٢٦٩٨)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿ولَقَدْ أتَوْا عَلى القَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ﴾

[ ١٥١٩٢ ] - أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ البَيْرُوتِيُّ، قِراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، وأمّا القَرْيَةُ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ فَقَرْيَةُ لُوطٍ.

[ ١٥١٩٣ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا أبُو مَعْشَرٍ البَراءُ، ثَنا أبُو رَجاءٍ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، قَرَأ: ”﴿ولَقَدْ أتَوْا عَلى القَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ﴾ قالَ: هي واللَّهِ بَيْنَ الشّامِ والمَدِينَةِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها﴾ الآيَةُ

[ ١٥١٩٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿لا يَرْجُونَ﴾ أيْ: لا يَخافُونَ“

[ ١٥١٩٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿لا يَرْجُونَ نُشُورًا﴾ أيْ: بَعْثًا ولا حِسابًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وإذا رَأوْكَ إنْ يَتَّخِذُونَكَ إلا هُزُوًا﴾

[ ١٥١٩٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ”قالَ أبُو جَهْلٍ يَوْمًا وهو يَهْزَأُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وبِما جاءَ بِهِ مِنَ الحَقِّ: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ“ يَزْعُمُ مُحَمَّدٌ أنَّ جُنُودَ اللَّهِ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَكم في النّارِ ويَحْبِسُونَكم فِيها تِسْعَةَ عَشَرَ وأنْتُمْ أكْثَرُ النّاسِ عَدَدًا وكَثْرَةً أفَيُعْجِزُكم مِائَةُ رَجُلٍ مِنكم عَنْ رَجُلٍ مِنهُمْ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في ذَلِكَ مِن قَوْلِهِ: ﴿وما جَعَلْنا أصْحابَ النّارِ إلا مَلائِكَةً وما جَعَلْنا عِدَّتَهم إلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا ”﴾ [المدثر: ٣١] إلى آخِرِ القِصَّةِ“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْلا أنْ صَبَرْنا عَلَيْها﴾

[ ١٥١٩٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَحَدَّثَنِي يَحْيى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أبِيهِ عُرْوَةَ، «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِ، قالَ: قُلْتُ لَهُ: ما أكْثَرَ ما رَأيْتُ قُرَيْشًا أصابَتْ مِن رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِيما كانَتْ تُظْهِرُ مِن عَداوَتِهِ؟ فَقالَ: حَضَرْتُهم وقَدِ اجْتَمَعَ أشْرافُهم يَوْمًا في الحِجْرِ فَذَكَرُوا (p-٢٦٩٩)رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقالُوا: ما رَأيْنا مِثْلَ ما صَبَرْنا عَلَيْهِ مِن هَذا الرَّجُلِ قَطُّ، سَفَّهَ أحْلامَنا وشَتَمَ آباءَنا وعابَ دِينَنا وفَرَّقَ جَماعَتَنا وسَبَّ آلِهَتَنا لَقَدْ صَبَرْنا مِنهُ عَلى أمْرٍ عَظِيمٍ، أوْ كَما قالُوا، فَبَيْنَما هم في ذَلِكَ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأقْبَلَ يَمْشِي حَتّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ طائِفًا بِالبَيْتِ فَلَمّا مَرَّ بِهِمْ غَمَزُوهُ بِبَعْضِ القَوْلِ قالَ: فَعَرَفْتُ ذَلِكَ في وجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ثُمَّ مَضى طائِفًا فَلَمّا مَرَّ بِهِمُ الثّانِيَةَ فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِها فَوَقَفَ، ثُمَّ قالَ: أتَسْمَعُونَ يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أما والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكم بِالذَّبْحِ. فَأخَذَتِ القَوْمَ كَلِمَتُهُ حَتّى ما مِنهم مِن رَجُلٍ إلّا كَأنَّما عَلى رَأْسِهِ طائِرٌ واقِعٌ وحَتّى إنَّ أشَدَّهُمُ فِيهِ وضاءَةً قَبْلَ ذَلِكَ لَيَرْفَؤُهُ بِأفْضَلِ ما يَجِدُ مِنَ القَوْلِ، حَتّى إنَّهُ لَيَقُولُ: انْصَرِفَ يا أبا القاسِمِ راشِدًا فَواللَّهِ ما كُنْتَ جَهُولًا، قالَ: فانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حَتّى إذا كانَ الغَدُ، اجْتَمَعُوا في الحِجْرِ وأنا مَعَهم فَقالَ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: ذَكَرْتُمُ الرَّجُلَ وما بَلَغَ مِنكم وما بَلَغَكم مِنهُ، حَتّى إذا بَدَأكم بِما تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ، فَبَيْنَما هم في ذَلِكَ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَوَثَبُوا إلَيْهِ وثْبَةَ رَجُلٍ واحِدٍ فَأحاطُوا بِهِ يَقُولُونَ لَهُ: أنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذا وكَذا، لِما كانَ يَبْلُغُهم مِن عَيْبِ آلِهَتِهِمْ ودِينِهِمْ قالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: نَعَمْ، أنا الَّذِي أقُولُ ذَلِكَ.، قالَ: فَلَقَدْ رَأيْتُ رَجُلًا أخَذَ بِمَجْمَعِ رِدائِهِ قالَ: وقامَ أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ دُونَهُ يَقُولُ وهو يَبْكِي: ويْلَكم أتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ فَإنَّ ذَلِكَ لَأشُدُّ ما رَأيْتُ قُرَيْشًا بَلَغَتْ مِنهُ قَطُّ»

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ العَذابَ﴾ الآيَةُ

[ ١٥١٩٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿وسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: وعِيدٌ“

قَوْلُهُ تَعالى مَن أضَلُّ سَبِيلًا تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ في هَذِهِ السُّورَةِ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾

[ ١٥١٩٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ الحِمّانِيُّ، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾ قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَعْبُدُ الحَجَرَ الأبْيَضَ زَمانًا مِنَ الدَّهْرِ في الجاهِلِيَّةِ، فَإذا وجَدَ حَجَرًا أحْسَنَ مِنهُ يَعْبُدُ الآخَرَ ويَتْرُكُ الأوَّلَ“ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ (p-٢٧٠٠)

[ ١٥٢٠٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾ قالَ: ذَلِكَ الكافِرُ اتَّخَذَ إلَهَهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ولا بُرْهانٍ وأضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ يَقُولُ: أضَلَّهُ في سابِقِ عِلْمِهِ“

[ ١٥٢٠١ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ، ”﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾ قالَ: لا يَهْوى شَيْئًا إلّا اتَّبَعَهُ“

[ ١٥٢٠٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى،أنْبَأ ابْنُ أبِي زائِدَةَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾ قالَ: ذَلِكَ المُنافِقُ نَصَبَ هَواهُ فَما هَوى مِن شَيْءٍ رَكِبَهُ“

[ ١٥٢٠٣ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿أرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَواهُ﴾ واللَّهِ لَكُلَّما هَوِيَ شَيْئًا رَكِبَهُ وكُلَّما اشْتَهى شَيْئًا أتاهُ لا يَحْجِزُهُ عَنْ ذَلِكَ ورَعٌ ولا تَقْوى“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أفَأنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وكِيلا﴾

[ ١٥٢٠٤ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ عَبْدُ الأعْلى بْنُ جِهادٍ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وكِيلا﴾ قالَ: ناصِرًا“

قَوْلُهُ تَعالى ﴿أمْ تَحْسَبُ أنَّ أكْثَرَهم يَسْمَعُونَ أوْ يَعْقِلُونَ﴾

[ ١٥٢٠٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: لا يَسْمَعُونَ الهُدى ولا يُبْصِرُونَهُ ولا يَعْقِلُونَهُ. .

[ ١٥٢٠٦ ] - وذَكَرَ أيْضًا حَدِيثَ سَلْمانَ الفارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ”«القُلُوبُ أرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أغْلَفُ فَذَلِكَ قَلْبُ الكافِرِ“» الحَدِيثَ إلى آخِرِهِ وقَدْ تَقَدَّمَ

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إنْ هم إلا كالأنْعامِ﴾

[ ١٥٢٠٧ ] - أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ”مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ البَعِيرِ والحِمارِ والشّاةِ إنْ قُلْتَ لِبَعْضِهِمْ: كُلْ، لَمْ يَعْلَمْ ما تَقُولُ غَيْرَ أنَّهُ يَسْمَعُ صَوْتَكَ، كَذَلِكَ الكافِرُ إنْ أمَرْتَهُ بِخَيْرٍ أوْ نَهَيْتَهُ عَنْ شَرٍّ ووَعَظْتَهُ لَمْ يَعْقِلْ ما تَقُولُ، غَيْرَ أنَّهُ يَسْمَعُ صَوْتَكَ“ (p-٢٧٠١)

قَوْلُهُ تَعالى ﴿بَلْ هم أضَلُّ سَبِيلا﴾

[ ١٥٢٠٨ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ: ”﴿أضَلُّ سَبِيلا﴾ يَقُولُ: أخْطَأ السَّبِيلَ“